El sol se convertirá en oscuridad - Vea las notas en Mateo 24:29. Las mismas imágenes usadas aquí con referencia al sol y la luna también se usan allí: ocurren con poca frecuencia, Marco 13:24; 2 Pedro 3:7-1. El resplandor del sol es un emblema de la prosperidad; la retirada, el eclipse o la puesta del sol es un emblema de la calamidad, y a menudo se necesita en las Escrituras, Isaías 60:2; Jeremias 15:9; Ezequiel 32:7; Amós 8:9; Apocalipsis 6:12; Apocalipsis 8:12; Apocalipsis 9:2; Apocalipsis 16:8. Decir que el sol se oscurece, o se convierte en oscuridad, es una imagen de calamidad, y especialmente de las calamidades de la guerra, cuando el humo de las ciudades en llamas sube al cielo y oscurece su luz. Por lo tanto, esto no debe tomarse literalmente, ni ofrece ninguna indicación de lo que será el fin del mundo con respecto al sol.

La luna en sangre - La palabra "sangre" aquí significa ese color oscuro y sanguinario que tiene la luna cuando la atmósfera está llena de humo y vapor, y especialmente el aspecto espeluznante y alarmante que asume cuando los terremotos y las erupciones de fuego arrojan humo y llamas, Apocalipsis 6:12, "y vi que había abierto el sexto sello, y he aquí, hubo un gran terremoto, y el sol se volvió negro como un saco de pelo, y la luna se volvió como sangre ”, Apocalipsis 8:8. En este lugar denota grandes calamidades. Las cifras utilizadas son indicativas de guerras, conflagraciones y terremotos. Como estas cosas se Mateo 24 se aplican a la destrucción de Jerusalén; como realmente ocurrieron antes de ese evento (ver las notas en Mateo 24), se puede suponer que la profecía en Joel tenía una referencia inmediata a eso. El significado de la cita de Pedro en este lugar, por lo tanto, es que lo que ocurrió en el día de Pentecostés fue el comienzo de las serpientes de las maravillas que tuvieron lugar durante los tiempos del Mesías. No se insinúa que esas escenas debían cerrarse o agotarse en esa época. Pueden preceder a ese gran día del Señor que aún está por venir a la vista de toda la tierra.

Ese gran y notable día del Señor - Esto se llama el gran día del Señor, porque en ese día se manifestará de manera significativa, de manera más impresionante y sorprendente que en otros tiempos La palabra "notable", ἐπιφανῆ epiphanē, significa "señal, ilustre, distinguido". En Joel la palabra es "terrible o temerosa"; una palabra aplicable a días de calamidad, juicio y juicio. La palabra griega que aquí se hace notable también se encuentra en la Septuaginta que se usa con frecuencia para denotar "calamidad" o "tiempos de juicio", Deuteronomio 10:21; 2 Samuel 7:23. Esto se aplicará a cualquier día en que Dios se manifieste significativamente, pero particularmente a un día en que saldrá a castigar a las personas, como en la destrucción de Jerusalén, o en el día del juicio. El significado es que esas maravillas tendrían lugar antes de que ese día distinguido llegara cuando Dios saldría en juicio.

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