Hechos 2:19

Mostraré maravillas - Literalmente, "daré señales" - δώσω τέρατα dōsō terata. La palabra en hebreo, מופתים mowpatiym, significa propiamente "prodigios; acontecimientos maravillosos; milagros realizados por Dios o sus mensajeros, ”Éxodo 4:21; Éxodo 7:3, Éxodo 7:9; Éxodo 11:9; Deuteronomio 4:34, etc. Es la palabra común para denotar un milagro en el Antiguo Testamento. Aquí significa, sin embargo, una apariencia portentosa, un prodigio, una ocurrencia notable. Se une comúnmente en el Nuevo Testamento con la palabra "signos" - "signos y maravillas", Mateo 24:24; Marco 13:22; Juan 4:48. En estos lugares no significa necesariamente milagros, sino apariencias inusuales y notables. Aquí se usa para significar grandes y sorprendentes cambios en el cielo, el sol, la luna, etc. El hebreo es: "Daré señales en el cielo y sobre la tierra". Peter lo ha citado según el sentido, y no según la carta. La Septuaginta es aquí una traducción literal del hebreo; y este es uno de los casos en que los escritores del Nuevo Testamento tampoco citaron.

Gran parte de la dificultad de interpretar estos versículos consiste en fijar el significado apropiado a la expresión "ese gran y notable día del Señor". Si se limita al día de Pentecostés, es seguro que no ocurrieron tales eventos en ese momento. Pero no se cree que sea apropiado limitarlo a esa época. La descripción aquí se refiere a "los últimos días" Hechos 2:17; es decir, a todo ese período de duración, por muy largo que sea conocido por los profetas como "los últimos tiempos". Ese período podría extenderse a través de muchos siglos; y durante ese período todos estos eventos tendrían lugar. El día del Señor es el día en que Dios se manifestará de una manera especial; un día en el que se lo verá de manera tan sorprendente en sus maravillas y sus juicios que puede llamarse su día. Por lo tanto, se aplica al día del juicio como el día del Hijo del hombre; el día en que él será el gran objeto atractivo, y será glorificado significativamente, Lucas 17:24; 1 Tesalonicenses 5:2; Filipenses 1:6; 2 Pedro 3:12. Si, como supongo, "ese día notable del Señor" aquí se refiere a ese tiempo futuro cuando Dios se manifestará en juicio, entonces no debemos suponer que Pedro quiso decir que estas "maravillas" tendrían lugar en el día de Pentecostés, o tuvo su cumplimiento entonces, "pero ocurriría bajo ese período indefinido llamado" los últimos días ", los días del Mesías, y antes de ese período fue cerrado por el gran día del Señor". El don de lenguas fue un cumplimiento parcial de la profecía general de aquellos tiempos. Y como la profecía se cumplió así parcialmente, fue una promesa de que sería completa; y así se sentaron las bases para la necesidad del arrepentimiento y para invocar al Señor para ser salvo.

Sangre - La sangre se usa comúnmente como emblema de la matanza o de la batalla.

Fuego - El fuego también es una imagen de guerra, o la conflagración de ciudades y viviendas en tiempo de guerra.

Vapor de humo - La palabra "vapor", ἀτμίς atmis, significa comúnmente una exhalación de la tierra, etc., fácilmente movida desde De un lugar a otro. Aquí significa (hebreo: Joel) columbus ascendentes o columnas de humo, y es otra imagen de las calamidades de la guerra, el humo que se eleva de las ciudades en llamas. Siempre ha sido costumbre en la guerra quemar las ciudades de un enemigo y dejarlo lo más indefenso posible. Por lo tanto, las calamidades denotadas aquí son las representadas por tales escenas. A qué escenas particulares hay referencia aquí es imposible decir ahora. Cabe señalar, sin embargo, que escenas de este tipo ocurrieron antes de la destrucción de Jerusalén, y existe una sorprendente semejanza entre la descripción en Joel y aquello por lo cual nuestro Salvador predice la destrucción de Jerusalén. Vea las notas en Mateo 24:21. El Dr. Thomson (Land and the Book, vol. 2, p. 311) supone que la referencia en Joel puede haber sido a las apariencias habituales del siroco, o que pueden haber sugerido la imagen utilizada aquí. Él dice: “Tenemos dos tipos de sirocco, uno acompañado de viento vehemente, que llena el aire con polvo y arena fina. A menudo he visto los cielos enteros velados en la penumbra con este tipo de nube de arena, a través de la cual el sol, despojado de sus rayos, parecía un globo de fuego apagado y humeante. Puede haber sido este fenómeno el que sugirió esa fuerte figura profética de Joel, citada por Pedro el día de Pentecostés. Maravillas en el cielo y en la tierra; sangre, fuego y columnas de humo; el sol se convertirá en oscuridad, y la luna en sangre. Los pilares de humo son probablemente aquellas columnas de arena y polvo levantadas en el aire por los remolinos locales, que a menudo acompañan al siroco. En el gran desierto del Hauran, he visto una gran cantidad de ellos marchando con gran rapidez por la llanura, y se parecen mucho a "columnas de humo".