Juan 4:48

_ENTONCES JESÚS LE DIJO: SI NO VIEREIS SEÑALES Y PRODIGIOS, NO CREERÉIS. _ ENTONCES DIJO JESÚS: A MENOS QUE VEÁIS SEÑALES Y PRODIGIOS [ seemeia ( G4592 ) kai ( G2532 ) terata ( G5059 )]. La última palabra expresa simplemente el carácter milagroso de un acto; el primero, el testimonio que daba de una presencia superior y de una comisión divina. (Vea la nota en Juan 6:26 ). NO CREERÁS. El pobre hombre sí creyó, como lo demuestran tanto su venida como su súplica urgente. Pero cuán imperfecta era esa fe, veremos, y nuestro Señor la profundizaría con una respuesta tan contundente y aparentemente

43-54 El padre era un noble, pero el hijo estaba enfermo. Los honores y los títulos no son una seguridad contra la enfermedad y la muerte. Los hombres más grandes deben acudir ellos mismos a Dios, deben convertirse en mendigos. El noble no cesó en su petición hasta que se impuso. Pero al principio descubrió la debilidad de su fe en el poder de Cristo. Es difícil persuadirnos de que la distancia de tiempo y lugar, no son un obstáculo para el conocimiento, la misericordia y el poder de nuestro Señor Jesús. Cristo dio una respuesta de paz. El hecho de que Cristo diga que el alma vive, la hace viva. El padre siguió su camino, lo que demostró la sinceridad de su fe. Satisfecho, no se apresuró a volver a casa esa noche, sino que regresó como alguien tranquilo en su mente. Sus sirvientes le salieron al encuentro con la noticia de la recuperación del niño. Las buenas noticias saldrán al encuentr...

Verso 48. _ EXCEPTO QUE VEÁIS SEÑALES Y PRODIGIOS...  _Nuestro Señor no le dice a este hombre que no tenía fe, sino que no tenía la suficiente. Si no la tuviera, no habría venido de Capernaum a Caná para rogarle que sanara a su hijo. Si hubiera tenido la suficiente, se habría contentado con recomendar su hijo a nuestro Señor, sin rogarle que fuera a Cafarnaúm para sanarlo, lo que da a entender que no creía que nuestro Señor pudiera hacerlo a distancia. Pero las palabras no se dirigen sólo al noble, sino a todos los judíos galileos en general, pues nuestro Señor utiliza el número plural, cosa que nunca hace cuando se dirige a un individuo. Esta gente difería mucho de la de Sicar: no tenían ni amor a la verdad ni sencillez de corazón, y no creían en nada del cielo, a menos que se les obligara a hacerlo con los milagros más sorprendentes. Fueron favorecidos con el ministerio de Juan Bautist...

EXCEPTO QUE VEAS SIGNOS ... - Esto se habló no solo al noble, sino a los galileos en general. Los samaritanos habían creído sin ningún milagro. Los galileos, dijo, estaban menos dispuestos a creerle que incluso ellos; y aunque había realizado milagros lo suficiente como para convencerlos, sin embargo, a menos que los vieran continuamente, no lo creerían....

EXPOSICIÓN Juan 4:1 7. El ministerio y la revelación del Señor a los que están más allá de la estricta brújula de la teocracia. Este pasaje describe un incidente de interés consumado, y registra un espécimen de la relación de nuestro Señor con individuos, y la reacción de esa instrucción sobre los discípulos. El evento es una grieta solitaria a través de la cual la luz del hecho histórico recae sobre un período de la vida del Salvador que de otro modo se habría oscurecido y desconocido. Cuando bordeamos un bosque, vemos a intervalos, donde, por algún accidente de crecimiento, la luz cae sobre un espacio estrecho, un mundo de vida en miniatura y belleza de todo tipo, lo que sugiere lo que sucedería si cada metro cuadrado del bosque pudiera recibir un similar iluminación. Todos los días de esa maravillosa vida de Cristo pueden haber estado igualmente llenos de significado para algunas alm...

LUEGO DIJO JESÚS A ÉL ,. Con cierto grado de rugosidad en su discurso, y severidad en su rostro, en una forma de reprensión para su incredulidad, como si no pudiera curar a su hijo sin bajar a Capernaum junto con él: EXCEPTO QUE VEAS SEÑALES Y MARAVILLAS, NO CREERÁN . Este fue el elenco de los judíos en cada dónde, ambos en Judea y Galilea; requirieron que los signos y los milagros fueran forjados, en confirmación de que Cristo es el Mesías, y que, de hecho, era pero correcto; Y Cristo los desempeñó para ese propósito: pero su pecado de incredulidad yacía en esto, que querían aún más y más signos; no podían estar contentos con lo que habían visto, pero se requería más, siendo lento y retroceso para creer. Nuestro Señor parece decir esto principalmente por el bien de los Galiláanos, que fueron sobre él; quienes, aunque pueden familiarizarse con sus antiguos milagros, cuando entre ellos,...

Y sabiendo el Señor que los fariseos habían oído que Jesús hacía y bautizaba más discípulos que Juan (aunque Jesús mismo no bautizaba a ninguno, sino a sus discípulos), ( Juan 4:1 ) Ahora bien, esto puede significar una de dos cosas. Jesús no bautizaba, sino a sus discípulos, o bien, sólo bautizaba a sus discípulos; o, Él no bautizó en absoluto, eran sólo Sus discípulos quienes estaban bautizando. Entonces, tienes una opción. Pero cuando Jesús oyó que los fariseos habían oído estas cosas, Salió de Judea ( Juan 4:2 ), Los fariseos habían oído ahora que Él estaba bautizando aún más que Juan, por lo que se fue del área de Judea, el área cerca de Jerusalén, donde la mayoría de los fariseos pasaban el rato. y partiendo, se fue de nuevo a la región de Galilea ...

CAPÍTULO 4 _1. Necesita pasar por Samaria. ( Juan 4:1 .)_ 2. En Sychar's Well; Jesús y la mujer samaritana. ( Juan 4:6 .) 3. El testigo de la mujer y los samaritanos creyentes. ( Juan 4:27 .) 4. Su regreso a Galilea. ( Juan 4:43 .) 5. El segundo milagro, la curación del hijo del noble. ( Juan 4:46 .) En el Evangelio de Mateo, el Señor les dijo a Sus discípulos que no fueran por el camino de los gentiles y que no entraran en ninguna ciudad de los samaritanos. ...

DERRIBAR LAS BARRERAS ( Juan 4:1-9 )...

EXPOSICIÓN DEL EVANGELIO DE JUAN Juan 4:43-54 Lo que ha estado delante de nosotros desde el versículo 4 hasta el final del versículo 42 en este capítulo tiene la naturaleza de un paréntesis, ya que estos versículos registran lo que ocurrió en Samaria, que estaba fuera de la esfera del ministerio regular de Cristo en Judea y Galilea. Aquí, en los últimos doce versículos del capítulo, somos llevados nuevamente a un terreno familiar. Parecería, entonces, que podemos esperar encontrar una continuación de lo que estaba ante nosotros en los primeros tres capítulos del Evangelio de Juan, a saber, eventos históricos y enseñanza práctica en los cuales se muestran las glorias divina y moral del Señor Jesús. , y bajo cuya narración podemos discernir imágenes típicas y proféticas ocultas pero definitivamente definidas. Vimos en nuestros estudios anteriores que dos cosas se des