Marco 13:22

PORQUE SE LEVANTARÁN FALSOS CRISTOS Y FALSOS PROFETAS, Y DARÁN SEÑALES Y PRODIGIOS, PARA SEDUCIR, SI FUERE POSIBLE, AUN A LOS ESCOGIDOS. PORQUE SE LEVANTARÁN FALSOS CRISTOS Y FALSOS PROFETAS, Y DARÁN SEÑALES Y PRODIGIOS. Nadie puede leer el relato de Josefo de lo que sucedió antes de la destrucción de Jerusalén sin ver cuán sorprendentemente se cumplió. SEDUCIR, SI FUERA POSIBLE, INCLUSO A LOS ELEGIDOS , lo que implica que esto, aunque casi hecho, resultará imposible. ¡Qué preciosa seguridad! (Compárese 2 Tesalonicenses 2:9 )....

14-23 Los judíos, al rebelarse contra los romanos y perseguir a los cristianos, aceleraron su propia ruina. Aquí tenemos una predicción de esa ruina que les sobrevino en menos de cuarenta años después de esto. Tal destrucción y desolación, que no se puede encontrar en ninguna historia. Las promesas de poder para perseverar, y las advertencias contra la deserción, concuerdan bien entre sí. Pero cuanto más consideremos estas cosas, más veremos abundantes motivos para huir sin demora en busca de refugio a Cristo, y para renunciar a todo objeto terrenal, por la salvación de nuestras almas....

EXPOSICIÓN Marco 13:1 Y mientras salía del templo, uno de sus discípulos le dijo Maestro: ¡mira, qué clase de piedras y qué clase de edificios! Esto sería en la noche. Según San Lucas (Lucas 21:37), nuestro Señor, durante la primera parte de esta semana, pasó sus noches en el Monte de los Olivos, tomando su comida en Betania con Marta y María, y pasando sus días en el templo de Jerusalén, enseñando al pueblo. Es muy probable que haya dejado el templo por la puerta dorada del este, desde donde la vista del templo sería particularmente sorprendente. Aprendemos de San Mateo (Mateo 24:1.) Que nuestro Señor acababa de predecir la caída de Jerusalén. Por lo tanto, era natural que los discípulos llamaran su atención en ese moment

PARA FALSOS CRISTO Y FALSOS PROFETAS SE LEVANTARÁN ,. Como lo hizo, tanto antes como después de la destrucción de Jerusalén: Y MOSTRARÁ SIGNOS Y MARAVILLAS ; Mientras fingían hacer, y lo hicieron, al menos a la apariencia de las personas: PARA SEDUCIR, SI FUERA POSIBLE, INCLUSO LOS ELEGIDOS ; que fueron elegidos en Cristo, hasta la vida eterna; En consecuencia, de lo que realmente creyeron en él, y fueron los seguidores constantes de él; Pero esto no fue posible: aunque tal era la fuerza de su engaño, que había un peligro aparente de ello, ¿no era para el poder y la gracia de Dios?; Mateo 24:24....

Evangelio de Marcos capítulo 13. Y saliendo él [Jesús] del templo, uno de sus discípulos le dice: Maestro, mira qué piedras y qué edificios hay aquí. ( Marco 13:1 ) Refiriéndose al gran templo de Jerusalén que fue iniciado en el año 2219 aC por Herodes el Grande. Se convirtió en una de las maravillas del mundo antiguo. Se necesitaron más de cincuenta años para construir. Herodes el Grande nunca pudo completarlo él mismo. Herodes el Grande, como hemos mencionado antes, era aficionado a utilizar grandes piedras en sus proyectos de construcción. Pero según Josefas, algunas de las piedras más grandes que usó en sus proyectos de construcción se usaron en el templo mismo. Josefas registra que algunas de las piedras tenían cuarenta y siete pies de largo, ocho pies de alto y doce pies de espesor. Ahora, eso parecía absurdo y totalmente irreal, hasta que las recientes excavaciones ar

CAPÍTULO 13 _1. Se predice la destrucción del templo. ( Marco 13:1 . Mateo 24:1 ; Lucas 21:5 )_ 2. Las preguntas de los discípulos. ( Marco 13:3 . Mateo 24:3 ; Lucas 21:7 ) 3. El discurso del Monte de los Olivos. ( Marco 13:5 . Mateo 24:4 ;...

LAS COSAS POR VENIR ( Marco 13:1-37 ) Marco 13:1-37 es uno de los capítulos más difíciles de entender del Nuevo Testamento para un lector moderno. Eso es porque es uno de los capítulos más judíos de la Biblia. De principio a fin, está pensando en términos de historia judía e ideas judías. A lo largo de todo Jesús usa categorías y cuadros que eran muy familiares para los judíos de su época, pero que son muy extraños y, de hecho, desconocidos para muchos lectores modernos. Aun así, no es posible pasar por alto este capítulo porque es fuente de muchas ideas sobre la segunda venida de Jesús. La dificultad de la doctrina de la segunda venida es que hoy en día la gente tiende a ignorarla por completo o a estar tan completamente desequilibrada al respecto que se convierte para ellos prá

44 Véase 2Co_8:12. 1-8 Comparar Mat_24:1-8; Lucas 21:5-11. 2 Tomó cuarenta y seis años construir el templo (Juan_2:20). Nuestro Señor ya había insinuado que sería arrasado hasta los cimientos. Mientras estuvo dentro de los recintos sagrados, fue la morada de Dios. Ahora que lo ha dejado por última vez, es un cascarón sin inquilinos, abandonado por Jehová. Por lo tanto, Él predice su destrucción. En el hahitation espiritual que toma su lugar, Pedro habla de los santos de la Circuncisión como piedras vivas (1Pe_2:5). Por lo tanto, estas piedras del templo bien pueden representar toda la estructura del sacerdocio, porque no solo el santuario, sino todo el sistema levítico fue demolido en el sitio de Jerusalén, unas cuatro décadas después. 5 Debe recordarse que el presente intervalo de la trascendente gracia de Dios era un secreto absoluto, escondido en Dios (Efesios 3:9) y que ni siquier...

LA PROFECIA DE CRISTO DE LA DESTRUCCION DE JERUSALEN, Y ADVERTENCIAS SUGERIDAS POR ELLA PARA QUE EL PUEBLO ESTE LISTO PARA SU SEGUNDA VENIDA. (Pasajes paralelos, Mateo 24:1; Lucas 21:5). Jesús había pronunciado todo lo que abrigaba en su mente en contra de los eclesiásticos judíos; había expuesto su carácter con una franqueza asoladora, y había denunciado, en un lenguaje de terrible severidad, los juicios de Dios en contra de ellos por aquella infidelidad a su cometido, la cual estaba trayendo ruina sobre la nación. Había terminado éste su último discurso público, (Mateo cap. 23) con una lamentación ardiente sobre Jerusalén, y una despedida solemne del templo. “Y (dice Mateo 24:1) salido Jesús, íbase del templo”, para no volver jamás a en

EL DISCURSO ESCATOLÓGICO. Los dos primeros versículos contienen la predicción de nuestro Señor de la caída de Jerusalén. Para los judíos, tal anticipación parecería una blasfemia ( _cf. _ Hechos 6:14 ). El discurso que sigue no desarrolla explícitamente esta profecía. Porque la abominación desoladora ( Marco 13:14 ) es solo una vaga referencia a la devastación de Jerusalén, aunque presagia alguna profanación señalada del Templo. (La frase proviene de Daniel 9:27 ; Daniel 11:31 *, y significa una profanación que provoca horror; _cf._ también 1Ma_1: 54; 1Ma_6: 7.) El tema de este, el discurso más largo atribuido a Jesús en Mc