Marco 13:32

PERO DE AQUEL DÍA Y DE AQUELLA HORA NADIE SABE, NI AUN LOS ÁNGELES QUE ESTÁN EN EL CIELO, NI EL HIJO, SINO EL PADRE. PERO DE AQUEL DÍA Y AQUELLA HORA [ES DECIR, EL TIEMPO PRECISO], NADIE SABE, [ oudeis ( G3762 ), literalmente 'nadie'] NO, NI LOS ÁNGELES QUE ESTÁN EN EL CIELO, NI EL HIJO, SINO EL PADRE . Esta declaración muy notable con respecto al "Hijo" es especial para Marcos. Si esto significa que el Hijo no estaba en ese momento en posesión del conocimiento mencionado, o simplemente que no estaba entre las cosas que había recibido para comunicar, ha sido materia de mucha controversia incluso entre los más firmes creyentes en la divinidad propia de Cristo. En este último sentido fue tomado por algunos de los más eminentes de los Padres antiguos, y por Lutero, Melancton y la mayoría

28-37 Tenemos la aplicación de este sermón profético. En cuanto a la destrucción de Jerusalén, esperad que llegue muy pronto. En cuanto al fin del mundo, no preguntéis cuándo vendrá, porque de ese día y esa hora nadie sabe. Cristo, como Dios, no podía ignorar nada; pero la sabiduría divina que habitaba en nuestro Salvador, se comunicó a su alma humana según la voluntad divina. En cuanto a ambos, nuestro deber es velar y orar. Nuestro Señor Jesús, cuando ascendió a lo alto, dejó algo que hacer a todos sus siervos. Debemos estar siempre en vela, en espera de su regreso. Esto se aplica a la venida de Cristo a nuestra muerte, así como al juicio general. No sabemos si nuestro Maestro vendrá en los días de la juventud, de la madurez o de la vejez; pero, tan pronto como nacemos, comenzamos a morir, y por lo tanto debemos esperar la muerte. Nuestro gran cuidado debe ser que, cuando nuestro Señor...

Verso Marco 13:32. _ NI EL HIJO... _Esta cláusula no se encuentra ni en Mateo ni en Lucas, y Ambrosio dice que faltaba en algunas copias griegas de su época. Para mí es totalmente inexplicable cómo Jesús, que conocía tan correctamente todos los detalles que aquí expone, y que fueron verificados hasta la última gota por el acontecimiento, cómo él, que sabía que no se dejaría una piedra sobre otra, ignorara el día y la hora en que esto se haría, aunque Daniel, Daniel 9:24,  pudo fijar el año mismo, no menos de quinientos años antes de que ocurriera: cómo aquel en quien la plenitud de la Divinidad habitaba corporalmente, y todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento, no podría conocer este pequeño asunto, no puedo comprenderlo, sino por este motivo, que la Deidad que habitaba en el hombre Cri

NI EL HIJO - Este texto siempre ha presentado serias dificultades. Se ha preguntado, si Jesús tenía una naturaleza divina, ¿cómo podría decir que no sabía el día y la hora de un evento futuro? En respuesta, se ha dicho que faltaba el pasaje, según Ambrosio, en algunos manuscritos griegos; pero ahora se encuentra en todos, y no cabe duda de que el pasaje es genuino. Otros han dicho que el verbo traducido "sabe" significa a veces "dar a conocer" o revelar, y que el pasaje significa "ese día y hora nadie da a conocer, ni los ángeles, ni el Hijo, sino el Padre". Es cierto que la palabra a veces tiene ese significado, como en 1 Corintios 2:2, pero entonces es natural preguntar dónde lo ha dado a conocer "el Padre". ¿En qué lugar lo reveló? Después de todo, el pasaje no tiene más dificultad que la de Lucas...

EXPOSICIÓN Marco 13:1 Y mientras salía del templo, uno de sus discípulos le dijo Maestro: ¡mira, qué clase de piedras y qué clase de edificios! Esto sería en la noche. Según San Lucas (Lucas 21:37), nuestro Señor, durante la primera parte de esta semana, pasó sus noches en el Monte de los Olivos, tomando su comida en Betania con Marta y María, y pasando sus días en el templo de Jerusalén, enseñando al pueblo. Es muy probable que haya dejado el templo por la puerta dorada del este, desde donde la vista del templo sería particularmente sorprendente. Aprendemos de San Mateo (Mateo 24:1.) Que nuestro Señor acababa de predecir la caída de Jerusalén. Por lo tanto, era natural que los discípulos llamaran su atención en ese moment

PERO DE ESE DÍA, Y DE ESA HORA ,. De la destrucción de Jerusalén; Por nada más había estado hablando Cristo; Y, es simple, las palabras son anaphóricas, y se relacionan con lo que va antes: NO CONOCE A NINGÚN HOMBRE ; No, los que vivieron para verlo, y lo han hablado, no están de acuerdo en el día en particular, cuando fue; Mucho menos lo sabían de antemano, o podía hablarlo, y hacerlo conocido por los demás: NO, NO LOS ÁNGELES QUE ESTÁN EN EL CIELO ; que están familiarizados con muchos de los secretos divinos, y han sido empleados en los que los imparten a otros, y en los propósitos divinos ejecutores: NI EL HIJO ; Cristo, como el hijo del hombre; aunque lo sabía como el Hijo de Dios, que conoce todas las cosas, por lo que esto; Pero como el Hijo del Hombre, y de su naturaleza humana, no tenía conocimiento de ningún futuro: ¿Qué conocimiento tenía de cosas futuras en su humanidad,...

Evangelio de Marcos capítulo 13. Y saliendo él [Jesús] del templo, uno de sus discípulos le dice: Maestro, mira qué piedras y qué edificios hay aquí. ( Marco 13:1 ) Refiriéndose al gran templo de Jerusalén que fue iniciado en el año 2219 aC por Herodes el Grande. Se convirtió en una de las maravillas del mundo antiguo. Se necesitaron más de cincuenta años para construir. Herodes el Grande nunca pudo completarlo él mismo. Herodes el Grande, como hemos mencionado antes, era aficionado a utilizar grandes piedras en sus proyectos de construcción. Pero según Josefas, algunas de las piedras más grandes que usó en sus proyectos de construcción se usaron en el templo mismo. Josefas registra que algunas de las piedras tenían cuarenta y siete pies de largo, ocho pies de alto y doce pies de espesor. Ahora, eso parecía absurdo y totalmente irreal, hasta que las recientes excavaciones ar

CAPÍTULO 13 _1. Se predice la destrucción del templo. ( Marco 13:1 . Mateo 24:1 ; Lucas 21:5 )_ 2. Las preguntas de los discípulos. ( Marco 13:3 . Mateo 24:3 ; Lucas 21:7 ) 3. El discurso del Monte de los Olivos. ( Marco 13:5 . Mateo 24:4 ;...

LAS COSAS POR VENIR ( Marco 13:1-37 ) Marco 13:1-37 es uno de los capítulos más difíciles de entender del Nuevo Testamento para un lector moderno. Eso es porque es uno de los capítulos más judíos de la Biblia. De principio a fin, está pensando en términos de historia judía e ideas judías. A lo largo de todo Jesús usa categorías y cuadros que eran muy familiares para los judíos de su época, pero que son muy extraños y, de hecho, desconocidos para muchos lectores modernos. Aun así, no es posible pasar por alto este capítulo porque es fuente de muchas ideas sobre la segunda venida de Jesús. La dificultad de la doctrina de la segunda venida es que hoy en día la gente tiende a ignorarla por completo o a estar tan completamente desequilibrada al respecto que se convierte para ellos prá

Pero, ¿cómo puede el Hijo ignorar ese último día? Si este fuera el caso, debemos concluir que su naturaleza era imperfecta: ya que estaba bajo la _necesidad de una segunda venida y, sin embargo, ignoraba cuándo debería ser ese momento. Pero debemos recordar que el significado de esta frase no es que Cristo realmente ignorara esta circunstancia, sino que no era entonces un momento conveniente para revelar el secreto._ _(San Agustín) --- No como si el mismo Cristo fuera ignorante, como sostuvieron_ ciertos herejes eutiquianos, llamados Agnoitæ; sino porque no lo conocía como nuestro maestro, enseñarlo a otros, por no ser conveniente. (San Ambrosio, de fide, lib. V. Cap. Viii.) --- El Hijo de Dios ignora este día, no según su divinidad, que ve y conoce todas las cosas; pero según su humanidad, que no la conoce por sí misma, por su propia luz, sino por la revelación que le hace la divinidad,...