Marco 13:11

_PERO CUANDO OS LLEVEN Y OS ENTREGUEN, NO OS PREOCUPÉIS DE ANTEMANO POR LO QUE HABÉIS DE HABLAR, NI LO PENSÉIS; ANTES BIEN, LO QUE OS FUERE DADO EN AQUELLA HORA, ESO HABLAD VOSOTROS; PORQUE NO SOIS VOSOTROS LOS QUE HABLÁIS, SINO EL ESPÍRITU SANTO. _ PERO CUANDO OS CONDUZCAN Y OS ENTREGUEN, NO OS PREOCUPÉIS, [ mee ( G3361 ) promerimnate ( G4305 ) 'NO OS PREOCUPÉIS'] LO QUE HABÉIS DE HABLAR, NI LO PREMEDITÉIS: 'No os llenéis de aprensión , en la perspectiva de tales apariciones públicas para Mí, para que no traigáis descrédito sobre Mi nombre, ni creáis necesario preparar de antemano lo que vais a decir.' Mas todo lo que os fuere dado en aquella hora, eso decidlo vosotros; po

Marco 13:11 . Ninguno de los dos premedita. Esta oración, así como la que sigue inmediatamente, hemos explicado (131) bajo Mateo 10:19 El diseño de Nuestro Señor en estas palabras es , para aliviar a los discípulos de esa ansiedad que interfiere con el alegre cumplimiento de nuestro deber, cuando dudamos de nuestra incapacidad para soportar la carga. No es que desee que nos quedemos dormidos en una seguridad indolente, porque nada es más ventajoso que tener una conciencia de nuestra debilidad que produzca humildad y excite la oración. Pero Cristo nos aconseja que arrojemos todas nuestras preocupaciones al seno de nuestro Padre, para que, confiando en su ayuda prometida, podamos seguir nuestro curso con alegría. La promesa es establecida en diferentes palabras por Lucas; no que Cris

5-13  Nuestro Señor Jesús, al responder a la pregunta de los discípulos, no satisface tanto su curiosidad como dirige sus conciencias. Cuando muchos se engañan, debemos despertarnos para mirar hacia nosotros mismos. Y los discípulos de Cristo, si no es por su propia culpa, pueden gozar de una santa seguridad y tranquilidad de espíritu, cuando todo alrededor está desordenado. Pero deben tener cuidado de no ser alejados de Cristo y de su deber para con él, por los sufrimientos que encontrarán por su causa. Serán odiados por todos los hombres: ¡suficiente problema! Sin embargo, la obra a la que fueron llamados debe continuar y prosperar. Aunque sean aplastados y derribados, el evangelio no puede serlo. La salvación prometida es más que la liberación del mal, es la bendición eterna....

Verso Marco 13:11. NI - PREMEDITAR...  Esto falta en BDL, otros cinco, copto, etiópico, Vulgata, Itala. Griesbach lo deja dudoso. Sobre este verso, vea Mateo 10:19....

TAMPOCO PREMEDITES - No pienses de antemano, ni "prepares" una respuesta. No sabes cuáles serán las acusaciones, y Dios te dará una respuesta que se adaptará a la ocasión. NO USTEDES QUE HABLAN, SINO EL ESPÍRITU SANTO - Esta es una promesa completa de que deberían ser inspirados, y en consecuencia sus defensas registradas en los Hechos de los Apóstoles son las palabras del Espíritu Santo No podría haber una promesa más explícita de que deberían estar bajo una guía infalible, y no podemos dudar de que fueron enseñados por Dios. Al mismo tiempo, esta fue una ayuda muy deseable y amable. Eran analfabetos, desconocidos, sin poder. No eran aptos para hacer las importantes declaraciones de religión que eran necesarias, pero Dios les dio poder, y hablaron con una sabiduría, valentía, acre y habilidad que ningún otro hombre ha manifestado nunca: prueba completa de que estos pescadores analfab...

EXPOSICIÓN Marco 13:1 Y mientras salía del templo, uno de sus discípulos le dijo Maestro: ¡mira, qué clase de piedras y qué clase de edificios! Esto sería en la noche. Según San Lucas (Lucas 21:37), nuestro Señor, durante la primera parte de esta semana, pasó sus noches en el Monte de los Olivos, tomando su comida en Betania con Marta y María, y pasando sus días en el templo de Jerusalén, enseñando al pueblo. Es muy probable que haya dejado el templo por la puerta dorada del este, desde donde la vista del templo sería particularmente sorprendente. Aprendemos de San Mateo (Mateo 24:1.) Que nuestro Señor acababa de predecir la caída de Jerusalén. Por lo tanto, era natural que los discípulos llamaran su atención en ese moment

PERO CUANDO LO GUIARÁN, Y LE ENTREGARÁN ,. Conduce a los consejos y tribunales de judicatura, y entregue a los reyes y gobernantes, al magistrado civil, para ser castigado por el brazo secular: NO SE REFUERZA ANTES DE LA MANO ; No sean previamente ansiosos, y cuidadosamente solícitos, de una manera angustiosa: LO QUE HABLAS : a los reyes y gobernantes, a modo de disculpa para ustedes mismos, y su propia inocencia, y en defensa del Evangelio: TAMPOCO PREMEDITAR ; o "medita", como la generalidad de las copias, dice: Beza dice en una copia, se lee, "premeditar": y así, en una de las stephens, como lo hacemos: esta cláusula se omite en el latín, árabe y etíope de esta cláusula. VERSIONES: PERO LOS QUE SE DEBE TE DARNO EN ESA HORA ; Sea lo que sea inmediatamente sugerido a sus pensamientos, se ponga en su mente y se coloque en sus corazones: que hablan ye...

Evangelio de Marcos capítulo 13. Y saliendo él [Jesús] del templo, uno de sus discípulos le dice: Maestro, mira qué piedras y qué edificios hay aquí. ( Marco 13:1 ) Refiriéndose al gran templo de Jerusalén que fue iniciado en el año 2219 aC por Herodes el Grande. Se convirtió en una de las maravillas del mundo antiguo. Se necesitaron más de cincuenta años para construir. Herodes el Grande nunca pudo completarlo él mismo. Herodes el Grande, como hemos mencionado antes, era aficionado a utilizar grandes piedras en sus proyectos de construcción. Pero según Josefas, algunas de las piedras más grandes que usó en sus proyectos de construcción se usaron en el templo mismo. Josefas registra que algunas de las piedras tenían cuarenta y siete pies de largo, ocho pies de alto y doce pies de espesor. Ahora, eso parecía absurdo y totalmente irreal, hasta que las recientes excavaciones ar

CAPÍTULO 13 _1. Se predice la destrucción del templo. ( Marco 13:1 . Mateo 24:1 ; Lucas 21:5 )_ 2. Las preguntas de los discípulos. ( Marco 13:3 . Mateo 24:3 ; Lucas 21:7 ) 3. El discurso del Monte de los Olivos. ( Marco 13:5 . Mateo 24:4 ;...

LAS COSAS POR VENIR ( Marco 13:1-37 ) Marco 13:1-37 es uno de los capítulos más difíciles de entender del Nuevo Testamento para un lector moderno. Eso es porque es uno de los capítulos más judíos de la Biblia. De principio a fin, está pensando en términos de historia judía e ideas judías. A lo largo de todo Jesús usa categorías y cuadros que eran muy familiares para los judíos de su época, pero que son muy extraños y, de hecho, desconocidos para muchos lectores modernos. Aun así, no es posible pasar por alto este capítulo porque es fuente de muchas ideas sobre la segunda venida de Jesús. La dificultad de la doctrina de la segunda venida es que hoy en día la gente tiende a ignorarla por completo o a estar tan completamente desequilibrada al respecto que se convierte para ellos prá