Isaías 53:2

"La religión es un cansancio". Tal es el juicio comúnmente emitido, a menudo declarado, con respecto a la mayor de las bendiciones que Dios Todopoderoso nos ha otorgado. Y cuando Dios dio la bendición, al mismo tiempo predijo que tal sería el juicio del mundo sobre él, tal como se manifestó en la persona misericordiosa de Aquel a quien envió para dárnoslo. No es que esta predicción disculpe nuestro estar muertos a ella; esta aversión por la religión dada por Dios mismo, esta aversión por su mismo nombre, obviamente debe ser un insulto para el Dador. Considere la vida humana en algunas de sus etapas y condiciones, para inculcarles el hecho de esta contrariedad entre nosotros y nuestro Hacedor.

I. "La religión es un cansancio". Así que sientan incluso a los niños antes de que puedan expresar bien su significado. Considere sus diversiones, sus goces, lo que esperan, lo que desean, lo que planean y lo que sueñan con ellos mismos en el futuro, cuando sean mayores; y decir qué lugar ocupa la religión en sus corazones. Observa la desgana con la que se vuelven hacia los deberes religiosos, a decir sus oraciones o leer la Biblia, y luego juzga.

II. Tomemos a continuación el caso de los jóvenes cuando entran por primera vez a la vida. ¿No está la religión asociada en sus mentes con la tristeza, la melancolía y el cansancio? Cuando los hombres encuentran su placer y satisfacción en la sociedad que proscribe la religión, y cuando deliberada y habitualmente prefieren esas diversiones que no tienen necesariamente nada que ver con la religión, tales personas no pueden ver la religión como Dios la ve.

III. Pasando a las ocupaciones más activas de la vida, nos encontramos con que también aquí la religión se siente, sin duda, como fastidiosa; está fuera de lugar. Las transacciones de los negocios mundanos encuentran un camino directo al corazón; se despiertan, influyen. El nombre de la religión, por otro lado, es débil y sin importancia; no contiene ningún hechizo para encender los sentimientos del hombre, para hacer que el corazón lata con ansiedad y para producir actividad y perseverancia.

IV. La contrariedad natural entre el hombre y su Hacedor se muestra aún más notablemente en las confesiones de hombres del mundo que han reflexionado un poco sobre el tema y han visto la sociedad con algo de espíritu filosófico. Tales hombres tratan las demandas de la religión con falta de respeto y negligencia, basándose en que no son naturales.

V. Que la religión es en sí misma un cansancio se ve incluso en la conducta de la mejor clase de personas que realmente, en general, están bajo la influencia de su espíritu. Tan aburrida y poco atractiva es la religión tranquila y práctica, que las personas religiosas están siempre expuestas a la tentación de buscar excitaciones de un tipo u otro para hacerlas placenteras.

VI. "No tiene forma ni hermosura; y cuando lo vemos, no hay hermosura para que lo deseemos". No es su pérdida que no lo amemos; es nuestra pérdida. Él es todo bendito, pase lo que pase de nosotros. Él no es menos bendecido porque estamos lejos de Él. Ay de nosotros, si en el día en que Él viene del cielo, no vemos nada deseable o misericordioso en Sus heridas; sino que hemos hecho para nosotros una bendición ideal, diferente de la que se nos manifestará en Él.

Sermones sencillos de los colaboradores de "Tracts for the Times" vol. v., pág. 9 (ver también JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. Vii., P. 13).

Referencias: Isaías 53:2 . Spurgeon, Sermons, vol. xviii., nº 1075; R. Milman, El amor de la expiación, págs. 34, 46, 59, 66, 83, 91, 102. Isaías 53:2 ; Isaías 53:3 . Revista del clérigo, vol. ii., pág. 277.

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