Porque crecerá delante de él como renuevo, y como raíz de tierra seca; no tiene forma ni hermosura; y cuando lo veamos, no hay hermosura para que lo deseemos.

Porque él, 'el Siervo de Yahweh`.

Crecerá delante de él, delante de Dios; como en la presencia de Dios. Aunque desconocido para otros, el Mesías era conocido por Yahweh, quien había señalado con precisión por su consejo todas las circunstancias de su nacimiento, en consonancia con el carácter que iba a sustentar (Vitringa). El hebreo para "crecerá" es el pretérito profético.

'Él creció,' el profeta contemplando el futuro como si ya fuera un es el pretérito profético. 'Creció', el profeta contemplando el futuro como si ya fuera un hecho consumado.

Como una planta tierna: el Mesías creció silenciosa e insensiblemente, como un retoño de un árbol antiguo aparentemente muerto (a saber, la casa de David, entonces en un estado de descomposición, nota ).

Y como una raíz, es decir, un brote de una raíz.

No tiene forma (hebreo, toar), forma hermosa: las penas habían estropeado su forma una vez hermosa.

Y cuando veamos, más bien (como requiere el paralelismo con "no hay hermosura, para que lo deseemos"), unido a las palabras anteriores, 'ni hermosura (atractivo), para que lo miremos (con deleite) .' Así Symmachus, Lowth y Hensgtenberg. La reticencia estudiada del Nuevo Testamento en cuanto a su forma, estatura, color, etc., fue diseñada para evitar que nos detengamos en lo corporal, en lugar de su belleza moral, santidad, amor, etc... también una protesta providencial contra la elaboración y veneración de imágenes de Él. La carta de P. Lentulus al Emperador Tiberio, describiendo su persona, es espuria; así también la historia de su envío de su retrato a Abgar, rey de Edesa; y la supuesta impresión de su rostro en el pañuelo de Verónica. La primera parte de este verso se refiere a su nacimiento e infancia, la segunda a su primera aparición pública (Vitringa).

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