Comentario bíblico del sermón
Jeremias 50:34
Entre las notables disposiciones de la ley mosaica había algunas muy peculiares que afectaban a los familiares más cercanos. El pariente de sangre vivo más cercano a un hombre tenía ciertas obligaciones y oficios que cumplir bajo ciertas contingencias, con respecto a las cuales recibió un nombre especial, y que a veces se traduce en el Antiguo Testamento como "Redentor" y, a veces, como "Vengador" de sangre. . En el texto se representa a Jehová como habiendo asumido las funciones del pariente más cercano, y es el Pariente-Redentor de Su pueblo.
I. Observe, primero, las calificaciones y los cargos del "Goel". Las calificaciones pueden resumirse en una que debe ser el pariente vivo más cercano de la persona cuyo Goel era. Sus oficinas eran tres. El primero estaba relacionado con la propiedad ( Levítico 25:25 , Versión Revisada). El segundo fue recomprar a un miembro de su familia que cayó en la esclavitud. El tercero fue para vengar la sangre de un pariente asesinado.
II. Note la gran y misteriosa transferencia de este oficio a Jehová. Esta singular institución fue percibida gradualmente como cargada de elevado significado y capaz de convertirse en una tenue sombra de algo más grande que ella misma. En las últimas porciones de las Escrituras se empieza a hablar de Dios como el Pariente-Redentor. Calculo dieciocho casos, de los cuales trece están en la segunda mitad de Isaías.
La referencia es, sin duda, principalmente a la gran liberación del cautiverio en Egipto y Babilonia, pero el pensamiento abarca un círculo mucho más amplio y profundiza mucho más que estos hechos históricos. Había en él una leve aprehensión del sentido más profundo en el que era cierto que Dios es el pariente más cercano de cada alma y está listo para ser su Redentor.
III. Tenemos el perfecto cumplimiento de este divino oficio por el hombre Jesucristo. Cristo es nuestro pariente. Él es doblemente pariente de cada alma del hombre, tanto porque en Su verdadera hombría Él es hueso de nuestros huesos y carne de nuestra carne, como porque en Su divinidad Él está más cerca de nosotros que la familia humana más cercana. Por ambos, Él se acerca tanto a nosotros que podemos abrazarlo por nuestra fe, descansar en Él y tenerlo como nuestro Amigo más cercano; Nuestro hermano. Por ser pariente del hombre, compra de nuevo a sus hermanos esclavizados; Él nos devuelve nuestra herencia desperdiciada, que es Dios. Él mantendrá nuestras vidas bajo Su cuidado y estará listo para defender nuestra causa.
A. Maclaren, Christian Commonwealth, 20 de agosto de 1885.
Referencias: Jeremias 51:50 . Spurgeon. Mis notas del sermón: Eclesiastés a Malaquías, pág. 285. Jeremias 51:51 . Spurgeon, Mañana a mañana, pág. 231.