Jueces 5:7-8

Jueces 5:7

I. Quizás la idea general de una aldea en la Biblia era la de un grupo de chozas o casas sin paredes, sin sinagoga; pero podemos estar seguros de que en la mayoría de esos lugares, aunque el sacerdote y el edificio no estaban allí, había servicio divino, el conocimiento de Dios y la invocación de su nombre. Un ambiente religioso reviste las aldeas de la Biblia; la vida humana en todas partes se ve obligada a mirar hacia arriba, salvada de mirar hacia abajo, de considerar la vida como un destino desesperado y agobiante; la vida del aldeano está encantada de la injusticia, la opresión y el fraude, por los principios divinos que toman forma en leyes y decretos.

Dios se reveló primero a las aldeas y aldeanos. Los patriarcas eran aldeanos; los grandes pensamientos de los hombres que de vez en cuando despertaban a la nación, nacían en las aldeas, y las primeras notas de la Encarnación resonaban sobre la llanura en los oídos de los aldeanos.

II. Casi todas las imágenes más hermosas de las Escrituras Hebreas se agrupan en torno al escenario de la vida del pueblo; la tierra estaba llena de cuadros, en los que se invitaba a la fe a meditar.

III. Las aldeas de la Biblia ilustran esta lección, que la riqueza nacional no es en la concepción Divina el principal fin y propósito de ninguna nación. En las denuncias pronunciadas sobre Egipto, Tiro y Babilonia, aprendemos cuán grande, a juicio de Dios, es la diferencia entre una tierra rica y una tierra feliz.

E. Paxton Hood, Preacher's Lantern, vol. iii., pág. 31.

Referencias: Jueces 5:11 . Spurgeon, Sermons, vol. xiii., No. 763. Jueces 5:12 . Ibíd., Vol. vi., No. 340. Jueces 5:16 . Parker, vol. VIP. 164; Homiletic Quarterly, vol.

iv., pág. 133. Jueces 5:20 . Preacher's Monthly, vol. iii., pág. 352; EJ Hardy, Débil pero persiguiendo, pág. 85.