Mateo 13:12

Al que tiene, se le dará la ley del sábado cristiano.

Ilustremos esta doctrina con una referencia:

I. A las naciones. Si hubiera alguna tierra en la que los usos más elevados del sábado se entendieran y disfrutaran universalmente, deberíamos poder mostrar allí, en toda su medida, los beneficios temporales que se le atribuyen; ¡pero Ay! tal ejemplo no se puede encontrar en la tierra. En los países papistas en general, y en algunos que son nominalmente protestantes, es posible que vea el funcionamiento de la ley en su aspecto amenazador.

A los que no han santificado el día de reposo, se les ha quitado el descanso semanal. En la mezcla de sonidos que constituye el zumbido de París en el día del Señor, un cristiano distingue con tristeza el traqueteo de la herramienta del mecánico. La nación que entrega el día al placer no se reserva el día para descansar.

II. Clases. Las clases de una gran ciudad que emplean más plenamente el sábado para sus fines más elevados deben disfrutar plenamente de sus beneficios subordinados; los que renuncian a lo espiritual también pierden lo temporal.

III. Personas. La ley se aplica tanto a la experiencia de los individuos como a la de las comunidades y clases. Aquellos que no valoran los usos más elevados del sábado no lograrán alcanzar los más bajos. La única manera de mantener al mundo fuera de nuestro día de reposo es mantener a Cristo dentro. Si por falta de gusto por él abandonamos la comunión espiritual con el Señor en Su propio día, el beneficio material del descanso corporal se nos escapará de las manos.

Los espíritus malignos que revolotean alrededor presionan como el aire sobre el privilegio; en el momento en que encuentran la habitación vacía, se apresuran a entrar. El sábado semanal, donde se pierden sus usos espirituales, se convierte en algo repugnante. Cuando el Señor es desterrado de Su día, el adversario se apodera de él y lo convierte en el período de mayor trabajo penoso para sus esclavos.

W. Arnot, Raíces y frutos de la vida cristiana, pág. 388.

Referencia: Mateo 13:12 . Spurgeon, Sermons, vol. xxv., núm. 1488.

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