Comentario bíblico del sermón
Mateo 13:24-30
I. Fue "mientras los hombres dormían" que el enemigo sembró su cizaña entre el trigo. La frase es equivalente a "de noche" y no debe insistirse más. Este enemigo aprovechó su oportunidad cuando todos los ojos estaban cerrados durante el sueño, y cometió el daño secreto que pretendía y, habiéndolo hecho sin ser detectado, se retiró.
II. El enemigo que los sembró es el diablo. Contemplamos a Satanás aquí, no mientras obra más allá de los límites de la Iglesia, engañando al mundo, sino en su malignidad mucho más profunda, al imitar y contrarrestar la obra de Cristo a la vez.
III. Habiendo hecho el daño, el enemigo "se fue por su camino" y, por lo tanto, la obra evidentemente no pareció ser suya de inmediato. Cuán a menudo, en la Iglesia, los comienzos del mal han sido apenas discernibles, y lo que dio el peor fruto al final se habrá mostrado al principio como una forma superior de bien.
IV. En la pregunta: "¿Quieres que vayamos a recogerlos?" la tentación de utilizar medios violentos para reprimir el error, una tentación que la Iglesia misma a veces no ha podido resistir, encuentra su voz y su expresión. Pero los que hablan así no son dignos de confianza en el asunto. La respuesta de Nuestro Señor, "No", no implica que la cizaña nunca será arrancada, sino sólo que este no es el momento, y ellos no son los hacedores.
"Dejad que los dos crezcan juntos hasta la siega", palabras fecundas, que nos dicen que el mal no es, como muchos sueñan, disminuir y desaparecer gradualmente antes que el bien, que el mundo se encuentre en la Iglesia, sino que cada uno se despliegue más plenamente. de su propia raíz, hasta que al fin se encuentran cara a cara, cada uno en su más alta manifestación, en las personas de Cristo y del Anticristo, por un lado, un Dios encarnado, por el otro, el hombre en quien la plenitud de todo el poder satánico morar corporalmente. Ambos deben crecer hasta la cosecha hasta que estén maduros, uno para la destrucción y el otro para la salvación completa.
RC Trench, Notas sobre las parábolas, pág. 80.
Referencias: Mateo 13:24 . AP Stanley, Christian World Pulpit, vol. xix., pág. 81. Mateo 13:24 ; Mateo 13:25 . C. Girdlestone, Un curso de sermones, vol.
i., pág. 175. Mateo 13:24 . R. Winterbotham, Sermones y exposiciones, pág. 122; R. Calderwood, Las parábolas de nuestro Señor, p. 199; Homiletic Quarterly, vol. i., pág. 470; M. Lucas, Ibíd., Vol. xv., pág. 355; Revista del clérigo, vol. ii., pág. 80; JC Jones, Estudios en San Mateo, pág.
199; J. Sherman, Thursday Penny Pulpit, vol. iii., pág. 163; AB Bruce, La enseñanza parabólica de Cristo, p. 38; C. Kingsley, Disciplina y otros sermones, pág. 274. Mateo 13:24 . Parker, Vida interior de Cristo, vol. ii., pág. 235; JR Macduff, Parábolas del lago, pág. 72.