Comentario bíblico del sermón
Proverbios 14:9
I. Las diversas formas en que los hombres se burlan del pecado pueden resumirse bajo dos encabezados: por sus palabras y por sus acciones. Mostramos nuestro desprecio y desprecio por una cosa en nuestras palabras, cuando hablamos descuidadamente de ella, o nos reímos de ella o la convertimos en ridículo. Lo mostramos en nuestras acciones, cuando vivimos de tal manera que demuestra que no lo valoramos ni lo respetamos. Incluso del primer tipo de burla, la burla de las palabras, pocos son completamente inocentes; del último tipo de burla, la burla de los hechos, todos han sido más o menos culpables.
II. La culpa de tal burla es demasiado clara; la locura es la locura de jugar con la muerte. Es la insensatez de provocar a Dios para que nos corte en medio de nuestra maldad calculadora. Por encima de todo, esta conducta es una locura, porque estamos incapacitando nuestros corazones y nuestras almas cada vez más para la obra del arrepentimiento, sin la cual conocemos y creemos que no podemos participar en las promesas del Evangelio. Porque nada es más seguro que cuanto más tiempo persiste un hombre en el pecado, más difícil es dejarlo. Su corazón está adormecido; su conciencia está embotada; su alma se cierra poco a poco contra los impulsos del Espíritu Santo.
III. Si el fin de los burladores necios es tan cierto y terrible, busquemos la sabiduría, esa verdadera sabiduría que viene de arriba, y que es primero pura, luego pacífica, llena de misericordia y mansedumbre, y de todas las buenas obras. Todos los que carecen de sabiduría deben pedirla a Dios; nadie ha tenido nunca suficiente; nadie tiene suficiente para aprender su valor sin desear más.
AW Hare, The Alton Sermons, pág. 215.
I. Es un requisito que aprendamos de Dios cuál es la maldad del pecado haciendo Su testimonio en este, como en todos los demás asuntos, el tema de la fe. (1) La circunstancia de que seamos parte interesada nos incapacita para formar un juicio correcto del mal. ( 2 ) Estamos incapacitados para emitir juicios como consecuencia de que nuestro sentido moral se embota por la continua presentación del pecado ante nuestros ojos, en la conducta de los demás. (3) Somos incompetentes para formar un juicio suficiente sobre la maldad del pecado, como consecuencia de nuestra incapacidad para ver todos sus efectos dañinos.
II. Considere el juicio de Dios sobre el pecado. (1) En su palabra, expresa su desaprobación moral. (2) Amenaza con vengar el pecado con la muerte, espiritual y eterna. (3) Él ha vengado, y continúa vengando, la transgresión de Su ley, como una prueba de Su ejecución completa de su castigo en el mundo venidero. (4) La muerte de Cristo fue necesaria para el perdón del pecado. (5) Él visita con aflicciones los pecados incluso de aquellos que han sido reconciliados judicialmente con Su gobierno y adoptados en Su familia, a través de la mediación de Su Hijo.
III. La magnitud del pecado se puede argumentar considerando la dignidad de Aquel contra quien se cometió. El pecado ofrece un insulto y daño a todos los atributos y perfecciones de la Deidad. (1) Niega y viola los derechos de Su soberanía como Creador. (2) Insulta su bondad. (3) Insulta su poder. (4) Insulta su sabiduría, su verdad y su santidad.
W. Anderson, Discursos, pág. 223.
Hay diferentes formas en que los hombres se burlan del pecado. Pueden burlarse del pecado en otros, o pueden burlarse del pecado en sí mismos.
I. Un hombre ve a otro haciendo lo que sabe que está mal, y se burla de ello. Se divierte en aquello que podría hacer llorar a los ángeles y que le costó la vida al Hijo de Dios. Así, nadie puede burlarse del pecado sin pensar muy a la ligera en la maldad del pecado. El corazón se endurece y se vuelve insensible. Y lo siguiente es cometer el pecado del que nos hemos reído en otros.
II. Otra forma de "burlarse del pecado" consiste en despreciarlo en nosotros mismos. Es muy espantoso pensar cuán pronto llegamos a este punto, a pesar de todos nuestros mejores propósitos y todas las advertencias en sentido contrario. ¿Cuántos hombres pueden recordar una época en la que los pecados que habían cometido con avidez les parecían casi imposibles? Se olvidaron de la guía de su juventud, no guardaron el pacto de su Dios. Cierran sus oídos a la palabra de Dios y sus ojos a sus juicios; andaban con avidez por el camino de la impiedad, eran "necios que se burlaban del pecado".
III. Observe el veredicto que pronuncia Salomón sobre las personas que se burlan del pecado; los llama "tontos". Nadie más que tontos podía ser culpable de una estupidez tan asombrosa. Considere: (1) qué es el pecado en su naturaleza. Es la voluntad de la criatura opuesta a la voluntad del Creador. (2) Considere las consecuencias del pecado. Vea cuán abominable es el pecado a los ojos de Dios por el castigo visible que le ha atribuido.
(3) Mira las consecuencias eternas del pecado. ¿Nos burlaremos de aquello contra lo cual la ira del Dios Todopoderoso se declara tan terrible? (4) Si realmente queremos ver lo que es el pecado, debemos verlo a la luz de la redención. ¿Quién puede medir la culpa y el poder de ese pecado del cual solo podríamos ser redimidos por el sacrificio del Hijo de Dios? Mira tu locura a la luz de las lágrimas de tu Redentor, la angustia de tu Redentor, la Cruz de tu Redentor; y confiesa al contemplar Su maravilloso sacrificio que sólo los "necios" pueden "burlarse del pecado".
JJS Perowne, Sermones, pág. 31.
Referencias: Proverbios 14:9 . C. Wordsworth, Esquemas del Antiguo Testamento, pág. 157. Proverbios 14:10 . W. Arnot, Leyes del cielo, primera serie, pág. 375.