Romanos 7:1-6

Romanos 7:1

"Ley contra Gracia".

Nota:

I. Máxima de San Pablo de que es la muerte la que pone fin a toda obligación creada por la ley. Los expositores han señalado a menudo cuánto le gustaba a este apóstol la fraseología jurídica, y especialmente las ilustraciones tomadas de la jurisprudencia. Toda su doctrina de la justificación, como la tenemos en la parte anterior de esta epístola, está de hecho moldeada en un molde forense. Los versículos que preceden inmediatamente a este capítulo describen la conversión en un lenguaje tomado de un antiguo proceso legal para la manumisión de esclavos.

En armonía con la misma tendencia obvia de su mente, San Pablo toma prestada aquí una máxima legal para establecer la necesidad de la muerte judicial de nuestro Señor; y citando un ejemplo de la ley del matrimonio de los hebreos. La máxima es la siguiente: nada, salvo la muerte, puede normalmente cancelar la obligación vinculante del derecho civil sobre sus súbditos; pero la muerte siempre lo hace. Lo que claramente se supone que debemos deducir de esta ilustración legal es que la muerte de Jesús como representante legal de su pueblo fue necesaria para disolver los reclamos sobre ellos de la ley divina.

II. San Pablo sostiene que es indispensable que los hombres sean liberados de la obligación legal, si alguna vez han de alcanzar la santidad real. La lex scripta del mosaísmo fracasó porque era solo una lex scripta. Se opuso a la naturaleza caída del hombre como la mera expresión de una voluntad más fuerte, un imperativo tan frío y rígido como la piedra sobre la que estaba esculpido, sin nada que avivar el afecto interior o mover las profundas fuentes del bien espiritual en el mundo. corazón humano.

En el evangelio, una nueva Palabra ocupa el puesto vacante del control moral y comienza a ejercer su influencia vivificante sobre la vida moral. Ese otro es Cristo mismo, resucitado de entre los muertos y reinando en virtud de la gracia que Él trae. Si estoy tan unido a Él como para ser liberado de la ley mediante Su muerte, entonces debo estar tan unido a Él como para ser animado por Su vida. En la habitación de la letra muerta del decálogo de Moisés, que prescribe el deber a un alma muerta, Cristo insufla al hombre un espíritu vivo. El amor por lo que agrada a Dios demuestra ser el padre de una tropa de impulsos felices y afectos puros y obediencias gozosas a toda la santa y perfecta voluntad de nuestro Padre que está en los cielos.

J. Oswald Dykes, El Evangelio según San Pablo, pág. 191.

Referencia: Romanos 7:1 . Preacher's Monthly, vol. ii., pág. 248.