Éxodo 23:13

DISCURSO: 93
SOBRE LA CIRCUNPECCIÓN

Éxodo 23:13 . En todo lo que les he dicho, sean prudentes .

Si estuviéramos a punto de emprender un viaje a través de un extenso bosque, donde el camino era extremadamente intrincado, donde corríamos el peligro de pisar serpientes y escorpiones cada hora, y donde había desniveles tan empinados y resbaladizos que era casi imposible pero que Debemos caer por algún tremendo precipicio, debemos sentir la necesidad de obtener la mejor información y de usar la máxima cautela en todo nuestro camino.

Ese es realmente nuestro estado: en nuestro viaje hacia el cielo podemos fácilmente equivocarnos en el camino; e, incluso cuando andamos en él, estamos rodeados de tantos peligros, y obstruidos por tantas dificultades, que debemos ejercer una vigilancia y una circunspección continuas. Por eso, con tierno amor por nosotros, nuestro Guía celestial nos pone en guardia y dice: “Sed prudentes en todo lo que os he dicho”.
Al disertar sobre estas palabras, consideraremos:

I. La orden judicial—

Es nuestro deber y nuestra felicidad que todas nuestras acciones se ajusten a la mente y voluntad de Dios; pero, para ello, debemos atender con diligencia el asunto , la manera y el fin de ellas: -

1. El asunto

[No obstante, tenemos la palabra escrita, que, cuando se sigue debidamente, será suficiente para dirigir nuestra conducta; sin embargo, debemos tener un conocimiento muy considerable de las Escrituras y una mente bien regulada para determinar claramente la voluntad de Dios. No es raro que un deber parezca interferir con otro; como cuando una obra de misericordia exige una violación del sábado, o un mandato de un padre terrenal milita en contra del mandato de Dios.

En el primer caso, debemos "preferir la misericordia antes que el sacrificio": en el segundo, debemos "obedecer a Dios antes que al hombre", pero cómo discriminar correctamente en todo momento es muy difícil: y una persona bien intencionada puede cometer un grave error. , si no lleva sus acciones a la piedra de toque de la palabra de Dios, y determina, mediante la gracia, regularlas de acuerdo con esa norma [Nota: Hechos 26:9 ; Gálatas 2:13 y Juan 16:2 ]

2. La manera—

[De ninguna manera es suficiente que el asunto de nuestras acciones sea correcto, porque pueden ser tan degradados por la manera de ejecutarlos, como para volverse odiosos a los ojos de Dios. La oración es un deber claramente ordenado: pero si es fría y formal, o se ofrece con un corazón incrédulo, no encontrará aceptación por parte de Dios: en vano las personas adoran a Dios de esa manera [Nota: Mateo 15:7 .

]; no recibirán nada de sus manos [Nota: Santiago 1:6 .]. Nada podría haber sido más agradable para Dios que el intento de David de llevar el arca al monte Sión, después de haber estado al menos cincuenta años en un estado de oscuridad: pero David no prestó atención a la manera en que Dios había designado el arca para llevarse; lo puso en un carro nuevo, en lugar de ordenar que lo llevaran sobre los hombros de los levitas; y por lo tanto Dios manifestó su disgusto contra él y contra todo el pueblo, al matar a Uza en el lugar por presumir de tocar el arca [Nota: 1 Crónicas 15:13 .

]. Nosotros mismos no estamos satisfechos con que se obedezcan nuestros mandatos, a menos que también se preste la debida atención a la manera de ejecutar nuestra voluntad; por tanto, mucho menos agradará a Dios, si no somos tan estudiosos para "servirle aceptablemente", como para servirle en absoluto.]

3. El final

[Nuestro fin o motivo al actuar determina más que nada la calidad de nuestras acciones. No es que un buen final santifique una mala acción; pero un mal final viciará toda acción relacionada con él. Si, por ejemplo, en nuestros servicios religiosos buscamos el aplauso de los hombres, no debemos esperar recompensa de Dios: la satisfacción de nuestro orgullo y vanidad es toda la recompensa que pueden obtener esos servicios contaminados [Nota: Mateo 6:1 ; Mateo 6:16 .

]. En el relato que se nos da de Jehú, encontramos que la misma acción, que fue recompensada debido a su conformidad exterior con el mandato de Dios, fue castigada debido al principio básico por el cual fue influenciado para realizarla. Hizo bien en extirpar la simiente de Acab, y fue recompensado por ello hasta la cuarta generación [Nota: 2 Reyes 10:30 .

]: pero como estaba movido por la vanidad y la ambición, la sangre que derramó le fue imputada como asesinato [Nota: 2 Reyes 10:16 con Oseas 1:4 ]. Tampoco hay nada más común que incluso las personas religiosas se equivocan en el camino del deber por una falta de atención a su propio espíritu.

Los discípulos, sin duda, se creyeron bajo la influencia de un celo encomiable, cuando hubieran llamado fuego del cielo para consumir una aldea samaritana; como también Pedro, cuando le cortó la oreja a Malco. Por lo tanto, debemos ser especialmente cautelosos con respecto a esto, no sea que por la mezcla de algún motivo egoísta o afecto vil lo ofendamos a Él, a quien deseamos y nos esforzamos por complacer.

Habiendo Dios prescrito reglas para un ordenamiento justo de todo nuestro espíritu y conducta , debemos, “ en todo lo que nos ha dicho, ser prudentes”].

La importancia de este mandato aparecerá, mientras consideramos,

II.

Las razones de ello

Seguramente es una orden judicial necesaria, y no menos razonable de lo necesario: porque,

1. La misma autoridad existe en cada mandamiento:

[Es Dios quien emitió la prohibición del adulterio y el asesinato: y es el mismo Ser Todopoderoso quien nos prohíbe albergar un deseo egoísta o codicioso [Nota: Santiago 2:10 .]. ¿Reconoceremos entonces su autoridad en nuestras acciones y la ignoraremos en nuestros principios? ¿Pensaremos que estamos en libertad de desviarnos de cualquier parte de su voluntad revelada? Si es así, dejamos de actuar como sus criaturas y nos convertimos en un Dios para nosotros mismos.]

2. Sin circunspección no podemos realizar ningún deber correctamente.

[No podemos descubrir los verdaderos motivos de nuestras acciones sin un autoexamen diario y una oración ferviente a Dios por las enseñanzas de su Espíritu. Por simple que parezca el camino del deber, hay diez mil formas en las que podemos apartarnos de él. Y, mientras nuestros corazones sean tan engañosos y tengamos un adversario tan sutil que se esfuerce por engañarnos, estaremos en perpetuo peligro de equivocarnos. Por tanto, si queremos servir a Dios correctamente en cualquier cosa, debemos ser prudentes en todo .]

3. La falta de atención a las tareas más pequeñas dará lugar a una violación de las más importantes:

[¿Quién dirá dónde nos detendremos, si una vez comenzamos a jugar con Dios? Eva pensó poco en lo que debería llevarse con solo escuchar las sugerencias del tentador: ni David previó lo que resultaría de la mirada lasciva que lanzó a Betsabé. Fue a causa del peligro que surge de la menor aproximación al pecado, que Dios, en las palabras que siguen a nuestro texto , prohibió a su pueblo incluso "mencionar el nombre" de una deidad pagana: y por la misma razón nos pide que " abstenerse de la apariencia misma del mal.

”Y si no vamos a‘reloj en todas las cosas,’pronto vamos a tener que comer el fruto amargo de nuestra negligencia; sí, será bueno, si de caminar en el consejo del impío , no pronto de pie en el camino de los pecadores , y finalmente sentarse en el asiento de los que se burlan [Nota: Salmo 1:1 . Cada palabra en este versículo se eleva en un clímax: “camina, ponte de pie. sentarse;" "Consejo, camino, excremento"; “Impíos, pecadores, despectivos”].]

4. Cuanto mayor sea nuestra circunspección, más adornaremos nuestra santa profesión.

[Hay multitudes al acecho para descubrir las faltas más pequeñas de los que profesan la religión; y condenar a la religión misma a causa de ellos. Pero un caminar prudente "corta la ocasión a quienes la buscan"; y "haciendo el bien para silenciar la ignorancia de los necios". Difícilmente se puede concebir el efecto que tiene la conducta de las personas religiosas en el mundo, ya sea para recomendarles la religión o para endurecerlos contra ella.

¿No debería esto hacernos entonces circunspectos? ¿No deberíamos tener cuidado de "no dar ocasión al adversario de hablar con reproche?" ¿No deberíamos esforzarnos por "ser sabios como serpientes e inocentes como palomas?" Entonces, “hagamos brillar nuestra luz delante de los hombres, para que sean constreñidos a glorificar a nuestro Padre que está en los cielos”].

5. Toda nuestra conducta será revisada en el día del juicio.

[Las fuentes de acción más secretas se sacarán a la luz en ese día terrible, y “los consejos del corazón se manifestarán [Nota: 1 Corintios 4:5 ; Eclesiastés 12:14 .]: ”Dios pesará, no solo nuestras acciones, sino también nuestro espíritu [Nota: Proverbios 16:2 .

]. “Los hombres juzgan según las apariencias; pero él juzgará con juicio justo ”. Si esta consideración no nos vuelve circunspectos, ¿qué podemos esperar que resulte eficaz? ¡Ojalá pudiéramos tener en cuenta el rigor de ese escrutinio y lo espantoso de esa decisión!]

Dirección,
1.

Aquellos que ridiculizan la circunspección de los demás.

[¿Con qué fin nos ha mandado Dios que seamos prudentes, si no debemos prestar atención al mandato? ¿Crees que anularás sus mandatos y establecerás reglas de conducta contrarias a las suyas? O, si usted es lo suficientemente presuntuoso hacerlo en referencia a sí mismos, ¿cree que se deben exigir también para los demás? Ustedes parecen tener piedad del pueblo del Señor como débiles entusiastas: pero saben que son los verdaderos objetos de piedad, que pueden correr con los ojos vendados de tal manera para su propia destrucción.

Sí; por quienes como ustedes lloró el Salvador; y si supieran de su culpabilidad y peligro, llorarían por ustedes mismos. Arrepiéntanse, antes de que sea demasiado tarde: porque, por más sabios que se imaginen que son, llegará el momento en que cambiarán su voz y dirán: “Nosotros los tontos contamos su vida como locura [Nota: Wisd. 5: 4.] ”. Tenga cuidado de ser lo suficientemente justos , antes de ridiculizar a otros como "justos en exceso "].

2. Aquellos que, a pesar de los burladores, se esfuerzan por agradar a su Dios:

[¡Bendito sea Dios, que te capacita para detener el torrente y servirle en medio de un mundo inicuo! Pero, estén en guardia contra esa escrupulosidad, que hace que esas cosas sean pecados que no son pecados; y esa superstición, que convierte las cosas en deberes que no son deberes. Tenga tanto cuidado de agregar a la palabra de Dios como de restarle valor. Dejemos que las diferentes partes de la Escritura se comparen entre sí: y aprenda su deber no tanto de un pasaje separado, como de una visión colectiva de todos aquellos pasajes que puedan reflejar luz sobre él.

Sin embargo, en asuntos dudosos, hará bien en inclinarse hacia el lado más seguro.
Sin embargo, mientras sean prudentes, no se atrevan a juzgar a los demás. Las cosas pueden estar bien en otros, lo que estaría mal en ti; y justo en ti en algunas circunstancias, que en diferentes circunstancias serían sumamente inapropiadas. Entonces no traigas a otros a tu estándar, ni los pruebes en tu bar: “es a su propio Maestro al que deben pararse o caer.

“
Por último, no dejes que tu circunspección te llene de preferencia y autoestima. No importa cuán acertadamente camine, todavía habrá suficiente para humillarlo en el polvo. Debes ir a tu última hora a Jesús como el mayor de los pecadores, y buscar la aceptación de Dios a través de su sangre y justicia.]