DISCURSO: 65
LA AUTOEXISTENCIA E INMUTABILIDAD DE DIOS

Éxodo 3:14 . Y dijo Dios a Moisés : YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel : YO SOY me ha enviado a ti.

Es de gran importancia que los ministros sean considerados embajadores de Dios. Y que no entreguen nada con lo que no puedan hacer cumplir, así ha dicho Jehová. Sin esto, su palabra puede tener poco peso. Pero los ministerios así apoyados producirán los efectos más felices. Moisés recibió el encargo de ofrecer liberación a los israelitas oprimidos. Pero juzgó con razón que preguntarían, de dónde tenía su autoridad. Por tanto, preguntó a Dios qué respuesta debía dar. Y recibió de Dios la dirección registrada en el texto.
Para entender bien las palabras, debemos considerar:

I. El título que Dios asumió:

Hasta ese momento, la Deidad se había revelado al hombre con el nombre de Dios Todopoderoso. Aunque había sido llamado Jehová, no era plenamente conocido por ese nombre, ni siquiera por sus siervos más favorecidos [Nota: Éxodo 6:3 ]. Ahora estaba complacido de asumir un título similar a ese; pero, si es posible, de una importancia aún más clara:

El nombre, YO SOY EL QUE SOY, lo representa para ser,

1. Autoexistente

[Las criaturas sólo tienen una existencia derivada y, por lo tanto, dependiente. Ahora son lo que antes no eran, y pueden volver a dejar de ser. Pero Dios desde toda la eternidad fue precisamente lo que es ahora. Por tanto, a él se le puede aplicar debidamente este augusto título. Tampoco hay otras descripciones similares de él que lo confirmen [Nota: Salmo 102:27 ; Apocalipsis 1:4 ]

2. Inmutable—

[Toda criatura en la tierra y el cielo puede cambiar. Pero "para Dios no hay mudanza, ni sombra de variación". Él mismo reclama la inmutabilidad como su propia prerrogativa peculiar [Nota: Malaquías 3:6 ]. Y desde este punto de vista, el título asumido en el texto debe pertenecerle siempre.]

3. Incomprensible:

[Ninguna palabra puede transmitir, ni la imaginación concebir, una idea adecuada de Dios [Nota: Job 11:7 ; 1 Timoteo 6:16 .]. Por tanto, Dios no se esfuerza por explicar su naturaleza a Moisés. Pero, al declararse lo que es, da a entender que es lo que no se puede comprender ni expresar. Su respuesta, en efecto, fue similar a la que luego le dio a Manoa [Nota: Jueces 13:17 .]

El título así explicado, conviene considerar,

II.

¿Con qué fin lo asumió?

Los israelitas estaban extremadamente degradados por su prolongada servidumbre. Por lo tanto, era necesario preparar sus mentes para la liberación prevista—
[Aunque gemían bajo su opresión, estaban demasiado reconciliados con su yugo. Más bien afectaron a la mitigación de problemas que al logro de la libertad. Aunque las promesas hechas a sus padres no fueron completamente olvidadas, no se deseaba cordialmente su cumplimiento.

De hecho, apenas concibieron la posibilidad de que se efectuara su emancipación. De ahí que fuera necesario estimular sus deseos, renovar sus esperanzas y confirmar sus expectativas de un país mejor.]
El título que Dios asumió se adaptó admirablemente a este fin:
[Si Dios fuera un Ser tan incomprensible, fácilmente podría idear medios de ejecutar su propia voluntad y placer soberanos.

Si él era el único Creador del universo autoexistente e independiente, todas las criaturas deben estar totalmente sujetas a su control. Y si fuera absolutamente inmutable, no podría apartarse del pacto celebrado con sus padres. Por lo tanto, no podía desear ni la inclinación ni el poder para librarlos. Sí, no pudo dejar de librarlos por causa de su gran nombre. Él no podría ser YO SOY, si su interposición prometida fuera retenida o derrotada. Por lo tanto, la declaración de su nombre debe inspirarles confianza e inducirlos de buena gana a ponerse bajo la dirección de Moisés.]

Deducir,
1.

¡Qué atención tan solemne exige el Evangelio!

[El Evangelio es un mensaje de misericordia para aquellos que están esclavizados por el pecado. Y los que lo predican son embajadores del gran YO SOY. Jesús, que los envía, asume este mismo título [Nota: Juan 8:58 ]. En el mismo sentido también su carácter se dibuja en la Epístola a los Hebreos [Nota: Hebreos 13:8 .

]. Ha comisionado a sus siervos que vayan por todo el mundo [Nota: Marco 16:15 .]; y prometió (como Dios hizo con Moisés) estar siempre con ellos [Nota: Mateo 28:20 .]. ¿Habremos de menospreciar entonces la misericordia que nos ofrece? ¿O duda de su poder y voluntad de cumplir sus promesas? ¿Echaremos a sus siervos, diciendo: ¿Por qué te entrometes con nosotros? [Nota: Hechos 7:27 .

]? Recordemos quién es el que nos habla en el Evangelio [Nota: Lucas 10:16 ]. Todo ministro fiel puede decir: YO SOY me ha enviado a ustedes. Ni, aunque hayan cesado los milagros, faltarán señales para confirmar la palabra: los sordos oirán, los ciegos verán, los cojos andarán, los leprosos serán limpiados. Y bienaventurado el que no se ofenda por la voz del Redentor [Nota: Mateo 11:5 .]

2. ¡Qué estímulo se brinda aquí a los que gimen bajo la esclavitud espiritual!

[Dios sacó a su pueblo con seguridad, a pesar de todas sus dificultades; ya su debido tiempo, los pondrá en posesión de la tierra prometida. ¿Será menos eficaz la redención espiritual ofrecida por él? ¿No son su poder y fidelidad los mismos que en épocas anteriores [Nota: Isaías 59:1 ]? ¿No eliminará nuestros obstáculos, suplirá nuestras necesidades y destruirá a nuestros enemigos? Seguramente no hay ninguno tan débil, pero se les hará triunfar [Nota: Isaías 49:24 .

]. Ni el Príncipe de las Tinieblas se opondrá con más éxito que el Faraón [Nota: Romanos 16:20 .]. He aquí, entonces, YO SOY me ha enviado a proclamar estas buenas nuevas. Que se levanten todos, se despojen de su yugo y rompan sus ataduras. No permita que la incredulidad represente los obstáculos como insuperables; ni el miedo te induzca a cumplir con los imperiosos dictados del mundo [Nota: Faraón, después de muchas plagas sucesivas, acordó primero que debían sacrificar a Dios en la tierra, pero no en el desierto; luego que se fueran al desierto, pero no lejos; luego que los hombres se fueran, pero sin las mujeres ni los niños; luego las mujeres y los niños, pero no los rebaños.

Éxodo 8:25 ; Éxodo 8:28 ; Éxodo 10:11 ; Éxodo 10:24 . Así, el mundo prescribirá límites al servicio que le prestaremos a Dios.

]. ¡Mirad! el Pilar y la Nube están listos para conducir su camino. El gran YO SOY es para ti: ¿quién entonces puede estar en tu contra? Salir adelante; y la naturaleza universal aplaudirá tus pasos [Nota: Isaías 55:12 .]

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