Éxodo 3:14

Dios dijo Dos nombres por los que Dios sería conocido: Primero, Un nombre que dice lo que él es en sí mismo, YO SOY EL QUE SOY. La Septuaginta traduce las palabras ειμι ο ων, YO SOY el Ser existente , o EL QUE ES; y el Caldeo, YO SOY EL QUE ES, Y EL QUE SERÁ. Es decir, yo soy el que goza de un elemento esencial, independiente, inmutable, y la existencia necesaria, El que ES , y fue, y que está por venir. Explica su nombre Jehová, y significa, 1º, que existe por sí mismo: tiene su ser de sí mismo y no depende de ningún otro. Y siendo autoexistente , no puede sino ser autosuficiente y , por lo tanto, todo suficiente.y la fuente inagotable del ser y la bienaventuranza. 2d, Que es eterno e inmutable: el mismo ayer, hoy y por los siglos. Porque las palabras están traducidas con igual propiedad, SERÉ LO QUE SOY, o SOY LO QUE SERÉ, o SERÉ LO QUE SERÉ. Otros seres son , han sido y serán; pero porque lo que han sido pudo haber sido de otra manera, y lo que son posiblemente no haya sido en absoluto, y lo que serán puede ser muy diferente de lo que ahora es su esencia cambiante, dependiente y precaria, que hoy es puede ser una cosa, mañana otra cosa, y al día siguiente posiblemente nada en absoluto, apenas merece el nombre deser. Hay otra consideración que hace que este nombre sea particularmente aplicable a Dios, a saber, que él es la fuente de todo ser y perfección, y que de él todas las cosas han derivado su existencia; de modo que él es el único que tiene vida en sí mismo; y ninguna criatura, de cualquier rango u orden, tiene ni siquiera una existencia propia: porque en él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. Y aunque los diversos atributos de Dios son, a través de su bondad, participados por sus criaturas, sin embargo, porque los poseen de una manera tan inferior a esa manera trascendente, peculiar y divina en la que pertenecen a Dios, las Escrituras parecen excluir absolutamente a los creados seres de cualquier título a esos atributos.

Así dice nuestro Salvador: No hay nada bueno sino uno, que es Dios. Así, San Pablo llama a Dios el único Potentado , aunque la tierra sea compartida por varios potentados; y el único Dios sabio , aunque muchos hombres y los santos ángeles son sabios. Y así lo describe como alguien que solo tiene inmortalidad , aunque los ángeles y las almas humanas también son inmortales. De una manera tan incomunicable, la superioridad de la naturaleza de Dios le hace poseer esas mismas excelencias que la difusión de su bondad le ha inducido a comunicar. 3d, Que es fiel y fiel a todas sus promesas, inmutable en su palabra, así como en su naturaleza; y no un hombre para que mienta.Que Israel sepa esto; YO SOY me ha enviado a vosotros.