Juan 15:11

DISCURSO:
EL CRISTIANISMO DE 1694 CON LA INTENCIÓN DE PROMOVER NUESTRA FELICIDAD

Juan 15:11 . Estas cosas os he dicho para que mi gozo permanezca en vosotros y vuestro gozo sea completo .

AUNQUE cada perfección posible se exhibió en sus colores más brillantes en la persona de nuestro Señor, sin embargo, el rasgo más sorprendente de su carácter fue la benevolencia. Como el sol en su curso, difundía bendiciones dondequiera que iba y trabajaba con celo infatigable para promover el bien de la humanidad. Con sus discursos, así como con sus milagros, trató de promover la felicidad de sus seguidores. En el pasaje que tenemos ante nosotros, asegura a sus discípulos que este era el único final de las instrucciones que les había dado. Para mejorar esta graciosa declaración, investiguemos,

I. ¿Qué les había dicho?

No entendemos que se refiera a sus discursos en general, sino a las cosas que acababa de pronunciar.
La parte doctrinal de lo que había hablado se refería a su unión con él.

[Ilustra su unión con él por la semejanza de una vid y sus pámpanos; y les informa que su fecundidad en buenas obras dependía enteramente de que recibieran la gracia de él [Nota: ver. 1–6.]. Esta es la doctrina más sublime y más importante de nuestra santa religión. Lo es, ¡ay! demasiado comúnmente pasado por alto, incluso por aquellos que se creen bien versados ​​en las verdades del cristianismo.

Ni siquiera entra en la mente de los cristianos en general. No tienen idea de lo que significa una unión con el Señor Jesucristo. Tienen una noción general de que él nos salvará; pero, de qué manera , no lo saben. Pero esta doctrina no puede ser considerada con demasiada atención, ya que es la piedra angular de nuestra religión - - - el único medio de procurarnos un interés en Cristo - - - y el único método por el cual podemos derivar cualquier bendición de él. - - -]

La parte preceptiva les indicó cómo obtener todas las ventajas de esa unión:

[Algunos podrían posiblemente inferir de la representación anterior, que los Discípulos de Cristo estaban seguros en virtud de su unión con él, aunque no debían esforzarse en absoluto en el camino del deber. Por lo tanto, advierte a sus discípulos contra tal error. Les pide que “permanezcan” en él mediante el ejercicio continuo de la fe, y que se aprueben ante él mediante la observancia diligente de sus mandamientos [Nota: ver.

4, 10.]. Estos mandamientos marcan el deber de todos sus seguidores. Si por un lado no debemos depender de nosotros mismos, sino recibir continuas provisiones de gracia de su plenitud; así que, por otro lado, tampoco debemos estar en decúbito supino como si no tuviéramos nada que hacer. Debemos acudir a él en ferviente oración - - - confiar en él con firme compromiso - - - y trabajar para servirle con todo nuestro corazón - - -]

Después de haber entregado estas instrucciones, nuestro Señor condescendió a declarar:

II.

¿Con qué fin les habló?

La más mínima alteración en nuestra traducción del texto eliminará una apariencia de tautología y sugerirá algunas reflexiones muy importantes [Nota: Construya ἐν ὑμῖν con ἡ χαρὰ ἡ ἐμὴ— “Mi gozo en ti.”] -

Nuestro Señor deseaba confirmar el gozo que él y sus Discípulos se comunicaban y recibían mutuamente—
[Nuestro Señor se regocijó enormemente en sus Discípulos, incluso como un novio por su novia [Nota: Ver las representaciones figurativas, Lucas 15:4 ; Lucas 15:9 ; Lucas 15:24 .

pero especialmente Isaías 62:5 ]. Su deleite en todo su pueblo es tan grande como el lenguaje puede expresar [Nota: Isaías 65:18 ; Sofonías 3:17 .

]. Como una madre olvida sus dolores cuando ve a su primogénito, así se sacia nuestro Señor con la aflicción de su alma, cuando contempla a los que redimió con su sangre [Nota: Isaías 53:11 .]. La perspectiva de salvarlos fue su gran apoyo cuando soportó toda la vergüenza y la miseria de la crucifixión [Nota: Hebreos 12:2 .

]. Ahora, si sus discípulos se apartaran de la fe, su alma no podría tener más placer en ellos [Nota: Hebreos 10:38 ]. Pero no está dispuesto a renunciar a esta felicidad ya sentir todas las dolorosas sensaciones que ocasionaría su apostasía. Lloró incluso por sus enemigos sedientos de sangre: ¡cuánto más se llenará de angustia su alma si alguno de sus elegidos muriera! Para protegerse eficazmente contra esta calamidad, mostró a sus Discípulos, y dejó constancia para nuestra instrucción, tanto el privilegio como el deber de todos sus seguidores; el privilegio de "permanecer en él"; el deber, de "obedecer sus mandamientos".

Como él se regocija en sus discípulos , ellos también en él . Es la característica más distintiva de los verdaderos "cristianos, que se regocijan en Cristo Jesús [Nota: Filipenses 3:3 ]". Algunos son tan favorecidos que se regocijan en él con un gozo inefable y glorificado [Nota: 1 Pedro 1:8 .

]. Jesús tampoco desearía que ellos perdieran ese gozo. Preferiría que lo que ahora poseen se perfeccione en el cielo. ¡Pero Ay! ¡Cómo se desvanecería todo en un instante, si de alguna manera fueran "movidos de su firmeza!" Para que nunca así “desecharan el gozo de su esperanza”, sino que “la mantuvieran firme hasta el fin” y finalmente “obtengan una recompensa completa”, les abrió todo lo que pudiera conducirles al consuelo de sus mentes o al aliento. de sus almas.]

Sus instrucciones fueron admirablemente calculadas para promover este fin—
[¿Qué podría ser más alentador para sus discípulos en ese momento, o de hecho en cualquier momento, que saber que había una plenitud de gracia atesorada para ellos en él? ¿Qué más consolador que saber que estaban unidos a él como pámpanos a una vid? ¡Cuán trivial pensarían las pérdidas que pudieran sufrir, o las pruebas que pudieran soportar, cuando tuvieran tal provisión y seguridad en Cristo Jesús! La precaución que se les dio también actuaría necesariamente para hacerlos vigilantes.

De esta manera serían preservados tanto de declinaciones abiertas como secretas, y “serán para alabanza de su Señor, y para nombre eterno que no debe ser cortado [Nota: Isaías 55:13 .]”].

Inferir—
1.

¡Qué errónea es la idea de que la religión tiende a ponernos melancólicos!

[Una persona religiosa puede tener una constitución que se inclina a la melancolía tan bien como cualquier otra persona; o puede volverse melancólico por visiones erróneas de la religión. Pero que en ninguno de estos casos la culpa sea de la religión. Se nos asegura que el Evangelio, lejos de producir tal efecto, es "buenas nuevas de gran gozo para todos"; nos manda a todos a "regocijarnos en el Señor siempre"; y donde mejor se comprende y se experimenta, a saber, en el cielo, el gozo más exaltado abunda universalmente sin el menor intermedio. Entonces, este prejuicio sea desterrado para siempre; y que los cristianos tengan cuidado de caminar en una comunión encantadora con Jesús, para mostrar al mundo que su yugo es suave y su carga liviana.]

2. ¡Cuán preciosas deben ser las Escrituras a nuestros ojos!

[En ellos Jesús, estando muerto, nos habla; y si prestamos atención a sus instrucciones, ellas "nos harán sabios para la salvación". La intención de cada palabra que pronuncia allí es asegurarnos de él y hacernos eternamente felices consigo mismo en el cielo. Entonces, ¿por qué no amamos más las Escrituras? ¿Por qué damos una preferencia tan decidida a los libros de composición humana, sí, quizás a las obras de teatro, a las novelas oa las publicaciones comunes de la época? No tratemos más con tanta indignidad ese sagrado volumen.

“Que la palabra de Cristo more en nosotros ricamente en toda sabiduría [Nota: Colosenses 3:16 .];” y comémoslo, como el profeta, para que sea el gozo y el regocijo de nuestro corazón [Nota: Jeremias 15:16 ]. Consideremos especialmente lo que habla de nuestra unión con la vid viva. Busquemos ser injertados en Cristo; para que, obteniendo de él savia y alimento, seamos preparados para toda buena obra y produzcamos fruto para vida eterna.]