Juan 15:8

DISCURSO: 1692
FRUTOSIDAD EN BUENAS OBRAS

Juan 15:8 . En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto; así seréis mis discípulos .

No es raro escuchar a aquellos que predican o profesan el Evangelio hablar de despreciar y despreciar las buenas obras. Pero esto no es más que lo que el mismo Evangelio nos enseña a esperar: y, si no se nos dice, en mayor o menor grado, que subestiman las buenas obras, hay motivos para temer que todavía no hemos abrazado plenamente ese Evangelio que Pablo predicado. Vemos que fue la objeción que se le hizo cuando proclamó la salvación por la fe en Cristo; y, por tanto, aprovechó muchas ocasiones para obviarlo y demostrar que no tenía ningún fundamento real.

Aborrecía la idea de que tal consecuencia se dedujera de las doctrinas de la gracia, y por eso se estremeció ante la sola mención de ella: “¿Continuaremos en el pecado para que la gracia abunde? ¡Dios no lo quiera! ¿Cómo viviremos más en él los que estamos muertos al pecado? Sí, afirma, que aunque la salvación por la fe sola pueda parecer a las mentes ignorantes o prejuiciosas que reemplaza la necesidad de las buenas obras, tiene directamente la tendencia opuesta: "¿Entonces invalidamos la ley por la fe?" Dice el; “Sí, establecemos la ley.

“Si los objetores entendieran correctamente la naturaleza y el oficio de la fe, verían que nada más que eso aseguraría la realización de buenas obras; ya que es solo por eso que estamos unidos a Cristo; y es sólo en virtud de esa unión que podemos realizar cualquier trabajo bueno. Pero, también en varios otros aspectos, la fe es favorable a las buenas obras. Para no ir más allá del texto, vemos en estas pocas palabras dos de los incentivos más fuertes para la práctica cristiana que posiblemente se puedan imaginar; es decir, que conduce de manera más eminente a la gloria de Dios y evidencia de manera más decisiva la sinceridad de nuestras propias almas.
Consideremos, pues, la fecundidad en las buenas obras desde estos dos puntos de vista:

Como glorificando a Dios

No debemos imaginar que cualquier acto nuestro pueda realmente agregar algo a la gloria divina: porque “nuestra bondad, aunque pueda beneficiar a nuestros semejantes, nunca podrá extenderse a él [Nota: Salmo 16:2 .] . " Pero, como a Dios le agrada hablar con frecuencia de nuestra conducta como un reflejo de gloria en él, también podemos adoptar con propiedad ese lenguaje y decir que nuestra fecundidad en buenas obras lo glorifica; en que muestra,

1. El alcance apropiado de su Evangelio.

[Su Evangelio nunca fue revelado con el mero propósito de informar nuestro entendimiento en relación con misterios que de otra manera nunca hubiéramos conocido; ni fue revelado con el mero propósito de salvar al hombre de la perdición. Tenía en vista un fin más elevado y noble: a saber, la destrucción del pecado y la restauración de los pecadores a la imagen Divina; “La gracia de Dios, que trae salvación”, fue revelada para “enseñarnos que, negando la impiedad y las concupiscencias mundanas, debemos vivir con rectitud, sobriedad y santidad en este mundo presente [Nota: Tito 2:11 .

]. " El regalo de Cristo como Salvador fue “para salvarnos de nuestros pecados [Nota: Mateo 1:21 .];” librándonos del presente mundo malo; y purificando para sí un pueblo peculiar, celoso de buenas obras [Nota: Tito 2:14 .] ”. El don del Espíritu Santo, también, fue “para convencernos de la maldad y amargura del pecado [Nota: Juan 16:8 .

]; " y para "santificarnos en todo, en cuerpo, alma y espíritu [Nota: 1 Tesalonicenses 5:23 .]". No hay una promesa que le pertenezca que no tenga este objetivo directo en vista de que, al aferrarnos a ella, podamos “limpiarnos de toda inmundicia, tanto de carne como de espíritu, y de la perfecta santidad en el temor de Dios [Nota : 2 Corintios 7:1 ] ”.

Por lo tanto, está claro que el Evangelio, como totalmente diseñado para restaurar a los hombres a la imagen Divina, refleja y debe reflejar la gloria más alta sobre Aquel de quien procede.]

2. La eficacia de su gracia.

[Lo que hubiéramos sido, aunque habíamos sido tan perfectos como cuando salimos de las manos de nuestro Creador, la práctica de la santidad universal habría sido honorable para Aquel de quien procedían nuestros poderes; pero, considerando qué criaturas somos realmente, cuán corruptas y pecaminosas en todas nuestras partes, el cambio realizado en nosotros muestra la maravillosa eficacia de la gracia de Dios. Si un labrador toma buenos vástagos y todos resultan fructíferos, su habilidad se muestra y se honra en la estimación de todos los que la contemplan.

Pero, supongamos que no tomara más que palos secos y marchitos, y para hacerlos fructíferos, su honor sería tanto más exaltado, en el sentido de que debería poder extraer frutos de palos muertos, que en sí mismos eran incapaces de producir. alguna. Ese honor es del Señor cuando nosotros, las criaturas muertas y estériles, podemos dar cualquier fruto para nuestro Dios. Tales “árboles de justicia plantados por el Señor” ciertamente reflejan la más alta gloria sobre él [Nota: Isaías 61:3 ]

3. La bienaventuranza de su salvación.

[Que alguien contemple un "desierto hecho florecer como la rosa, y un desierto para convertirse, como Edén, en el jardín del Señor"; entonces tendrá una pequeña idea de lo que la gracia de Cristo ejerce sobre el alma. Vea, en el día de Pentecostés, el cambio producido por un solo discurso sobre tres mil asesinos, cuyas manos aún apestaban con la sangre del Salvador: ¿No fue Dios glorificado en eso?O miremos entre nosotros: ¿No queda ninguno de nosotros, antes de recibir el Evangelio, para mostrar lo que había en nuestro corazón y manifestar que fuimos “llevados cautivos por el diablo a su voluntad? " Compare ahora a esas personas con su estado anterior de insensatez y maldad; ¿Y alguien dirá que el cambio, aunque todavía muy imperfecto, no refleja ninguna gloria en el Señor? Dejemos que las personas mismas juzguen: ¿No sois más felices ahora que en los días de vuestra no regeneración? ¿Volverías de buena gana a tu estado anterior? ¿No te demuestra cada día la bienaventuranza del cambio que ha tenido lugar? ¿Y puedes abstenerte de honrar a Aquel que, con la gran obra de su poder, lo ha obrado en ti?]

Pero contemplemos la fecundidad en ese otro punto de vista; a saber,

II.

Como prueba de nuestra propia sinceridad:

Nuestro bendito Señor dijo a sus Discípulos que “si continuaran en su palabra, entonces serían sus discípulos en verdad [Nota: Juan 8:31 .]. En verdad, la fecundidad en las buenas obras es esa prueba de sinceridad que es,

1. Exclusivamente admisible:

[Todas las profesiones sin esto son vanas: "¿Por qué me llamáis Señor, Señor, y no hacéis lo que digo?" “No todo el que me dice Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos; pero el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos ”. Pero si una persona manifiesta un gran celo por las ordenanzas divinas, ¿no será eso suficiente? No: Dios, hablando por medio del profeta Isaías, dice de muchos de los que profesan ser su pueblo: “Todos los días me buscan y se deleitan en conocer mis caminos, como nación que hizo justicia y no abandonó las ordenanzas de su Dios: yo las ordenanzas de la justicia; se deleitan en acercarse a Dios.

¿Por qué hemos ayunado, dicen, y no ves? ¿Por qué afligimos nuestra alma, y ​​tú no tomas conocimiento [Nota: Isaías 58:2 .]? ” Sin embargo, demuestra que estas personas han estado inmersas en la más vil iniquidad. Por el profeta Ezequiel, también, describe el mismo tipo de profesores en términos muy llamativos: “Hijo de hombre, los hijos de tu pueblo se hablan unos a otros, diciendo: Ven, te ruego, y oye cuál es la palabra que viene. del Señor.

Y vienen a ti como viene el pueblo, y se sientan delante de ti como mi pueblo, y oyen tus palabras, pero no las hacen; porque con su boca muestran mucho amor, pero su corazón va tras su codicia. Y, he aquí, eres para ellos como una canción muy hermosa de alguien que tiene una voz agradable y puede tocar bien en un instrumento: porque oyen tus palabras, pero no las hacen [Nota: Ezequiel 33:30 .

]. " Tome la parte favorable de esta descripción, y supondría que todos ellos son santos muy eminentes; pero vea la parte oscura de su carácter, y son los más detestables hipócritas. En la parábola del sembrador tenemos la misma verdad aún más detallada; porque las personas pueden dar fruto por una temporada, y finalmente resultar apóstatas; sí, pueden continuar dando fruto hasta el final de la vida, y al final se encontrará que no han producido el fruto que Dios aprobará; los cardos y los espinos habían ahogado tanto el maíz, que “no dio fruto a la perfección [Nota: Mateo 13:20 .]”.

Por lo tanto, está claro que nada menos que “una perseverancia paciente en hacer el bien” puede probar que somos verdaderamente rectos ante Dios. Si queremos ser reconocidos por Cristo como suyos, debemos ser "verdaderamente israelitas, en quienes no hay engaño"].

2. Universalmente suficiente

[Muéstrame un cristiano fructífero, y no pregunto a qué Iglesia pertenece, ni cuáles son los principios subordinados de su credo. Sé muy bien que nada más que la unión con el Señor Jesucristo puede hacer que un hombre sea fructífero en buenas obras. La filosofía nunca pudo lograr esto; no, ni la ley de Moisés, con todos sus preceptos, promesas y amenazas, podría efectuarla. Una forma externa de religión era todo lo que la ley podía dar: solo el Evangelio podía suministrar el poder.

Por eso San Pablo dice: “Lo que la ley no pudo hacer, siendo débil por la carne, Dios, al enviar a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado, y por el pecado [lo hizo; es decir, él] condenó el pecado en la carne; para que la justicia de la ley se cumpla en nosotros, que no andamos según la carne, sino según el Espíritu [Nota: Romanos 8:3 .

]. " “La ley no perfeccionó nada; pero la introducción de una mejor esperanza sí lo hizo [Nota: Hebreos 7:11 .]; ”. Sí, el Evangelio nos santifica por completo, en cuerpo, alma y espíritu, y nos transforma por completo en la imagen divina en justicia y santidad verdadera: y esa imagen, grabada en el alma, demuestra de quién somos. Para nosotros es “una evidencia de que hemos pasado de muerte a vida” y “por ella todos los demás, también, nos reconocen como discípulos de Cristo”].

Ahora estará ansioso por PREGUNTAR,
1.

¿Cuáles son esos frutos particulares por los que debemos juzgar nuestro estado ante Dios?

[No es por ninguna clase particular de frutos, sino por frutos de todo tipo , que debemos juzgar nuestro estado. No debe haber “parcialidad” en la ley de Dios; “Ni hipocresía alguna”, al preferir una parte antes que otra. En todo lo que se relaciona con Dios , debemos ser rectos; humillándonos ante él, abrazando la salvación que nos ha ofrecido en Cristo Jesús, y entregándonos sin reservas a su servicio - - - En todo lo que se relaciona con nuestro prójimo , debemos hacer con él exactamente como nosotros, en un cambio de circunstancias, deberíamos creemos que es correcto que nos haga - - - En todo lo que se refiere a nosotros, debe haber una subyugación de nuestras propias pasiones, un gobierno de nuestro temperamento y un ejercicio habitual de todos los afectos santos y celestiales - - - Todo el círculo de los mandamientos divinos debe ser nuestra regla de deber; y, por así decirlo, añadida a ellos debe estar toda la vida de fe en el Hijo de Dios, y toda la vida de amor hacia él y su pueblo por él.

En una palabra, vean cuáles fueron los frutos que dio la Vid misma, el Señor Jesús; y luego verás lo que se espera de las ramas, y lo que demostrará que estás vitalmente unido a él. Pon a "Cristo delante de ti como ejemplo y sigue sus pasos"; y no necesitará ningún otro directorio mediante el cual demostrar que son sus discípulos.]

2. ¿Qué ánimo tengo para dirigirme a esta laboriosa empresa?

[Si dijera que al hacerlo salvarán sus almas con vida, hablaría lo que sería más que suficiente para animarlos. Pero, ¿y si dijera que Dios sería glorificado en ti? ¿Necesitarías más que eso para animar tus esfuerzos? Lo digo entonces, sí, y lo declaro con mucha confianza, que en la medida en que seas fructífero en buenas obras, glorificarás a tu Dios. Esta es la declaración uniforme del volumen inspirado [Nota: Efesios 2:10 .

] - - - y en esto se basa la exhortación de nuestro bendito Señor: “Brille, pues, tu luz delante de los hombres, para que vean tus buenas obras y glorifiquen a tu Padre que está en los cielos [Nota: Mateo 5:16 ]. . ”]