Lucas 22:39-46

DISCURSO: 1577
SUFRIMIENTOS DE CRISTO EN EL JARDÍN

Lucas 22:39 . Y saliendo, se fue, como solía, al monte de los Olivos; y sus discípulos también lo siguieron. Y cuando llegó al lugar, les dijo: Orad para que no entréis en tentación. Y se apartó de ellos como en un molde de piedra, y se arrodilló y oró, diciendo: Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya.

Y se le apareció un ángel del cielo para fortalecerlo. Y estando en agonía, oraba más intensamente; y su sudor era como grandes gotas de sangre que caían al suelo. Y cuando se levantó de la oración y fue a sus discípulos, los encontró durmiendo de tristeza, y les dijo: ¿Por qué dormís? levántate y ora, no sea que entréis en tentación .

Se predijo del Mesías, que sería "un varón de dolores y familiarizado con el dolor": y se nos informa que apenas había venido al mundo cuando su vida fue buscada, y fue llevado por sus padres como un fugitivo. a tierra extranjera, para escapar de los crueles efectos de los celos de Herodes. Durante los cuatro años de su ministerio, se nos habla mucho de sus pruebas, pero el escenario principal de ellas estaba reservado para el final de su vida.

Proponemos contemplarlos, desde su inicio en el huerto de Getsemaní hasta el momento en que expiró en la cruz. En la actualidad, limitaremos nuestra atención a las palabras que tenemos ante nosotros; en el que podamos ver,

I. Los tremendos sufrimientos de nuestro Señor.

Ahora, más allá de cualquier período anterior de su vida, "se agrandaron las angustias de su corazón". Para que los pueda presentar ante ustedes con mayor claridad, llamaré su atención sobre tres cosas;

1. Los términos por los que se describen sus sufrimientos en el volumen inspirado:

[Si miramos a los Profetas que predijeron esos sufrimientos, veremos que casi agotan los poderes del lenguaje para transmitir alguna idea de su inconcebible grandeza. El salmista, personificando al Salvador, dice: “Me rodearon dolores de muerte, y ríos de impíos me atemorizaron; los dolores del infierno me rodearon; los lazos de la muerte me lo impidieron [Nota: Salmo 18:4 .

]. " “Mi corazón está dolorido dentro de mí; y los terrores de la muerte han caído sobre mí. Me sobrevino temor y temblor; y el horror me ha abrumado [Nota: Salmo 55:4 .] ". “Las aguas han entrado hasta mi alma; me hundo en lodo profundo, donde no hay lugar; he venido a aguas profundas, donde me desbordan los ríos.

Estoy cansado de mi llanto; mi garganta está seca; mis ojos desfallecen mientras espero a mi Dios [Nota: Salmo 69:1 .] ". Para mencionar sólo un pasaje más, el Salvador se queja: “Soy derramado como agua, y todos mis huesos están descoyuntados; mi corazón es como cera; se derrite en medio de mis entrañas. Mi fuerza se secó como un tiesto, y mi lengua se pegó a mis mandíbulas; y me has metido en el polvo de la muerte [Nota: Salmo 22:14 .

]. " ¿Quién, que lee pasajes como estos, no está preparado para esa angustiosa súplica: "¿Ha sido siempre la tristeza como mi tristeza, con la que el Señor me afligió en el día de su furor de la ira [Nota: Lamentaciones 1:12 ]?"

También los evangelistas , en su relato de estos sufrimientos, compiten entre sí por la fuerza extraordinaria de las palabras con las que se esfuerzan por expresarlos. San Mateo habla de él como tan rodeado de dolor, como para ser llevado por él al mayor abatimiento y consternación [Nota: περίλυπος, Mateo 26:38 .

con Salmo 42:5 ]. San Marcos usa un término que implica un alto grado de miedo, terror y asombro [Nota: ἐκθαμβεῖσθαι.]; y otro que denota el mayor exceso de dolor y angustia [Nota: ὰδημονεῖν, Marco 14:33 .

Véase el obispo Pearson sobre el Credo, pág. 190.]. ” San Juan también expresa sus sufrimientos con una palabra de gran fuerza para denotar el extremo de sus problemas [Nota: τετάρακται.]; y San Lucas, en mi texto, nos dice que estaba en agonía, en el mayor apuro posible en su conflicto [Nota: ἐν ἀγωνίᾳ.]. De hecho, "su alma se entristeció sobremanera hasta la muerte ". Y la profundidad de sus sufrimientos aparecerá más allá de,]

2. Los efectos producidos por ellos—

[Debe recordarse que hasta ahora ningún hombre le había infligido ningún dolor. Sin embargo, lo vemos despreciando sus sufrimientos actuales de la manera más seria imaginable, incluso "con gran llanto y lágrimas [Nota: Hebreos 5:7 ]", Renovando sus súplicas una y otra vez, no solo de rodillas, sino en una postura de la postración más abyecta [Nota: Mateo 26:39 .]: sí, y lo vemos “sudando grandes gotas de sangre” por cada poro de su cuerpo por el exceso de su agonía. ¡Qué idea nos da esto de la intensidad de sus sufrimientos!

Quizás se pregunte: ¿Por qué él, a quien creemos que es Dios, así como el hombre, traiciona tal temor y pavor a los sufrimientos, que miles de mártires han soportado con alegría? ¿Y por qué, cuando se había comprometido voluntariamente a soportarlos, después los despreciaría con tan extremo fervor? Respondo: Los mártires en sus sufrimientos sólo han tenido que soportar lo que los hombres podían infligir ; mientras que el Salvador tuvo que soportar la ira de Dios , incluso la pena que se debió a los pecados del mundo entero; y, al desaprobar esa miseria, actuó precisamente como le convenía actuar como hombre y como un buen hombre . y hombre santo.

Como hombre , se le permitía menospreciar los sufrimientos que no había merecido; y como buen hombre , le convenía menospreciar la ira de Dios. Por tanto, hizo estas dos cosas; pero las hizo con total sumisión sin reservas a la voluntad de Dios; y así nos dio el modelo más perfecto de resignación ante los sufrimientos de cualquier tipo.

Pero podemos conocer aún más la grandeza de sus sufrimientos de]

3. Los medios utilizados para su sustento.

[Al comienzo de su ministerio, cuando fue tentado por Satanás en el desierto, "se enviaron ángeles del cielo para fortalecerlo [Nota: Mateo 4:11 .]" Y así fue en esta su última hora, que fue más especialmente “la temporada en que todos los poderes de las tinieblas lo asaltaron [Nota: ver. 53.]; ” un ángel fue enviado desde el cielo para administrarle la fuerza y ​​el consuelo que necesitaba después de un conflicto tan severo [Nota: ver. 43.]. ¡Qué idea nos da esto de sus sufrimientos, cuando él, que era Dios además de hombre, necesitaba tal ayuda para sostenerlo y apoyarlo en esa hora terrible!]

Pero, ¿cómo estaban ocupados sus tres discípulos favoritos mientras tanto? Les había ordenado que velaran y oraran con él: y "se había alejado sólo a un tiro de piedra de ellos", para poder derramar con mayor libertad su alma ante Dios. ¡Pero Ay! Los dolores del Salvador se incrementaron aún más por,

II.

La indolencia letárgica de sus Discípulos.

Se podría haber supuesto que, en una época como ésta, habrían estado particularmente despiertos y fervientes en la oración ...
[Su Señor les había aconsejado que empleasen este tiempo en oración, no solo para interceder por él, sino para implorar fuerza para él. ellos mismos, para que pudieran soportar las pruebas que ahora se les avecinaban. Pero estaban tan abrumados por el sueño, que a pesar de que fueron despertados una y otra vez por su Señor, tan pronto como los dejaron solos, se volvieron a dormir.

“No pudieron velar ni una sola hora con su Señor”, a pesar de todas sus protestas y profesiones recientes. El hecho es que estaban “abrumados por el dolor” que, en algunos casos, cuando es muy profundo, opera como un golpe que, por una temporada, sólo aturde y aturde. Todas las últimas conversaciones de nuestro Señor con ellos acerca de los sufrimientos que se acercaban y la muerte habían oprimido por completo sus mentes, de modo que ya no podían ejercer sus facultades como la ocasión lo requería.

“Sus espíritus estaban dispuestos; pero su carne era débil. "]
Esta somnolencia inoportuna añadió aún más a los sufrimientos de su Señor—
[Él ciertamente les administró reprensión con la mayor ternura, e incluso se disculpó por ellos, como lo hizo después por sus mismos asesinos . Pero ser tan descuidado por ellos en este su último extremo, y verlos tan indiferentes hacia él, y tan descuidados acerca de sí mismos, después de todas las exhortaciones que les había dado, debe haberle ocasionado el dolor más conmovedor; y más aún, cuando vio que el tiempo de la oración se había perdido, y que el traidor, con sus bandas armadas, estaba cerca para entregarlo al poder de sus enemigos sedientos de sangre.

De hecho, se nos dice que "no sabían qué responderle [Nota: Marco 14:40 ]". Y bien podrían confundirse cuando vieran cuán vergonzosamente habían violado sus obligaciones para con su divino Maestro, y cuán indiferentes habían sido de sus propios intereses eternos. ¿Y qué responderemos nosotros mismos en el último día, cuando se nos llame a dar cuenta de nuestro descuido actual en medio de todas las advertencias que se nos dan y los peligros a los que estamos expuestos? En verdad, cualquiera que sea excusas podemos ahora hacer, nuestras bocas y luegoestar cerrados: y por toda la eternidad nos reprocharemos, que cuando pudimos velar noches enteras sobre nuestras preocupaciones temporales, como los Apóstoles habían hecho con sus redes, no hemos podido "velar con Cristo una sola hora" en fervor y oración perseverante; tan "estúpidos hemos sido y brutales, como bestias antes que él".]

Hermanos míos, no veamos desde aquí:
1.

¡Cuán terrible nos resultará tener que soportar el castigo del pecado!

[Si oprimió y abrumó tanto a nuestro Dios encarnado, ¿qué efecto tendrá en nosotros? "Si consumió el árbol verde, ¡cómo quemará el seco [Nota: Lucas 23:31 ]!" Tiemblo al pensar en lo descuidados que son todos los que nos rodean, cuando en unos días u horas más tendrán que soportar sin ningún alivio, y por toda la eternidad, la ira de Dios.

Queridos hermanos, aunque vuestro Señor cargó en su propia persona sagrada todos vuestros pecados para hacer expiación por ellos, su expiación no os servirá de nada, a menos que os arrepintáis de vuestros pecados y alegáis el mérito de su sangre para expiarlos. . No, en verdad, todo lo que el Salvador ha hecho y sufrido por usted agravará su culpa si pierde la oportunidad actual de pedirle perdón.

Te lo ruego, no cedas a un estado de ánimo somnoliento y descuidado. Una y otra vez te han llamado para despertarte; y si continúas con los brazos cruzados para desperdiciar, por así decirlo, tu día de gracia, pronto llegará la muerte, con una energía irresistible, como Judas con sus bandas armadas, y te transportará al tribunal del juicio, donde nada más que la condena. te aguardan, y la ira de un Dios ofendido.

¡Oh, que hoy, mientras es llamado hoy, te levantes e invoques a tu Dios, para que la iniquidad no sea tu ruina! Pero, si “duerme ahora y descansa”, no se pregunte si se queda, como Pedro, para negar y abandonar a su Señor, y perecer con Judas, bajo una carga acumulada de culpa y miseria.]

2. ¡Cuán diferente es la copa que Dios está dispuesto a poner en nuestras manos!

[Nuestro bendito Señor oró que, " si fuera posible , la copa de amargura podría pasar de él". Pero Dios había decretado que "sin derramamiento de sangre no habría remisión de pecados"; y por lo tanto, si el Señor Jesús quiere ser una garantía para nosotros, debe saldar nuestra deuda; y en consecuencia, si quisiera quitarnos la copa de las manos, debe beberla por nosotros. Y lo bebió, incluso hasta las heces.

Y ahora, hermanos, pone en nuestras manos la copa de la salvación, con todas sus inconcebibles y eternas bendiciones. ¡Bebed de esto y dejad que vuestras almas vivan para siempre! No te prometo que nunca en esta vida probarás la copa de los dolores del Salvador. Puede probarlo; incluso puede beber profundamente de él, para que se adapte más a él. Pero de esto les aseguro que, por más amarga que sea la copa que Dios en cualquier momento ponga en sus manos, no habrá en ella ira , ni una gota de ira: todo será endulzado con amor: será totalmente medicinal y no penal.

Y, para contrarrestar su amargura, se pondrá en tus manos “una copa de la cual el Señor mismo será la porción [Nota: Salmo 16:5 ]”. Sí, el Señor Jesús bebió uno, para que tú bebieras el otro. Sólo cree en él; y confía en él; y adhiérete a él; y velar y orar con él; y toda la bendición del cielo será tuya.

Y cuando la copa de la ira de Dios sea puesta en manos de los impenitentes e incrédulos para beber por toda la eternidad [Nota: Apocalipsis 14:10 .], La copa de la salvación será tuya, y “los placeres que están a la derecha de Dios mano para siempre. "]