Mateo 4:11

ENTONCES EL DIABLO LE DEJÓ, Y HE AQUÍ, VINIERON ÁNGELES Y LE SERVÍAN. ENTONCES EL DIABLO LO DEJA. Lucas dice: "Y cuando el diablo hubo agotado" - o, 'terminado por completo' [ suntelesas ( G4931 )], como en Lucas 4:2 - "toda [moda de] tentación [ panta ( G3956 ) peirasmon ( G3986 )], se apartó de él hasta un tiempo" [ achri ( G891 ) kairou ( G2540 )]. Nuestro Señor se refiere expresamente a la "temporada" definida aquí indicada en...

11. Entonces el diablo lo deja. Lucas expresa más: cuando toda la tentación había terminado. Esto significa que no se le dio tregua ni relajación a Cristo, hasta que todas las especies de la competencia lo hubieran probado por completo. Agrega, que Cristo se quedó solo por una temporada. Esto tiene la intención de informarnos, que el resto de su vida no estuvo completamente libre de tentaciones, sino que Dios contuvo el poder de Satanás, de modo que Cristo no fue perturbado de manera indebida por él. De la misma manera, Dios generalmente actúa hacia todo su pueblo: porque, después de permitir que sean juzgados bruscamente, disminuye, en cierta medida, la violencia de la contienda, para que puedan respirar un poco y reunir valor. Lo que sigue inmediatamente, los ángeles lo atendieron, entiendo que se refiere al consuelo, que Cristo podría sentir, que Dios el Padre lo cuidó y lo fortaleci...

1-11 En cuanto a la tentación de Cristo, observad que directamente después de ser declarado Hijo de Dios y Salvador del mundo, fue tentado; los grandes privilegios y las muestras especiales del favor divino no evitarán que nadie sea tentado. Pero si el Espíritu Santo da testimonio de que somos adoptados como hijos de Dios, eso responderá a todas las sugerencias del espíritu maligno. Cristo fue dirigido al combate. Si presumimos de nuestras propias fuerzas y tentamos al diablo para que nos tiente, provocamos a Dios para que nos deje solos. Otros son tentados, cuando son arrastrados por su propia concupiscencia, y seducidos, Santiago 1:14; pero nuestro Señor Jesús no tenía una naturaleza corrupta, por lo tanto fue tentado sólo por el diablo. En la tentación de Cristo parece que nuestro enemigo es sutil, rencoroso y muy atrevido; pero se le puede resistir. Es un consuelo para nosotros que C...

Versículo Mateo 4:11 . _HE AQUÍ, VINIERON ÁNGELES Y LE SERVÍAN. _ Es decir, trajo ese alimento que era necesario para mantener la naturaleza. El nombre dado a Satanás en el tercer versículo es muy enfático, ο πειραζων, el _tentador_ , o tentador, de _πειρω_ , _para _ _traspasar_ . A esta importancia del nombre parece haber una alusión, Efesios 6:16 : _Los_ dardos _de fuego del maligno_ . Esta es la idea precisa de la palabra en Deuteronomio 8:2 . _Para humillarte_ , y _para probarte_ , PARA SABER LO QUE HABÍA EN TU CORAZÓN: לנסתך _linesteca_ , πειρασησε, LXX. para que él te _abriera _ _paso_ . La calidad y la bondad de muchas cosas se prueban perforándol

ENTONCES EL DIABLO LO DEJA - Lo dejó por un tiempo, Lucas 4:13. Tenía la intención de volver a la tentación y, si es posible, seducirlo aún de Dios. Compare Juan 14:3; Lucas 22:53. Vea las notas en Hebreos 12:4. LOS ÁNGELES VINIERON Y MINISTRARON - Vea las notas en Mateo 1:2. Vinieron y suplieron sus necesidades y lo consolaron. De esta narración podemos aprender: (a) Que nadie es tan santo como para estar libre de la tentación, porque incluso el Hijo de Dios fue muy tentado. (b) Que cuando Dios permita que venga una tenta...

EXPOSICIÓN Mateo 4:1 LA TENTACIÓN. La aceptación del Padre de la consagración del Señor de sí mismo para la obra del reino no excluye la tentación, sino que la necesita. Psicológicamente, la reacción del éxtasis de alegría al escuchar el anuncio de Mateo 3:17 fue segura; éticamente, las pruebas que acompañarían a la reacción eran deseables. Incluso el Bautista fue, como parece, no sin una tentación especial durante este período (cf. Juan 1:19; y la nota del obispo Westcott). Al comienzo de su vida oficial, el Señor es conscientemente consciente de que ha entrado en un camino de completa confianza (incluso como sus hermanos en la carne, Hebreos 2:13

ENTONCES EL DIABLO LE LEVANTA ,. En Lucas 4:13 dice,. CUANDO EL DIABLO HABÍA TERMINADO TODA LA TENTACIÓN, SE FUE DE ÉL POR UNA TEMPORADA, O HASTA UNA TEMPORADA . Es decir, habiéndolo tentado con todo tipo de tentaciones, y lo probó todos los aspectos de ningún propósito; Habiendo pasado, y terminó todo el esquema y el curso de las tentaciones que había ideado, sin éxito; y tener órdenes de Cristo a partir, que estaba obligado a obedecer, lo deja por un tiempo, hasta que otra oportunidad de tentarlo de alguna otra manera debería ofrecerlo; o hasta que llegó el momento, cuando debería estar tan lejos para obtener la ventaja de él, en cuanto a morañar su talón, o llevarlo al polvo de la muerte; vea Juan 14:30 y cuando se fue, mejor compañía entró en su habitación. he aq...

Mateo 4:1. _ entonces, Jesús fue que el Espíritu en el desierto se sentía tentado al diablo. _. Acaba de ser bautizado, el Espíritu de Dios había descendido sobre él, y el Padre había dado testigo de él, diciendo: "Este es mi hijo amado, en quien estoy bien complacido", "Sin embargo, inmediatamente después de todo eso, fue condujo al desierto para ser tentado al diablo. Entonces, después de tus tiempos de beca más dulce con Dios, después del disfrute más feliz de las ordenanzas del evangelio. Después del sellado del Espíritu dentro de tus corazones, debes esperar ser tentado al diablo. No debes suponer que, en tu vida cristiana, todo será dulzura, que todos serán testigos espirituales. Tienes que luchar contra la buena lucha de la fe, y tu gran adversario no será lento para comenzar el encuentro. Eres un peregrino en una tierra extraña, por lo que debe esperar encontrar lugares difíciles...

ÁNGELES (_ Ver Scofield) - (Hebreos 1:4). _...

Capítulo cuatro Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto ( Mateo 4:1 ) Inmediatamente, Él ahora está siendo guiado por el Espíritu, caminando conforme al Espíritu. El Nuevo Testamento tiene mucho que decirnos sobre la vida del Espíritu y el caminar en el Espíritu. Hay tantas personas que ponen énfasis en el bautismo del Espíritu Santo; donde en realidad, el énfasis debe estar en el andar del Espíritu, no en los dones, no en el fenómeno, no en la emoción, no en las manifestaciones. Pero el verdadero énfasis cristiano debe ser caminar en el Espíritu y ser guiado por el Espíritu, porque Pablo nos dice en Romanos ( Romanos 8 ), "Y todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. " No me importa lo emocionado que estés ni lo alto que saltes bajo la unción del Espíri