Mateo 4:1-11

Mateo 4:1-11 . La Tentación de Jesús. Marco 1:12-13 ; Lucas 4:1-13

El relato de San Marcos es breve; las diversas tentaciones no se especifican; agrega la llamativa expresión "él estaba con las fieras". San Lucas antepone la tentación de los Reinos del Mundo a la del Pináculo del Templo.

En general, se puede señalar que el relato puede haber venido de nada menos que de Jesús mismo. Las palabras del evangelista describen una escena real, no un sueño. El diablo realmente vino a Jesús, pero no se dice en qué forma vino. Estas no fueron tentaciones aisladas en la vida de Jesús. Cp. Lucas 22:28 , "Vosotros sois los que habéis permanecido conmigo en mis tentaciones .

Pero son tentaciones típicas, que comprenden todas las formas de tentación por las cuales la naturaleza humana puede ser atacada. Porque, como se ha dicho a menudo, las tres tentaciones cubren el mismo terreno como "la lujuria de la carne, la lujuria de los ojos". , y la vanagloria de la vida" ( 1 Juan 2:16 ) en la que san Juan resume la maldad del mundo.

Viendo la tentación en una referencia personal a Jesucristo, lo discernimos tentado (1) Como el Hijo del Hombre, el representante de la humanidad en quien la naturaleza humana en su perfección triunfa sobre el pecado. Un elemento importante en la Expiación. (2) Como el segundo Adán que recupera para el hombre lo que el primer Adán perdió para el hombre. (3) Como el Hijo de Abraham siguiendo la suerte de su raza, tentado en el desierto como fueron tentados los hebreos. Un pensamiento presente implícitamente en las respuestas de nuestro Señor. (4) Como el verdadero Mesías o Christos rechazando la grandeza irreal que era el objetivo de los falsos Mesías.

La lección de todas y cada una de las tentaciones es la confianza en Dios y la sumisión a la voluntad de Dios fruto de la Metanoia (arrepentimiento).