Mateo 4:15

LA TIERRA DE ZABULÓN, Y LA TIERRA DE NEFTALIM, CAMINO DEL MAR, AL OTRO LADO DEL JORDÁN, GALILEA DE LOS GENTILES; LA TIERRA DE ZABULÓN, Y LA TIERRA DE NEFTALIM, [POR] EL CAMINO DEL MAR - la costa que bordea el mar de Galilea hacia el oeste - MÁS ALLÁ DEL JORDÁN -  una frase que comúnmente significa al este del Jordán; pero aquí y en varios lugares significa al oeste del Jordán. La palabra [ peran ( G4008 )] parece haber adquirido el significado general de 'el otro lado'; la naturaleza del caso determina qué lado es ese. Galilea de los Gentiles, así llamada por su posición, que la convirtió en 'la frontera' entre la Tierra Santa y el mundo externo. Mientras que Efraín y Judá, como dice Stanley, estaban separados del mundo por el valle del Jordán por un lado y los filisteos hostiles por otro, las tribus del

12-17 Es justo con Dios tomar el evangelio y los medios de gracia, de aquellos que los desprecian y los alejan. Cristo no se quedará mucho tiempo donde no es bienvenido. Los que están sin Cristo, están en la oscuridad. Estaban sentados en esta condición, una postura satisfecha; la eligieron en lugar de la luz; eran voluntariamente ignorantes. Cuando viene el evangelio, viene la luz; cuando llega a cualquier lugar, cuando llega a cualquier alma, hace el día allí. La luz descubre y dirige; lo mismo hace el evangelio. La doctrina del arrepentimiento es una doctrina evangélica correcta. No sólo el austero Juan Bautista, sino el bondadoso Jesús, predicaron el arrepentimiento. Todavía hay la misma razón para hacerlo. El reino de los cielos no se consideró plenamente venido hasta el derramamiento del Espíritu Santo después de la ascensión de Cristo....

Versículo Mateo 4:15 . _GALILEA DE LOS GENTILES. _ O de las _naciones_ . Llamada así, porque estuvo habitada por _egipcios, árabes_ y _fenicios_ , según testimonio de _Estrabón_ y otros. El hebreo גוים _goyim_ , y el griego εθνων, significan _naciones_ ; y, en el Antiguo y Nuevo Testamento, significa aquellas personas que no eran descendientes de ninguna de las _doce_ tribus. La palabra gentiles, de _gens_ , _nación_ , significa lo mismo. Es digno de mención, que era una tradición regular entre los judíos antiguos, que el Mesías debía comenzar su ministerio en Galilea. Ver las pruebas en _Schoetgen_ ....

PARA QUE SE PUEDA CUMPLIR ... - Este lugar se registra en Isaías 9:1. Mateo ha dado el sentido, pero no las mismas palabras del profeta. Para el significado del pasaje empleado por Isaías, vea las notas en Isaías 9:1. POR EL CAMINO DEL MAR - Que está cerca del mar, o cerca del mar. MÁS ALLÁ DE JORDANIA - Esto no significa al este de Jordania, como la frase a veces denota, sino más bien en la vecindad de Jordania, o tal vez en la vecindad de Las fuentes del Jordán. Ver Deuteronomio 1:1; Deuteronomio 4:49. GALILEA DE LOS GENTILES - Galilea se d...

EXPOSICIÓN Mateo 4:1 LA TENTACIÓN. La aceptación del Padre de la consagración del Señor de sí mismo para la obra del reino no excluye la tentación, sino que la necesita. Psicológicamente, la reacción del éxtasis de alegría al escuchar el anuncio de Mateo 3:17 fue segura; éticamente, las pruebas que acompañarían a la reacción eran deseables. Incluso el Bautista fue, como parece, no sin una tentación especial durante este período (cf. Juan 1:19; y la nota del obispo Westcott). Al comienzo de su vida oficial, el Señor es conscientemente consciente de que ha entrado en un camino de completa confianza (incluso como sus hermanos en la carne, Hebreos 2:13

Mateo 4:14....

4:12. _ ahora cuando Jesús había escuchado que John fue arrojado a la cárcel, se fue a Galileae; _. Observe que en ese momento solo hubo dos grandes ministros de Dios, Juan el Bautista, él debe ir a la prisión y a la muerte; Jesús, el Hijo de Dios, él debe ir al desierto para ser tentado al diablo. Si algún cristianos escape la tentación, no serán los líderes de los anfitriones de Dios. Los que están en la camioneta deben soportar la peor parte de la batalla. ¡Oh, que todos los que están llamados a posiciones tan responsables pueden ser tan preparadas para ocuparlas como era John, y como era Jesús! Mateo 4:13. y saliendo de Nazaret, vino y se habitó en Capernaum, que está sobre la costa del mar, en las fronteras de Zabulon y Nefthalim: que podría cumplirlo, que fue hablado por Esaias el profeta, diciendo: Tierra de Zabulon, y la tierra de Nephalim, por el camin...

Capítulo cuatro Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto ( Mateo 4:1 ) Inmediatamente, Él ahora está siendo guiado por el Espíritu, caminando conforme al Espíritu. El Nuevo Testamento tiene mucho que decirnos sobre la vida del Espíritu y el caminar en el Espíritu. Hay tantas personas que ponen énfasis en el bautismo del Espíritu Santo; donde en realidad, el énfasis debe estar en el andar del Espíritu, no en los dones, no en el fenómeno, no en la emoción, no en las manifestaciones. Pero el verdadero énfasis cristiano debe ser caminar en el Espíritu y ser guiado por el Espíritu, porque Pablo nos dice en Romanos ( Romanos 8 ), "Y todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. " No me importa lo emocionado que estés ni lo alto que saltes bajo la unción del Espíri

4. LA PRUEBA DEL REY Y SU TESTIMONIO. _1. La prueba del diablo. ( Mateo 4:1 .) 2. Su testimonio y sus discípulos. ( Mateo 4:12 .) 3. Los poderes del Reino. ( Mateo 4:23 .)_ CAPÍTULO 4 La primera parte de este capítulo nos da la historia de la tentación del Rey. Este es un tema muy importante, con múltiples aplicaciones en sus aplicaciones; se han escrito grandes volúmenes en él sin agotarlo. Por lo tanto, tendremos que limitarnos a sacar algunas de las enseñanzas más importantes, sin intentar entrar en muchos de los preciosos detalles y aplicaciones para el creyente. El bautismo marcó, como vimos en el capítulo anterior, la entrada de nuestro Señor en Su obra oficial. Su Padre lo de

EL TIEMPO DE PRUEBA ( Mateo 4:1-11 ) Paso a paso, Mateo desarrolla la historia de Jesús. Comienza mostrándonos cómo nació Jesús en este mundo. Continúa mostrándonos, al menos implícitamente, que Jesús tenía que cumplir fielmente sus deberes para con su hogar antes de comenzar con su deber para con el mundo, que tenía que mostrarse fiel en las tareas más pequeñas antes de que Dios le diera la tarea más grande en todo el mundo. Continúa mostrándonos cómo, con la aparición de Juan el Bautista, Jesús supo que había llegado la hora. y que había llegado el momento de emprender su obra. Nos muestra a Jesús identificándose con la inédita búsqueda de Dios de un pueblo. En ese momento nos muestra la comprensión de Jesús de que él era ciertamente el elegido de Dios, pero que su camino hacia la victoria pasaba por la Cruz. Si cualquier hombre tiene una visión, su problema inmed