DISCURSO: 753
LA NECESIDAD DE ATENDER LAS GRACIOSAS INVITACIONES DE DIOS

Proverbios 1:20 . La sabiduría clama por fuera; da su voz en las calles; grita en el lugar principal de la explanada, en las aberturas de las puertas; en la ciudad pronuncia sus palabras, diciendo: ¿Hasta cuándo, simples, amaréis la sencillez? y los escarnecedores se deleitan en sus burlas, y los necios aborrecen la ciencia? Convertíos a mi reprensión; he aquí, derramaré mi espíritu sobre vosotros.

Os daré a conocer mis palabras. Porque llamé, y ustedes no quisieron; extendí mi mano, y nadie miró; pero habéis desechado todo mi consejo, y no queréis mi reprensión. Yo también me reiré de vuestra desgracia; Me burlaré cuando venga tu miedo; cuando venga tu temor como desolación, y venga tu ruina como torbellino; cuando te sobrevenga la angustia y la angustia. Entonces me llamarán, pero no responderé; Me buscarán temprano, pero no me hallarán; porque aborrecieron la ciencia, y no eligieron el temor de Jehová; no quisieron seguir mi consejo; despreciaron toda mi reprensión. Por tanto, comerán del fruto de su camino, y se saciarán de sus propios planes .

Discutir con los hombres respecto a sus malos caminos, señalar las consecuencias de persistir en ellos, instar a la necesidad de una conversión rápida y completa a Dios, y hacer cumplir el discurso con súplicas afectuosas y seguridades alentadoras, es estigmatizado como la efervescencia de una imaginación acalorada, fruto de una mente débil y entusiasta. Pero, por necedad que sea para los hombres, es sabiduría a los ojos de Dios.

Ninguna protesta, súplica, promesa o amenaza puede ser entregada con mayor energía o afecto que las del texto; sin embargo, Dios los llama la voz, no de locura y entusiasmo, sino de "sabiduría"; y, independientemente de lo que pensemos de ellos, se encontrará que son "palabras de verdad y sobriedad". Ahora estamos "en el lugar principal del concurso", y es la sabiduría misma, o Dios bajo el nombre de Sabiduría, lo que ahora se dirige a nosotros. El contenido de la dirección se puede comprender en dos observaciones generales:

I. Para aquellos que reciban sus invitaciones, Dios será sumamente misericordioso.

Nada puede ser más tierno que la protesta que tenemos ante nosotros.
[Las palabras están dirigidas no sólo a los "sencillos", sino a los que "aman la sencillez"; no solo a los ignorantes, sino a los que "odian el conocimiento"; no sólo a los desprovistos de religión, sino a los que "se deleitan en burlarse" de ella. ¿Qué podemos suponer que Dios les diga a transgresores tan atrevidos? ¿Qué, sino para denunciar los juicios más duros? Pero “él es Dios y no hombre”, y por eso les habla como Dios, en términos de amor y misericordia inconcebibles; "¿Hasta cuándo amaréis vuestros caminos malos y destructivos?" ¿No bastará “el tiempo pasado para haberlos seguido”? ¿Han sido tan agradables o provechosos que renunciarás a toda la felicidad del cielo para ellos? o, si tenéis la intención de apartaros de ellos, ¿habéis fijado el período de vuestra conversión? "¿Cuánto tiempo" tiene la intención de persistir? Hasta el momento de la enfermedad, y la hora de la muerte? ¿O hasta una temporada más conveniente? ¡Ah! "Convertirte en mi reprensión"; deja que las palabras de un Padre y de un Amigo prevalezcan contigo: no intentes justificar tus acciones; o para atenuar su culpa: ve con suficiente claridad que su conducta es indefendible: dé la vuelta, apártese de ella sin demora—]
Las promesas con las que se refuerza la protesta aumentan enormemente su peso:
[Una conciencia tanto de la debilidad como de la ignorancia a menudo contribuye a mantener a los hombres bajo el poder de sus pecados. girar; No sé cómo obtener el perdón de mis pecados ni la victoria sobre mis deseos.

Pero Dios obvia de inmediato todas esas reflexiones desalentadoras. Dice, en efecto: '¿Son insuperables sus corrupciones por sus propios esfuerzos? “Derramaré mi Espíritu” para santificarlos en todo momento. ¿No sabe cómo obtener mi favor? "Te daré a conocer las palabras de vida"; Revelaré a mi Hijo en tu corazón; Te mostraré la eficacia de su expiación y te haré sabio para la salvación mediante la fe en él.

Así silencia sus objeciones y disipa sus temores: “¡Mirad, qué amor es éste!”. seguramente no deberíamos oír hablar de ello, pero con asombro; no debemos recibir sus propuestas, sino con adoración agradecida—]
Pero "Dios no siempre luchará con el hombre". De lo contrario,

II.

Aquellos que desprecian sus invitaciones serán entregados a la impenitencia y la ruina finales.

El desprecio que se derrama demasiado generalmente sobre la misericordia de Dios, es terrible en extremo—
[Uno supondría que tales invitaciones y promesas no podrían dejar de producir el efecto deseado. Pero, ay, la recepción con la que se encuentran es tal como Dios mismo la representa: los hombres “se niegan a obedecer sus llamadas; cuando les tiende las manos con ternura paternal y ruegos importunos, no le prestarán atención; despreciaron su consejo; desprecian su reprensión; odian incluso oír hablar de su deber, y determinan, cualquiera que sea la consecuencia, que no lo cumplirán.

”El celo y la seriedad de sus ministros son objeto de burlas profanas; y se ríe de los dictados de la sabiduría como efusiones de locura y fanatismo. Apelamos a la conciencia de todos respetando estas cosas. ¿Quién que haya hecho alguna observación sobre el mundo que lo rodea, o sobre lo que pasa en su propio corazón, no debe dar fe de que estas cosas son así? Sí; todos somos culpables: “Este ha sido nuestro estilo desde nuestra juventud.

”Algunos han sido más abiertos y notorios, y otros más secretos y reservados, en sus oposiciones a la voluntad de Dios; pero todos se han opuesto a él, y, si la gracia divina no ha matado nuestra enemistad, nosotros todavía nos oponemos: el sentimiento deliberado de todo hombre no regenerado es como el de ellos en la antigüedad: “En cuanto a la palabra que nos has hablado en el nombre del Señor, no te escucharemos [Nota: Jeremias 44:16 .] ”.]

Pero tal conducta, si se persiste, un día encontrará una recompensa adecuada—
[Como Dios no puede ser engañado, tampoco se burlarán de él: si tiene un día de gracia, también tiene un día de venganza; y ese día se acelera. Por muy seguro que el pecador pueda pensar, hay una hora de "desolación, y de la consiguiente angustia y angustia que vendrán sobre él". Quizás venga en esta vida; en un lecho agonizante puede estar lleno de terror y remordimiento; y aunque, como Judas, puede confesar su pecado, o, como Esaú, orar por una revocación de su sentencia, sus oraciones pueden ser rechazadas y Dios se ríe de su calamidad.

A menudo Dios amenaza esto, y con frecuencia ha ejecutado su amenaza; “Id a los dioses que habéis elegido”, dijo a su pueblo de antaño; que te libren; porque no te libraré más [Nota: Lo ha amenazado, Miqueas 3:4 . Jeremias 2:27 ; y lo ha ejecutado, Zacarías 7:11 .

Jueces 10:13 .] ”. Así que ahora le sugiere a menudo a la mente de un pecador despierto, pero inconverso: '¿Qué hará el mundo por ti ahora? ¿De qué te beneficiarán tus placeres, tus riquezas o tus honores en este día de mi ira? ¿Qué piensas de la semilla que has estado sembrando, ahora comienzas a cosechar su fruto? ' Pero si Dios no nos trata así en este mundo, seguramente lo hará en el mundo venidero.

Esa será ciertamente una hora de angustia y angustia cuando estos despreciadores de la misericordia se presenten en el tribunal de su Juez: y ¡oh! ¿Cómo se reirá entonces de su calamidad? ¡Cómo se burlará de todos sus miedos ”y terror! No creerías mi palabra: ahora mira si es verdad o no. No estarías convencido de que alguna vez reivindicaría a mi insultada Majestad: ¿Qué piensas ahora de ese asunto? Me despreciaste y dijiste: “Apártate de mí; ¡No deseo el conocimiento de tus caminos! " Tendrás tu petición: me apartaré de ti; y tú también te apartarás de mí; vete, maldito, al fuego eterno; y aunque ores por toda la eternidad para que alivien tu dolor, nunca tendrás ni una gota de agua para refrescar tu lengua.

¡Ojalá los hombres se dieran cuenta de estas cosas y fueran persuadidos a creer que Dios es verdadero! Pero ya sea que escuchen o se abstengan, debemos declarar lo que Dios ha dicho: y, por más que un mundo ignorante pueda ridiculizarlo como una locura, afirmaremos que es el "consejo de la verdadera sabiduría", y la declaración de un Dios infalible.]

Aplicación—
1.

Que todos adoren la bondad divina.

[¿Quién de nosotros no debe declararse culpable del cargo de despreciar a Dios? ¿Quién de nosotros no ha perseverado en un curso de desobediencia a él a pesar de todos sus mensajes de misericordia? ¿Y eso también, no sólo por días, sino por meses y años? Sin embargo, Dios ha tenido paciencia con nosotros; y en este mismo instante nos renueva sus amables invitaciones. Consideremos cuántos miles han sido cortados en sus pecados, mientras todavía estamos libres de escuchar las nuevas de la salvación: y “dejemos que la paciencia y la longanimidad de Dios nos conduzcan al arrepentimiento”. Magnifiquémoslo por tan distinguidos favores; y vuélvanse a él "hoy, mientras es llamado hoy, no sea que jure en su ira que nunca entraremos en su reposo".]

2. Que todos tiemblen ante la justicia divina.

[Aunque Dios sea tan lleno de compasión, "no queriendo que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento y vivan", sin embargo, es un Dios justo y vengador del pecado: "de ninguna manera librará al culpable [Nota : Éxodo 34:7 ] ”. A veces "les paga a los impíos en su propia cara" incluso en esta vida; pero hay un día que él ha designado para el pleno despliegue de su propia justicia; un día en que pagará a cada uno según sus obras; para aquellos que han buscado la inmortalidad, la vida eterna; pero para los que desprecian su verdad, indignación e ira, tribulación y angustia [Nota: Romanos 2:6 .

]. Entonces, dejemos que nuestras mentes se impresionen con este pensamiento, que es una cosa terrible caer en las manos del Dios viviente [Nota: Hebreos 10:31 .]: Y cumplamos instantáneamente con sus invitaciones aquí, para que podamos ser partícipes de sus promesas en un mundo mejor.]

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