Daniel 3:25

UN HORNO Y HOMBRES EN EL

Estos tres hombres ... veo a cuatro hombres.

Daniel 3:23 ; Daniel 3:25

( Un sermón a los niños )

Este tema tan interesante se divide muy fácilmente.

I. Los tres en el horno. —¿Por qué fueron tres? ¿Fue porque no servían a Dios o habían caído en algún pecado? Oh no. Entonces, hacer lo correcto a veces lleva a los hijos de Dios al horno. Los amigos de Job le dijeron que sus sufrimientos eran juicios y pruebas de que era un gran pecador. Los jerosolimitanos pensaban que las personas aplastadas bajo la torre de Siloé eran notorios pecadores.

La gente bárbara de Malta pensó que Pablo era un réprobo porque la víbora se prendió de su mano. Mucha verdad se mezcla con esta teología falsa y popular; porque le irá bien al justo y mal al impío. Pero Dios no se pone de acuerdo con nosotros sobre el principio del pago en efectivo. Debemos dejar espacio para la libertad condicional, el juicio, el castigo y traer cosas mejores a través del horno de las que podríamos haber tenido sin él.

De ahí estos tres sin culpa en el horno, como lo fueron Cristo, Pablo y el noble ejército de los confesores y mártires. La teología de un niño tiende a pasar por alto esta verdad, y es un gran servicio enseñársela temprano.

El amor especial de Dios puede permitirle el horno, y cuando esté en él, debe decir: "Debo soportar esta aflicción de alguna manera, y trataré de soportarla noblemente".

II. Los cuatro en el horno. —Para nosotros, al menos, el Cuarto es Cristo. Su resplandor de gloria sin comparación convenció al rey pagano de que Él era más que un hombre. Tu horno destruyó a sus enemigos y solo sus propias ataduras. El uso de la aflicción santificada es elevar al cristiano encadenado a un hombre libre, y eso sin chamuscar el cabello ni estropear las vestiduras. El Dr.

Smith preservado. Su padre tomó ese nombre después de una notable liberación. Cada uno de nosotros podría tomar ese nombre. 'Providencia' es el nombre dado a un distrito de los Estados Unidos por uno de los Padres Peregrinos que llegó a él después de muchos peligros. Ese nombre se podría dar justamente a todos los condados, aldeas y casas de campo. Cristo es más real y cercano a su pueblo cuando está en el horno. Esteban agonizante lo vio, no sentado, sino de pie, como si se acercara para recibirlo.

III. Los tres fuera del horno. - (1) Fueron más que conquistadores. Si estás del lado de Dios, eres la mayoría y debes ganar, aunque aparentemente deberías ser solo uno contra toda Babilonia. (2) Fueron espléndidos misioneros. ¡Qué sermón el de ellos, y qué bien hizo! Hizo una gran impresión en el rey y en todo su reino, y nos está ayudando en este mismo momento. Nunca se puede saber hasta dónde puede extenderse la influencia de una buena acción.

El resumen de la lección es este: Confía en Cristo y sé fiel a Cristo . Seguramente no vas a hacer otra cosa que confiar en Cristo. ¿Eres tú? ¿Extrañarás todo lo bueno que te ofrece? ¿Te atreves a enfrentarte a la vida o la muerte sin él? Estos tres confiaron en Jehová desde el principio, porque eran jóvenes cuando llegaron a Babilonia, y su fe temprana y constante los convirtió en héroes perfectos ante el rey y su horno de fuego. Y debes orar para que la gracia sea fiel a Cristo. Eso hace al héroe cristiano. Estos tres conocían el secreto de un 'No' redondo y conmovedor, de un 'No' sin frases.

Ilustraciones

(1) 'El suyo es el espíritu con el que Job dijo: "Aunque me matare, en él confiaré". Es el espíritu con el que Casabianca dijo: “Pase lo que pase, haré lo que me ordenó mi padre”. Es el espíritu con el que todavía podemos decir: Obedeceré a mi conciencia, a mi Biblia y a mi Salvador '.

(2) “Siete veces más caliente”: una frase que no tiene una importancia numérica estricta, pero que significa la máxima intensidad posible. Esta no fue en sí misma una circunstancia desagradable para las víctimas. Nuestro mártir, Ridley, consumiendo lentamente en la hoguera, suplicó con seriedad: "¡Dame más fuego, más fuego!" '

(3) 'John Foster dice que el horno era para estos tres un lugar de mayor deleite que el paraíso para Adán; porque allí los ángeles caminaban con el hombre en una escena en la que el hombre estaba naturalmente en casa, mientras que aquí los hombres caminaban con un ángel en el lugar donde solo el ángel estaba naturalmente en casa '.