EL MESÍAS CORTADO

'Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para acabar con la transgresión, y poner fin a los pecados, y reconciliar la iniquidad, traer la justicia eterna y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santísimo.

Daniel 9:24

Los líderes de la nueva escuela de crítica coinciden en que esta es una profecía cumplida solo en Cristo.

I. Miremos esta maravillosa profecía. —Las palabras son lo bastante vagas como para ser indefinidas y, sin embargo, son también tan maravillosamente definidas que sólo podemos aplicarlas a esa única muerte, la única muerte en la historia que las cumple. El corte de este Príncipe es el punto central de la profecía. Note lo que traerá este corte. Es 'poner fin a la transgresión y poner fin a los pecados, hacer la reconciliación de la iniquidad y traer la justicia eterna'.

'¿Hay alguna muerte en toda la historia, pero una, de la que puedas decir todo eso? Prueba estas palabras sobre Sócrates, sobre Confucio, sobre Zoroastro. Es difícil ajustar el evento a la profecía, pero los maravillosos términos de esta profecía lo hacen. Note esto, que no había un solo ser humano que pudiera entender estas palabras: ni siquiera Pedro, Santiago y Juan pudieron ver cómo la muerte de su Maestro traería justicia eterna.

Creemos que si no hubieran sido tardos de corazón, estos discípulos podrían haberlo entendido mejor. Pero en el momento crítico todos lo abandonaron y huyeron, y en el día de su gloriosa resurrección decían: " Confiábamos en que había sido Él quien debería haber redimido a Israel". Incluso las mujeres, que fueron las últimas en Su cruz y las primeras en Su sepulcro, fueron inspiradas por el amor más que por la fe.

El hecho de que le trajeran especias para su embalsamamiento, ¿no mostraba que su fe en él había desaparecido? Desde su punto de vista actual, la profecía se invirtió. El pecado le había acabado, la transgresión le había acabado. Su crucifixión parecía el triunfo final de la iniquidad. ¿Alivia esta tristeza hablar de Su perfecta santidad y pureza? No, más bien, tanto más negro es el crimen, tanto más espantoso el triunfo de la iniquidad.

'¡Unción al Santísimo!' ¡Más bien la coronación del odio y la iniquidad infernales! No es de extrañar que los unitarios le den tan poca importancia a la muerte de Cristo en la cruz. Solo ven que el pecado acaba con un buen hombre, ¿y qué clase de evangelio es ese? Pero espere hasta la resurrección, y verá que la aparente Víctima se convierte en la Vencedora. La muerte en el Calvario no fue el final, fue solo el oscuro pasaje hacia la luz y la vida.

De las tinieblas surge triunfante, con el estandarte de la salvación en su mano. Ahora entendemos toda la profecía del texto: todo permanece luminoso a la luz del sol de justicia que sale. Al leer la historia de la Cruz bajo esta luz, ya no es el evento más oscuro de toda la historia del mundo, pero nos llena con la esperanza del triunfo final de la justicia.

Su voz amorosa llega a cada uno de nosotros: "Puedes amarme, que has muerto por ti".

II. Parecía que Dios había abandonado al Sufridor inocente. —'En todas nuestras aflicciones Él fue afligido. ' Eso es cierto, pero hay algo más. "Él fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestras iniquidades". Jesús no solo sufre con nosotros , sino que sufre por nosotros. Significaba que Él terminó con nuestras transgresiones y puso fin a nuestros pecados. Pero, ¿me señala la historia del mundo de hoy, diecinueve siglos desde aquella crucifixión? ¿Eso parece poner fin al pecado? ¿Esta profecía se cumple a medias? En cierto sentido lo es; en otro sentido, todavía no; y en un tercer sentido, casi nada.

(1) Jesús, Hijo de Dios, era también el Hijo del Hombre, el representante de la humanidad, y soporta la transgresión de la humanidad y muere la muerte de la humanidad. En su persona, como nuestro representante, ha puesto fin al pecado. Este es un cumplimiento importante de la profecía, y podemos señalar al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.

¡Pero se necesitan dos para hacer un trato! El representante debe ser aceptado por la humanidad. Sus constituyentes, llamémoslos, tan pronto como se unan a Él por la lealtad de corazón, son borrados sus pecados. No hay condenación para los que están en Cristo Jesús. Pero debe haber un vínculo entre ellos, para que Su gracia pueda fluir dentro de ti. Tu corazón debe estar abierto al Suyo, como Él lo está todo el tiempo para ti.

(2) ¿No hay todavía pecado en nosotros? Sí, la profecía de poner fin al pecado se cumple solo en parte; pero se acerca un tiempo, y para algunos de nosotros llegará pronto, en que seremos enteramente libres. Somos perfectos en nuestro propósito, aunque no en nuestra vida. Todos los verdaderos cristianos ponen fin al pecado con un propósito: están ansiosos por que todo pecado sea destruido. Aunque consciente de una gran debilidad, el propósito es puro.

Si no estás dispuesto a ser libre de todo pecado, todavía estás en la hiel de la amargura y en el vínculo de la iniquidad, y en el camino de la muerte. ¡Qué cosa tan terrible elegir el pecado y dejarlo ir! Más bien, demos la bienvenida a esta gran salvación en nuestro corazón y en nuestra vida.

(3) El cumplimiento final será en el tiempo venidero. El avance parece lento para introducir la justicia eterna, pero este es el método de Dios. Si no nos tambaleamos ante los eones que transcurrieron antes de la evolución de las cosas terrestres, ¿por qué asombrarnos ante los millones de años en la evolución de las cosas espirituales? "Un día es para el Señor como mil años, y mil años como un día". "Pero el día del Señor vendrá". Entonces se cumplirán completamente las grandes palabras de esta profecía.

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