BENDICIÓN RECIBIDA E IMPARTIDA

Y bendeciré a los que te bendijeren y maldeciré al que te maldijere; y en ti serán benditas todas las familias de la tierra.

Génesis 12:3

I. Una doble corriente de narrativa recorre los primeros cuatro libros del Pentateuco. —Uno de estos puede llamarse narración sacerdotal y el otro, narración profética. El texto nos presenta uno de los rasgos característicos de la narración profética: esa conciencia del destino ideal de Israel que se desarrolló después en la esperanza definida comúnmente llamada mesiánica.

Sin las trabas de las limitaciones políticas y materiales de su época, el narrador discierne en vago bosquejo el objetivo lejano de la historia de Israel, y permite a su lector discernirlo con él. Primero tenemos el conocido Protoevangelio del tercer capítulo, donde la esperanza ya interviene para aliviar los efectos de la Caída. Luego viene la bendición dada a Sem, y luego la promesa de nuestro texto.

II. ¿Cuál es la fuente de esta concepción del destino ideal de Israel que domina tantos puntos del Antiguo Testamento? Israel era el pueblo de Jehová. Sabían que el Dios del cielo y la tierra realmente se había convertido en su Dios, y los había separado para Él como un pueblo peculiar. Israel es el pueblo de Dios: aquí está el germen fecundo de todo su futuro. Los primeros registros del Antiguo Testamento están inspirados en la conciencia de un ideal noble que, lejos de probarse a sí mismo como una ilusión, se realizó más o menos completamente.

Podemos notar algunos de los aspectos más destacados de su desarrollo: ( a ) El establecimiento de la monarquía forma una época en la historia israelita. La monarquía creó en Israel un sentido de unidad y dio un nuevo impulso al sentimiento nacional. ( b ) Los grandes profetas amplifican en diferentes direcciones el pensamiento del futuro ideal de Israel. ( c ) En la gran profecía de la restauración de Israel, que ocupa los últimos veintisiete capítulos de Isaías, encontramos que la nación ya no se ve como un agregado de miembros aislados, sino que se comprende como un todo, dramatizado como un individuo, que permanece ante nosotros realizando en su propia persona los propósitos y fines de su pueblo.

En su trabajo como profeta soporta contumencia y oposición, y aunque él mismo es inocente, sacrifica su vida por los demás. Tal es la personalidad de la que, en la mente de Isaías, depende tanto el futuro de Israel como el del mundo. En Cristo Rey y Cristo Profeta, Fundador y Jefe de un nuevo estado social, la esperanza de Israel, que de no ser por Su advenimiento había sido como una ilusión o un sueño, encuentra su consumación y su recompensa.

Rev. Canon Driver.

Ilustración

'Quien quiera ser' una bendición ', siempre debe estar pensando más en lo que va a recibir que en lo que va a impartir. Es el llenado del recipiente, y no el vertido, lo que es la parte más importante. El agua seguramente correrá, si el recipiente está lo suficientemente lleno. Por lo tanto, está en primer lugar, "te bendeciré"; y luego, "Serás una bendición".

Por lo tanto, quien quiera ser "una bendición" debe ser, como lo fue Abraham, un hombre de fe y un hombre de gran oración. Debe vivir cerca de Dios y separado del mundo. Debe luchar con Dios en ferviente comunión todos los días. Debe subir mucho a las fuentes de las cosas. No debe estar contento sin tener en cuenta la mente de Dios. Debe ser un hombre cuya conversación sea siempre de lo invisible, lo eterno y lo real.

Y no hay bendición en nada que no sea amoroso. Humildad amorosa, intercesión amorosa, fidelidad amorosa, labores amorosas, controversias amorosas, paciencia amorosa, abnegación amorosa, juicios amorosos de todo hombre, miradas amorosas, manos amorosas, pensamientos amorosos. Es el amor el que hace el trabajo.

Por tanto, anda con amor. Sintiendo, “¡Oh! cómo me ha amado Dios; que alguna vez pensó en mí! que El alguna vez me eligió! que alguna vez me usó! Cómo, en este momento, Dios está amando a esa alma a la que le hablo. ¡Oh Dios, hazme amar como tú! ¡Sumérgeme en el amor! "

Si así vas por el camino de la vida, te llegarán las palabras: "Serás una bendición". '

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad