Hechos 16:9

LA VISIÓN EN TROAS

'Y una visión se le apareció a Pablo en la noche; Allí estaba un macedonio y le oró diciendo: Pasa a Macedonia y ayúdanos.

Hechos 16:9

Los tres primeros misioneros de la Cruz se encuentran en las costas occidentales de Asia Menor. El sol poniente tocaba con puntas de oro las cimas de las islas de los gentiles. ¿Van al este o al oeste? ¿Irán a la India o al gran mundo occidental? Esa noche, San Pablo vio la visión y cruzaron a Europa.

I. Visiones . Creo que la mayoría de las personas han tenido visiones de algún tipo, han soñado que deberían ser ricas o inteligentes o famosas. Me atrevería a decir que más de un barco dorado se ha acercado a tu puerta, más de un faisán dorado se ha acercado bastante. San Pablo también tuvo visiones; no eran visiones de riquezas ni honores terrenales, sino visiones celestiales. Como el pescador, podría haber dicho: 'No tengo plata ni oro.

San Pablo trabajaba para ganarse la vida, porque había sufrido la pérdida de todas las cosas por causa de Cristo. El oficio de St. Paul consistía en hacer tiendas de campaña. Encontramos que se registran siete visiones, visiones que vio San Pablo. Aquí están las referencias: Hechos 9:5 ; Hechos 9:12 ; Hechos 16:8 ; Hechos 18:9 ; Hechos 23:11 ; Hechos 27:23 ; 2 Corintios 12:2 .

En Hechos 9 está la primera visión: la 'Visión espléndida': la visión de coronación que convierte el alma. Después de una visión del Calvario, nunca volvemos a ser los mismos. Cuando por la fe veo la 'Sagrada Cabeza rodeada de una corona de espina penetrante', el 'Sagrado Corazón de Jesús que se rompió por amor a mí', las marcas de los clavos, la huella de la lanza, digo que es la visión de la coronación. que transforma el alma.

II. La visión y el deber deben estar unidos — Así estaban unidos en nuestro texto y en Hechos 26:16 . 'Ven y ayuda.' Como escribió San Pablo a los corintios: "Somos ayudadores de vuestro gozo". Qué palabras tan encantadoras son esas, tan desinteresadas, tan humanas. Y qué maravilloso parece que, aunque San Pablo era pobre, tenía pocos amigos y una salud débil, parecía estar pensando constantemente no en quién lo ayudaría y consolaría, sino en cómo podía ayudar y consolar a los demás.

'Ven y ayuda.' Hay más de los que pensamos, dudando, tristes, infelices; dicen: 'Ven ... y ayuda'. "Nunca fue el dar lo que vació el bolso, ni el amor lo que vació el corazón".

-Rvdo. F. Harper.

Ilustración

“Hace muchos años hubo un terrible incendio en Nueva York que demuestra el valor de una ovación. Los cuatro pisos inferiores estaban en llamas: el fuego aumentaba hacia arriba; se suponía que todos los internos habían sido rescatados. De repente, en una ventana abierta en el quinto piso, se vio la forma de un niño que gritaba pidiendo ayuda. La escalera más larga se disparó instantáneamente hasta la ventana, y un valiente bombero trepó tres pisos a través del humo y el calor, cuando las llamas eructaron desde el cuarto piso y envolvieron la escalera.

Haciendo una pausa, se preguntaba si era posible para él continuar. Los ojos de la multitud en la calle estaban sobre él en una agonía de suspenso. Un hombre, comprendiendo la situación, gritó: “¡Anímelo! ¡Anímelo! " Una ovación que pareció sacudir las paredes resonó. A través de las llamas, el bombero disparó, envolvió a la niña en una manta de asbesto y, aunque con el pelo y la barba cortados por las llamas, la colocó en los brazos de su madre.

(SEGUNDO ESQUEMA)

UN GRITO DE AYUDA

Todo el mundo debe haber quedado impresionado por la belleza, la ternura y la profundidad que hay en esa palabra "ayuda". 'Ayúdanos.' Inmediatamente se conecta con pasajes como estos: "He puesto ayuda sobre Uno que es poderoso". "El Señor es tu ayudador". Yo te ayudaré. Y es un nombre verdadero y bendito para Cristo y Su verdad, 'Ayuda, ayuda'.

I. El deseo innato de ayuda — Implica que hay, lo que supongo que hay en cada criatura viviente bajo el cielo, un sentimiento, consciente o inconscientemente, que busca "ayuda". Cada uno tiene sus aspiraciones; en cada uno hay un estándar más alto del que puede alcanzar; una sensación de algo más allá de él, que ve, admira, desea ser y no puede. Es la inmortalidad del hombre, es el relicto de la imagen perdida, es el grito del vacío de un corazón que una vez se llenó.

La debilidad, la miserable debilidad, es hija del pecado; y hay temporadas en las que los más duros y los más orgullosos lo sienten. Puedes asumirlo, todo el que no tiene a Dios a veces tiene el pensamiento, aunque no se reviste con palabras, 'Ayúdanos'. Será una bendición para ti que alguien te diga en la vida: "Has sido una ayuda para mi alma".

II. El grito de los paganos . Si a nosotros, con toda la ayuda que tenemos a nuestro alrededor, nos resulta muy difícil hacer lo correcto y poner en práctica los dictados de nuestra mejor mente, ¿cuál debe ser la dificultad para un pagano? , ¿quién no tiene ninguno de estos, sino todas las influencias del mal que lo contrarrestan? ¿Qué debe hacer un pagano recto o incluso piadoso? ¿No es el Evangelio prácticamente un elemento esencial para ese hombre, para capacitarlo para cumplir la condición, sólo con la cual puede escapar del castigo eterno? ¿No vamos a creer que en muchísimos —por qué no en todos? - habitantes de países paganos, hay salidas por ardiente deseo de una moral superior, una religión mejor y una felicidad más verdadera? ¿Crees que no tienen sus dolores, que anhelan un mejor consuelo que el que les puede dar todo lo que los rodea?

III. Lo que quieren es 'ayuda'. —Y si alguna vez has sabido lo que es fallar por completo en alguna buena resolución, si has sentido la humillación y la miseria de ser completamente incapaz de alcanzar el punto que te esforzaste por alcanzar, o más bien, si alguna vez has probado el brazo extendido que detuvo la caída, la palabra oportuna que acaba de encontrar la perplejidad, la ordenanza que proporcionó la sabiduría o la paciencia que las circunstancias requerían, o la gracia de Dios, pero por la cual, en ese momento y lugar, habrías pereció, entonces puede sentir el poder y el patetismo que hay en ese grito del paganismo, "Ven y ayúdanos".

IV. Tenemos el remedio; y ese remedio es la simple verdad tal como está en Jesús. Antes, en Macedonia, el corazón de Lydia se abrió y el alma atada de hierro del carcelero rompió sus cadenas y quedó libre. A ese poder le debe el mundo su civilización, el hombre su verdadera humanidad, la Iglesia su belleza y nosotros cada uno nuestro todo. Pero si, teniendolo, no lo dispensamos, entonces no veo cómo podremos escapar de esa antigua maldición: “Maldecid a Meroz (dijo el ángel del Señor), maldijáis amargamente a sus habitantes; porque no acudieron en ayuda del Señor, en ayuda del Señor contra los valientes '.

-Rvdo. James Vaughan.

Ilustraciones

(1) 'El pasaje del Evangelio de Asia a Europa es una época tan marcada en la historia temprana de la propagación del cristianismo, y sus resultados han sido, y siguen siendo, y serán, tan importantes para el Iglesia y al mundo, que no podemos maravillarnos de la inusual solemnidad que acompaña al incidente. Fue una ocasión digna de interposición sobrenatural; y de ahí probablemente el hecho de que es la única vez, después de la misión de San Pedro a Cornelio, cuando Dios introdujo un milagro para guiar el curso de las misiones ”.

(2) “La llamada a la obra misionera es a veces audible y directa, como en el grito de Macedonia; a veces, y más a menudo, inconsciente y, por tanto, más quejumbroso. Cuando Mackenzie, despedido por los llamamientos de Selwyn y de Livingstone, salió a morir en África, ninguna Etiopía había extendido la mano para llamarlo a sus costas; no sintió un impulso instintivo y dominante en el trabajo; solo que pensaba que alguien debía irse; si nadie más se adelantaba, Dios podría encontrarle un uso incluso a él.

Cuando tres profesores de Cambridge fundaron la Misión de Delhi, ningún experto ansioso había expresado su descontento con sus propias tradiciones o se había dirigido a nosotros en busca de una luz más verdadera. Hace sesenta años, cuando la Iglesia apenas era conocida por miles de personas desatendidas en Londres, lo último que el obispo descorazonado y las masas hoscas habrían previsto era que los muchachos de las escuelas públicas y los atletas o estudiantes de nuestras universidades se apresurarían al rescate. . Los hombres morían por falta de conocimiento y no conocían su necesidad.