EL PECADO CONTRA EL ESPÍRITU SANTO

"Todos los pecados le serán perdonados a ... los hombres ... pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo nunca tiene perdón".

Marco 3:28

Probablemente no haya ningún texto de la Escritura cuyo significado completo sea más incierto y, sin embargo, a pesar de su oscuridad, probablemente ningún texto en el que haya una advertencia más solemne. ¿Por qué hablar contra el Espíritu Santo debería ser menos perdonable que blasfemar contra el Hijo de Dios? El pecado de quien ha recibido el Espíritu es más consciente; es un pecado más mortal, porque el pecador que lo comete está más alto en la vida cristiana.

La mayor imperdonableidad, cualquiera que sea, cualquiera que sea su extensión o su limitación, no consiste en la naturaleza de Aquel contra quien se comete, sino en el estado de ánimo de aquel que ha sido culpable de ello. Nadie puede pretender en la tierra decir cuál es este pecado. Simplemente no sabemos. No hay ningún pecado conocido del cual podamos atrevernos a decir, sin una terrible presunción, que Dios nunca podrá perdonarlo. Las cavilaciones ignorantes y morbosas sobre este asunto han sido a menudo un instrumento en manos de Satanás para enloquecer los cerebros débiles.

Basta para nosotros que todo pecado es sumamente pecaminoso, y que hasta que no sea abandonado ningún pecado puede ser perdonado. Pero incluso cuando hemos dicho esto, el texto sigue siendo una palabra de advertencia solemne e incluso terrible.

Nos conviene profundamente considerar qué pecados son pecados contra el Espíritu Santo de Dios.

I. Incredulidad en el Espíritu Santo — Empiece el Credo diciendo que cree en un Padre Todopoderoso. Bueno, puedes perder por completo el sentido de esa Paternidad y, sin embargo, ser perdonado. Continúa diciendo que cree en un Hijo Salvador; puedes perder por completo el sentido de esa filiación y, sin embargo, ser perdonado. Pero el tercer artículo, 'Creo en el Espíritu Santo, el Señor y Dador de vida', no lo crea si se atreve; no crea eso, y su propio ser es degradado al estado de polvo impulsado por el viento, y el elemento de disolución ha entrado en su corazón y alma.

¿Y por qué? Breve y resumidamente, porque el Espíritu es la fuente de la vida, de toda la vida verdadera, y toda la naturaleza con una sola voz y con una sola gloria está dispuesta a enseñarles la reverencia por la vida que les ha comunicado el Padre de los espíritus.

II. Un pecado de la vida . Pero el pecado no está en meras palabras. Es un pecado de la vida. Es un pecado de todo el ser. Dondequiera que un hombre, ya se llame a sí mismo ateo o cristiano, se entrega a afectos viles, se respira una lepra de descomposición a través de cada palabra y acción. Ha habido tales hombres; y ¿puede algún hombre, de alguna manera, acercarse a esta condición sin un pecado contra el Espíritu de Dios? El don del artista, del escritor, del orador, del poeta, del músico, del hombre de ciencia, del filósofo, son todos los múltiples dones del único Espíritu de Dios.

Pero cuando el arte, hundido en la degradación, se ocupa sólo de lo repugnante y horrible; y cuando la música se vuelve mezquina, vulgar, meretricia, afeminada; y cuando la literatura se vuelve inmunda y contaminante; y cuando la poesía solo se preocupa por pintar las puertas del infierno; y cuando la ciencia dedique todas sus energías a dispersar el cielo y la tierra de Dios; y cuando la filosofía se arrastra hacia abajo en un pesimismo vil, seguramente todo hombre que de esta manera prostituye el don de Dios, es culpable de una blasfemia contra el Espíritu Santo.

Pero no se requiere ningún genio para pecar contra el Espíritu de Dios; el pecado puede ser pecado en la posición más humilde por el hombre más común. Todo aquel que peca contra la luz y el conocimiento, comete este pecado.

III. El terreno de la esperanza — Pero 'andad en el Espíritu y no satisfaceréis los deseos de la carne'. El Espíritu de Dios es el Espíritu del Señor de la vida, y un testimonio a nuestro corazón de que existe una Santa Iglesia Católica de la que cada uno de nosotros es miembro; una comunión de santos, a la que podemos pertenecer; y un perdón de pecados, del cual todos podemos participar; y una resurrección del cuerpo y una vida eterna, que, incluso para el peor, y el más abandonado y el pecador más habitual, todavía puede estar aquí, porque la oferta del perdón de Cristo todavía está abierta para él, puede ser una inmortalidad. lleno de gozo inefable. Estas bendiciones están destinadas a cada uno de nosotros.

—Dean Farrar.

Ilustración

Aunque es difícil definir qué es el pecado imperdonable, es mucho menos difícil señalar qué no es. Es posible que unas pocas palabras sobre este punto ayuden a aliviar las tiernas conciencias. Podemos afirmar que es casi seguro que aquellos que están preocupados por el temor de haber cometido el pecado imperdonable son las mismas personas que no lo han cometido. El mero hecho de que tengan miedo y ansiedad al respecto es la evidencia más fuerte posible a su favor.

Una conciencia atribulada, una ansiedad por la salvación y el temor de ser desechado, una preocupación por el próximo mundo y el deseo de escapar de la ira de Dios, probablemente nunca se encontrará en el corazón de esa persona que ha pecado de la pecado para el que no hay perdón. Es mucho más probable que las marcas generales de tal persona sean una absoluta dureza de conciencia, un corazón cauterizado, la ausencia de cualquier sentimiento, una total insensibilidad a la preocupación espiritual. El tema puede dejarse aquí con seguridad. Existe un pecado que nunca es perdonado. Pero es muy poco probable que los que están preocupados por él lo hayan cometido ''.

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