EL SAGRADO DEL DOLOR

"Toda la creación ... sufre dolores de parto".

Romanos 8:22

Se sostiene que el dolor vino con el pecado; y saldrá con el pecado. Sin embargo, esto debe tomarse con ciertas reservas.

I. La relación entre el pecado y el sufrimiento es general — El lenguaje de nuestro Señor mismo nos disuade de rastrear los vínculos entre los sufrimientos particulares y los pecados individuales.

II. El hecho de que se revele la muerte anterior a Adamita, revelado también es la decadencia anterior a Adamita ; y es difícil aceptar este hecho sin considerar que incluye la presencia del dolor físico: de ahí que parezcamos obligados a sostener que el dolor estaba en el mundo antes del pecado; y, en consecuencia, que se convirtió en una consecuencia natural del hecho de que el hombre compartiera la mortalidad que estaba antes y a su alrededor, que también debería compartir el dolor físicamente inseparable de la mortalidad.

III. Dolor vicario . — Una divinidad superficial ha atacado la doctrina de la Cruz, sobre la base de que es una exhibición de injusticia. Si es así, entonces toda la vida terrestre es una exhibición más amplia de injusticia, ya que parte del dolor indirecto y es sostenida por él. Dondequiera que miremos, encontramos el funcionamiento de esta gran ley del sacrificio. La Cruz, en lugar de chocar con el orden natural, no es sino la culminación del sufrimiento vicario del que el mundo está lleno. Entonces, si no podemos vivir esta vida salvo a través de la pérdida, el dolor de los demás, al menos está en armonía con este hecho de que no podemos alcanzar la próxima salvo por los mismos medios.

IV. Todo lo que Jesucristo tocó o utilizó, lo consagró — ha consagrado la vida al aceptarlo. Ha consagrado la muerte muriendo. Ha consagrado lágrimas derramándolas. Ha consagrado cargas al llevarlas. Y el dolor también ha sido consagrado, porque Él lo ha sentido, lo ha sentido en sus formas más extremas; y nadie puede pensar que la suya propia no ha sido abrazada dentro del alcance de la Suya.

Los que sufren de la familia sufriente de la tierra tienen algo de santidad en ellos. Si nada más, tienen comunión con el Varón de Dolores a través de los suyos; el rostro demacrado del deseo, el rostro demacrado de la angustia física, el rostro arrugado del cuidado, tienen una especie de halo alrededor; y el ojo de un ángel puede ver el nimbo aunque nosotros no.

—Obispo A. Pearson.

Ilustración

'El dolor es un trabajador, el placer un holgazán, en el universo de Dios. Como se ha dicho: “Los placeres de cada generación se evaporan en el aire; son sus dolores los que aumentan el impulso espiritual del mundo ". '

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