Nehemías 3:1-32

Nehemías 3:1 . Eliasib el sumo sacerdote. Era el hijo de Joaquín, el hijo de Josué, y el tercer sumo sacerdote después del primer y mayor regreso del pueblo de Babilonia. Lo santificaron, por los ejercicios de devoción, siendo una cámara de justicia sobre la puerta, así como una torre de defensa: David santificó su palacio. Salmo 30 .

Nehemías 3:3 . La puerta del pescado, en el lado norte de la ciudad, donde se vendía pescado del mar de Galilea.

Nehemías 3:6 . La puerta vieja, en medio del muro norte; y se llama así porque fue construido por los jebuseos. Las vigas, por fuertes ciudadelas sobre cada puerta.

Nehemías 3:7 . El trono del gobernador. Su casa y el salón de justicia, que estaban en la pared.

Nehemías 3:12 . Salum, gobernante de la mitad de Jerusalén. Se menciona que cuatro ciudades tienen gobernadores dobles; esta política parece haber sido peculiar del gobierno persa. Por supuesto, se pensaba que las frecuentes causas de celos que debían surgir de dos oficiales de igual poder en las grandes ciudades contribuían a la seguridad del imperio. Los frecuentes complots, insurrecciones y revueltas, en las provincias conquistadas, habían inducido sin duda a los conquistadores a adoptar esta curiosa e inquietante medida.

Nehemías 3:13 . Zanoah, en la tribu de Judá.

Nehemías 3:14 . La puerta del estiércol, en el lado este de la ciudad, donde se depositaba la basura, que conducía al valle de Hinom.

Nehemías 3:15 . La puerta de la fuente de Gihón, una fuente poderosa sobre la ciudad, que el rey Ezequías había cubierto con arcos para que pudiera abrirla dentro de la ciudad, para que no la encontrara un enemigo que la sitiara.

Nehemías 3:26 . Los netineos habitaban en Ofel, un lugar fuerte fuera de la muralla oriental. Los judíos habían recobrado su libertad, pero ¿qué perdón dieron a estos viejos habitantes de Gabaón? Ver Josué 9 .

REFLEXIONES.

Qué gran bendición es un hombre sabio y bueno para una nación. Disipa la tristeza de la mente del público, eleva sus esperanzas, une sus corazones y dirige sus energías.

En las obras públicas, por la seguridad y la felicidad de una nación, todas las clases deben unirse cordialmente. Los sacerdotes y el príncipe, las damas por regalos; los comerciantes y los netineos, divididos en compañías convenientes, levantaron los extensos muros y las altas torres en el corto espacio de cincuenta y dos días. Los ricos daban pan a los trabajadores pobres y su recompensa era un registro de su trabajo. Cuando Dios derrama un espíritu de buena voluntad sobre una nación, ¿qué puede resistir sus esfuerzos? pero cuando los bombardea con confusión de consejo y debilidad en el diseño, ¿cómo, entonces, podrán mantenerse en pie? Así es en la iglesia, cuando la gracia hace que los miembros sean todos de un solo corazón y de una sola alma; y cuando los ministros y el pueblo hacen todo lo posible por edificar el templo espiritual o por levantar un santuario exterior para el consuelo de la adoración pública.

En esta gran obra, ningún hombre se vio absolutamente obligado a poner su mano en ella, no se infligió ningún castigo a esos hombres extraños y singulares que rechazaron la obra. Las varias empresas que habían actuado primero, ayudaron a aquellos cuya tarea era más difícil o que estaban atrasados ​​en la mano de obra; todo fue un servicio voluntario; y tan vigorosos eran sus esfuerzos, que trabajaron hasta que no les faltaron fuerzas. ¡Qué bien irían las cosas y prosperarían si en las grandes ocasiones la iglesia cristiana hiciera lo mismo, y en todo momento avanzara a paso firme! Aprendamos de estos judíos dispuestos a hacer todo lo que podamos, de acuerdo con nuestros talentos y medios, para levantar los muros de nuestra Sión espiritual.