Romanos 10:1-21
1 Hermanos, el deseo de mi corazón, y mi oración a Dios por Israel es para salvación.
2 Porque yo les doy testimonio de que tienen celo por Dios, pero no de acuerdo con un conocimiento pleno.
3 Pues, ignorando la justicia de Dios y procurando establecer su propia justicia, no se han sujetado a la justicia de Dios.
4 Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.
5 Moisés escribe de la justicia que es por la ley: El hombre que haga estas cosas vivirá por ellas.
6 Pero la justicia que es por la fe dice así: No digas en tu corazón, “¿Quién subirá al cielo?” (esto es, para hacer descender a Cristo)
7 ni “¿Quién descenderá al abismo?” (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos).
8 Más bien, ¿qué dice?: Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe que predicamos:
9 que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y si crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo.
10 Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se hace confesión para salvación.
11 Porque la Escritura dice: Todo aquel que cree en él no será avergonzado.
12 Porque no hay distinción entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de todos es rico para con todos los que lo invocan.
13 Porque todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo.
14 ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán a aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?
15 ¿Y cómo predicarán sin que sean enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de las cosas buenas!.
16 Pero no todos obedecieron el evangelio, porque Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro mensaje?.
17 Por esto, la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Cristo.
18 Pero pregunto: ¿Acaso no oyeron? ¡Claro que sí! Por toda la tierra ha salido la voz de ellos; y hasta los confines del mundo, sus palabras.
19 Pero pregunto: ¿Acaso no comprendió Israel? Moisés fue el primero en decir: Yo les provocaré a celos con un pueblo que no es mío; con una nación sin entendimiento les provocaré a enojo.
20 También Isaías se atreve a decir: Fui hallado entre los que no me buscaban; me manifesté a los que no preguntaban por mí.
21 Pero acerca de Israel dice: Todo el día extendí mis manos a un pueblo desobediente y rebelde.
Romanos 10:1 . El deseo de mi corazón y la oración a Dios por Israel es que puedan ser salvos. El comentario de Crisóstomo es mi “deseo vehemente” de su salvación. San Pablo, habiendo declarado su mente, en el lenguaje pleno y fluido de todos los profetas, sobre la igualdad de derechos de los gentiles a todas las bendiciones del pacto de Abraham, aquí declara su corazón con toda buena voluntad por la salvación de sus compatriotas. Esto fue como un bálsamo para las heridas que sus palabras habían infligido. Juzgue, pues, con qué indignación habría leído nuestras nociones antinomianas de la reprobación.
Romanos 10:2 . Tienen celo por Dios, pero no según el conocimiento. Josefo nota su celo por derribar el águila romana que Herodes había colocado en las paredes del templo, cuando unos tres mil judíos perecieron en la contienda. Contra los cristianos, su celo fue predicho por el Salvador: Cualquiera que os mate, pensará que rinde servicio a Dios.
Pero su celo no estaba de acuerdo con el conocimiento. El aprendizaje estaba en manos de pocos hombres; la gloria y los milagros de Cristo desdeñaron estudiar; y al crucificarlo, no supieron lo que hicieron. Qué franqueza en Pablo al hablar así de los hombres que una vez lo apedrearon en Listra, Hechos 14:19 , y lo azotaron a menudo en las sinagogas.
Romanos 10:3 . Ellos son ignorantes de la justicia de Dios. No esa justicia por la cual él mismo es justo, sino aquella por la que nos hace justos, por el mérito o la justicia de nuestro Señor y Salvador. Aquí hay una antítesis entre la justicia de Dios y la de los hombres. Los pecadores deben abandonar toda justicia humana para obtener lo divino. El misterio del evangelio es una nueva teoría de la gracia, abierta a la mente con poderes de comprensión.
Romanos 10:4 . Cristo es el fin de la ley para justicia. La alusión es a Mateo 11:12 , donde la presencia del Salvador, abriendo el glorioso evangelio con el sello de los milagros, había cerrado la dispensación legal. Desde entonces, se ha predicado el reino de Dios y se ha abierto la justicia en el corazón.
Romanos 10:5 . El hombre que hace esas cosas vivirá por ellas. Entonces Moisés describe la justicia de la ley, que se oponía o era introductoria a la promesa. Y como la conciencia decía que ni siquiera él los había hecho, pero que los defectos habían acompañado a todas sus mejores actuaciones, se salvó buscando al Mesías prometido, por quien solo la gracia y la verdad han llegado al hombre.
Romanos 10:6 . Pero la justicia que es por fe dice que no hay necesidad de ascender al cielo o descender al sepulcro, porque Cristo y todas sus promesas están cerca. Si crees que él vivió y murió por ti, y con pleno consentimiento de corazón, y glorificas su gracia mediante la confesión abierta de su nombre, serás salvo. Como el corazón una vez consintió en pecar, ahora el corazón debe dar su consentimiento a Cristo y convertirse en heredero de las riquezas de su gracia.
Romanos 10:8 . La palabra está cerca de ti. Ciertamente se le promete la salvación al que con una mente honesta cree en el Salvador y le confiesa en toda la obediencia de la fe y la esperanza. No hay necesidad de peregrinaciones a lugares santos. Cristo llama a la puerta y pide admisión en el corazón. Él es un Salvador presente en tiempos de necesidad.
Romanos 10:10 . Con el corazón se cree para justicia. Desde Abel hasta Abraham, y de allí hasta Cristo, todos los santos padres obtuvieron la justicia por la fe. ¿Cómo debería ser de otra manera? Todos nos hemos salido del camino; todos somos culpables ante Dios. Estamos completamente sin fuerzas. Por tanto, la misericordia se adapta a la miseria del hombre. Mira y sé sano, cree y sé salvo, ven a mí, y yo te haré descansar.
Romanos 10:17 . La fe viene por el oír, como en la conversión de Lidia. La verdad ilumina el entendimiento y la gracia persuade al corazón.
Romanos 10:18 . Su sonido se difundió por toda la tierra. Ver Salmo 19:4 ; Hechos 8:4 .
Romanos 10:19 . Moisés dice: Te provocaré a celos por la conversión de gentiles a quienes desprecias; y como dice Isaías, "he sido hallado de los que no me buscaban". Estos son dichos atrevidos. Moisés e Isaías, dos príncipes de los profetas, que predijeron la adhesión de las naciones gentiles a Cristo y dejaron a los judíos en su obstinación pecaminosa, fueron argumentos terribles y muy humillantes para los judíos carnales.
Añádase a esto, que todo el cuerpo de profetas judíos unen sus voces para marcar el comienzo de la plenitud de los gentiles, reunidos con Aquel a quien sus padres habían crucificado. Parecería por las fuertes palabras de Moisés, que tenía una visión muy clara de la obstinación final de los judíos y de las calamidades que los sobrevendrían en los últimos días. Deuteronomio 28:49 ; Deuteronomio 32:15 . Sus perspectivas hacia el cielo eran luminosas y llenas de inmortalidad; pero cuando volvió sus ojos a la tierra, eran como la nube en el desierto, brillantes por un lado y oscuros por el otro.
REFLEXIONES.
Este capítulo, y el que sigue, es propiamente una revisión de todos los argumentos anteriores con respecto a la incapacidad del hombre, la perfección de la ley y la gloria del evangelio; un evangelio digno de la gracia de Dios, y adaptado exactamente a la culpa y la miseria del hombre.
Qué personaje tan maravilloso era Paul; qué hombre de argumento. Cuán lleno de celo por Dios y amor por su país. ¿Dónde podemos encontrar a su igual en dotes naturales, adquiridas y divinas? Sobre todo, su piedad resplandece en todo el mundo gentil, en celo, en oraciones, en lágrimas. Había visto a “una multitud” de personas volverse al Señor; pero aun así su corazón estaba puesto en Israel, para que pudieran ser salvos. Deploró sus errores, llamando a la puerta equivocada de la justicia y la vida.
Los vio arrastrarse por sendas legales y despreciar el camino, el camino nuevo y vivo, el camino de la fe y la santidad, tan sencillo que el caminante, aunque tonto, ignorante del camino, no podía errar. Isaías 35:8 .
Oh ministro cristiano, tú que llenas el lugar de Pablo; ¿Puedes contentarte con ser llamado evangélico, erudito y educado en modales, y ver miles de personas a tu alrededor vestidos de vergüenza en sábado y pereciendo en sus pecados? Si es así, ¿cómo verá el rostro de este ministro capaz del nuevo testamento, que estaba "en labores más abundantes"? Recuerde que todo su tiempo y sus talentos pertenecen a Dios.
Y ustedes, oh judíos, por quienes se derramaron esas lágrimas y se desplegaron todos esos argumentos; que mas pides Los gentiles, ahora volviéndose a Cristo por innumerables islas y naciones enteras, te provocan a celos. Se levantan del polvo para sentarse con los príncipes de su pueblo. Las naciones cristianas, que antes pagaban mal por mal, ahora más iluminadas, te toman de la mano y te hacen conciudadanos. ¿Es todo esto por casualidad, o es el dedo de Dios cumpliendo las profecías, una vez el gozo y la esperanza de sus padres?
¿Pueden ustedes, en medio de toda esta misericordia, persistir en rechazar al Salvador y traer la segunda maldición sobre ustedes mismos? Isaías 65:15 . ¿No es la conversión de los paganos una demostración completa del consejo y el brazo del Señor, como lo prometieron los antiguos profetas? ¿No son la actual raza de infieles en Europa y otros lugares, a quienes hemos llamado Gog y Magog, Ezequiel 39?
, prueba de la existencia de enemigos, a quienes Cristo destruirá a espada y con pestilencia? Su carne, dice el profeta, se consumirá mientras estén de pie. Zacarías 14:12 . ¿Quieres decir, oh judíos, morir con ellos? Oíd la voz de la providencia y vuélvete al Señor, que gobierna las naciones con vara de hierro, para que el velo sea quitado de tu corazón.