Salmo 34:6 . Este pobre hombre lloró. David, un príncipe ayer, era pobre hoy; desterrado entre sus enemigos y desprovisto de amigos. Ayer, Saúl buscó su vida, y ahora los amigos de Goliat piden su sangre. Esto puede representar a un pecador perseguido por la muerte o la espada. Mientras que entre los filisteos, los hombres del mundo, se aconsejan para matarlo. No tiene amigo, ni libertador, sino el Señor. La fe y la oración son sus únicos recursos, y el Señor, que salvó a David de las manos de sus enemigos, salvará al contrito del pecado y de la muerte.

Salmo 34:7 . El ángel del Señor acampa alrededor de los que le temen. La referencia parece ser a Mahanaim, o las dos huestes de ángeles que acamparon a cada lado de las tiendas de Jacob, para protegerlo del peligro inminente. El viejo Hesíodo tenía casi las mismas ideas del ministerio angelical que el salmista.

Αυταρ επιεκεν ταυτο γενος κατα γαια καλυψεν Τοι μεν Δαιμονες εισι, Διος μεγαλου δια βουλας νετθιθον

κ. τ. λ. OP. ET DIES. lib. 1. 34: 120.

Cuando en la tumba fue depositada esta raza de hombres, Pronto se hizo un mundo de demonios santos, espíritus aéreos, diseñados por el gran Júpiter, para ser en la tierra los guardianes de la humanidad. Invisibles a los ojos de los mortales van, Y marcan nuestras acciones, buenas o malas abajo; Los espías inmortales presiden con cuidadoso cuidado, y tres veces diez mil se deslizan alrededor de sus cargas: pueden recompensar con gloria o con oro, un poder, que tienen por permiso divino. COCINAR.

Salmo 34:10 . Los leoncillos carecen. La LXX y la Vulgata dicen, los hombres fuertes o valientes carecen. En la palabra hebrea, el cambio de una sola letra varía el sentido, y es probable que כבירים kabirim, hombres valientes, se haya escrito por error כפירים kepirim, leoncillos.

REFLEXIONES.

Nada pone a prueba nuestra piedad tanto como las aflicciones y las pruebas. Cuando David huyó a Aquis, cuyo título era Abimelec, oyó que el rey sospechaba de su conducta. 1 Samuel 21:13 . Por lo tanto, temiendo mucho, se apoderó de una especie de delirio por el tiempo, después de haber clamado de corazón al Señor: Salmo 34:13 . Pero guardó su lengua del mal y su boca del engaño. Por tanto, todo este salmo es un cántico de agradecimiento por su liberación.

El medio que utilizó fue la oración: este pobre clamó al Señor. Su alma humilde vistió su súplica con humildad de lenguaje. Así que siempre debemos hacerlo cuando estamos preocupados en la mente, afligidos en el cuerpo o avergonzados en una situación y circunstancias.

Él atribuye su liberación al ángel del Señor. Lo mismo hizo Jacob al dirigirse al faraón. Así que los montes de Samaria se llenaron de caballos y carros de fuego para defender a Eliseo y proteger a los fieles. 2 Reyes 6:17 . Así que Pedro fue liberado de la cárcel, y en diez mil ocasiones pereceríamos si los ángeles no nos salvaran.

David, liberado de la muerte, cuando se sospecha que es un espía en Gat, anima a otros a confiar en el Señor y en el lenguaje más agradecido. Por eso se nos exhorta a consolar a otros con los consuelos con que nosotros mismos somos consolados por Dios; porque la religión debe consistir en sentimiento y no en palabras pomposas. Debemos gustar y ver que el Señor es misericordioso; los favores divinos se comprenden mejor con el corazón que con la cabeza.

No solo los ángeles, sino que JEHOVÁ mismo es el guardián de su pueblo. Los ojos del Señor están sobre los justos y sus oídos atentos a sus oraciones. ¡Qué ojo tenía sobre José en Egipto! Qué ojo había sobre David en sus siete años de exilio. Qué ojo, qué mano ha estado sobre la iglesia en todo momento. Seguramente si viéramos los sabios designios del amor divino, no dudaríamos más de su cuidado; y nuestra fe débil añadiría de corazón que el Señor librará al justo de todas sus aflicciones.

Él guarda todos sus huesos para que ninguno de ellos se rompa. Y si Dios así nos preserva y redime nuestra vida del peligro más inminente, debemos consagrarla a su gloria y emplear nuestro corazón y nuestra voz para publicar su alabanza, porque ciertamente su rostro está contra los que hacen el mal.

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