1 Reyes 22:8

Todavía hay un hombre, Micaías hijo de Imla.

Lealtad a la verdad

En todo el curso de mi relación con sir Robert Peel, nunca conocí a un hombre en cuya verdad y justicia tuviera una confianza más viva. En todo el curso de mi comunicación con él, nunca supe un caso en el que no mostrara el más fuerte apego a la verdad, y nunca vi, en todo el curso de mi vida, la menor razón para sospechar que él dijo algo que él no creía firmemente que fuera el hecho. ( El duque de Wellington. )

Micaías profetizando el mal

I. Estás en peligro de cometer la locura de Acab en la elección de tus conocidos y amigos. Encuentras a algunos listos para darte apoyo, con su ejemplo y conversación, en todo el mal que tu corazón desea; dispuesto, cualquiera que sea su pecado, a ayudarlo a excusarlo ante su conciencia; Adelante, por impía que sea tu empresa, decir con los falsos profetas de Samaria: “Sube; porque el Señor la entregará en mano del rey ”(Versículo 6) Hay otros que te advierten del mal, que te recomiendan que desistas de los caminos pecaminosos, cuyo mismo ejemplo es una reprensión para ti, aunque su lengua calla; Ahora bien, ¿qué tipo de amigos estimas más?

II. Una viva advertencia contra la conducta imprudente de muchas personas en la elección de su religión. Pero ten la seguridad de que sólo una clase de religión puede ser correcta; y que éste debe ser uno que profetice el mal acerca de ti, que te diga que estás perdido si pecas, y que te invita a buscar el cielo, no por demostración de piedad, no por disensión de unos con otros, no recurriendo a imágenes, y santos y misas; sino por la lucha secreta con sus propios deseos, por la oración espiritual ferviente, y por la negación dolorosa de ustedes mismos, en la fe y por la fuerza de Jesucristo su Salvador.

III. Profesar la fe correcta es una cosa; aplicarlo correctamente en nuestra práctica es otra. Puede ser que no caigas en el error de correr tras los falsos sistemas de fe y, sin embargo, no consideres como debes hacer a los profetas de la verdad. Y en este error pueden caer, ya sea en la predicación pública o en las exhortaciones privadas de los ministros de religión. “No profetiza de mí el bien, sino el mal”, es una reflexión con la que probablemente regreses a casa después de la iglesia. ( C. Girdlestone, MA )

Estando solo

Cuando el arzobispo Abbot recibió la visita de uno de los emisarios de Jaime I, quien vino a persuadirlo de que hiciera el mal para complacer a la corte, se puso de pie valientemente desafiando la solicitud real y preguntó: "¿Debo, para complacer al Rey Jaime, y para albergar y satisfacer a sus viles favoritos, ¿enviaré mi alma al infierno? ¡No, no lo haré! " Así que se quedó solo en esa corte impía, y trató de ser fiel al Rey de reyes. El precio por convertirnos en traidores a Dios es demasiado alto para nosotros ( HO Mackey ) .

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Lo aborrezco, porque no me profetiza bien, sino mal. -

El odiado profeta del mal

I. Una conciencia culpable hace que los hombres teman la verdad. Y, sin embargo, ¡qué insensato y descortés es esto! Cualquiera que sea la realidad de las cosas, ¿no es mejor que la conozcamos, en lugar de vivir en un paraíso de necios de halagadores autoengaños, clamando: "Paz, paz", cuando no hay paz? Fue un espíritu sabio y noble el que dijo: "Buscaré la verdad, por la cual ningún hombre fue herido jamás". Hemos dominado una de las lecciones más grandiosas de la vida cuando hemos aprendido a recibir la verdad de cualquier parte que venga.

II. El temor a la verdad a menudo puede convertirse en odio personal hacia aquel que es el mensajero y ministro de ella. "Lo odio; porque no me profetiza bien, sino mal ”. No hay nada extraño en esto. Existe una conexión muy sutil entre las condiciones mentales aquí indicadas. El miedo conduce al odio y es en sí mismo una forma de odio. El sentimiento de aversión se transfiere fácilmente de la cosa temida a quien es el medio para traerla sobre nosotros; y cuando un hombre odia la luz, no es probable que sienta mucho amor por el médium humano a través del cual brilla.

III. Las leyes y propósitos divinos seguramente se cumplen, a pesar del miedo y el odio humanos. El "espíritu de mentira" de los supuestos profetas puede expresar sus persuasivas lisonjas (versículo 22); Sedequías puede agregar violencia a la falsedad (versículo 24); Micaías puede ser encarcelado y alimentado con “el pan y el agua de la aflicción” (versículo 27), pero el decreto fatal ha salido adelante y debe cumplirse. El rey no volverá más de Ramot de Galaad. ( J. Waite, BA )

La hostilidad a la verdad radica en la voluntad

Muchos objetores al cristianismo en nuestros días, si dijera lo que realmente piensa, dirían: “No creo en el cristianismo, porque no profetiza el bien acerca de mí, sino el mal; hace exigencias tan serias, establece un estándar tan alto, implica que tanto digo y hago es un gran error que debo deshacerme de él. No puedo hacer y ser lo que me ordena sin violentar mis inclinaciones, mis hábitos fijos de vida y de pensamiento.

Este fue el caso del gran Agustín antes de su conversión. Agustín nos dice en sus Confesiones cómo estaba completamente encadenado por sus pasiones, y cómo, después de que se hubo satisfecho intelectualmente de la verdad del credo de la Iglesia cristiana, se vio impedido de convertirse por el temor de tener que ceder. tanto a lo que estaba apegado. Al final, sabemos, por la gracia de Dios rompió sus cadenas, esas cadenas que mantenían cautivo al pobre Acab.

En tales casos, el autoengaño duradero es demasiado fácil. Los hombres tratan lo que es sólo una distorsión de la voluntad como si fuera una dificultad de comprensión, mientras que el agente real -¿no debería decir el verdadero culpable? - es casi siempre la voluntad. La voluntad ve que la religión avanza para reclamar la lealtad de la voluntad, ve que admitir esta pretensión la obligará a renunciar a mucho y a hacer mucho que no es bienvenido por la carne y la sangre, y por eso hace un esfuerzo por obstruir o obstaculizar la acción directa del entendimiento.

Su lenguaje público es: “No puedo aceptar la religión porque hace tal o cual afirmación, que en mi opinión está abierta a objeciones históricas o filosóficas o morales de carácter decisivo”; pero, si viera más profundamente en sí mismo, diría: "No me gusta este credo, porque no profetiza bien acerca de mí, sino mal, mientras yo sigo viviendo como lo hago". ( Canon Liddon. )

Una vista desagradable bloqueada

“Era una vieja broma contra Lord Islay, que anteriormente vivía en Hounslow, que al ordenar a su jardinero que cortara una avenida para abrir una vista, el paisaje reveló una horca con un ladrón; y habiendo muerto varios miembros de la familia Campbell con los zapatos puestos, la perspectiva despertó recuerdos tan ominosos y desagradables que Lord Islay ordenó instantáneamente que la avenida se cerrara de nuevo con un grupo de espesos abetos escoceses.

“El divertido incidente tiene un lado moral. Ciertas doctrinas del Evangelio pesan mucho sobre la orgullosa naturaleza humana y, por lo tanto, muchos están decididos a bloquear la vista que abren. La curiosidad los impulsó a escuchar, pero al percibir que la verdad los condena, no desean escuchar más. La enseñanza del predicador estaría muy bien, pero recuerda el pecado y revela el infierno que lo seguirá, y por lo tanto, el oyente convencido de sí mismo no puede soportarlo. Sin embargo, no es una broma bloquear nuestra visión de la eternidad. La horca está ahí incluso si el pecador se niega a verla. ( Espada y paleta. )

Predicadores de la época

La clase de sermones que, según el Sr. Gladstone, es más necesaria, es la clase que ofendió tanto a Lord Melbourne tong hace. Un día fue visto saliendo de una iglesia en el campo en un gran humo. Al encontrarse con un amigo, exclamó: “¡Es una lástima! Siempre he apoyado a la Iglesia y siempre he defendido al clero. Pero es realmente una lástima tener que escuchar un sermón como el que hemos tenido esta mañana. ¡Vaya, el predicador realmente insistió en aplicar la religión a la vida privada de un hombre! " ( Carcaj. )

La verdad más requerida

La verdad que más necesita un hombre o una generación es la verdad que menos le agrada; y la adaptación de su mensaje por parte del verdadero maestro cristiano consistirá tanto en oponerse a los deseos y contradecir las mentiras, como en buscar satisfacer las necesidades sentidas del mundo. Las medicinas para las náuseas o las lancetas afiladas se adaptan al enfermo con tanta verdad como la comida agradable y los ungüentos calmantes. ( A. Maclaren, DD )

Apunta a la predicación

Un marinero que acababa de ir a una expedición ballenera preguntó dónde podía escuchar un buen sermón. A su regreso de la iglesia, su amigo le preguntó: "¿Qué te pareció el sermón?" “No mucho, era como un barco que partiera para pescar ballenas; todo en forma de barco; anclas, cordeles, velas y provisiones bien, pero no había arpones a bordo ".

Aversión al predicador

Una excusa que da un hombre para no prestar atención al mensaje es: “No me agradaba el hombre en sí; No me gustó el ministro; No me agradaba el hombre que tocaba la trompeta, tenía una aversión personal hacia él, por lo que no presté atención a lo que decía la trompeta ”. En verdad, Dios te dirá al final: “Necio, ¿qué tuviste que ver con ese hombre? para su propio amo está parado o cae; tu negocio era contigo mismo.

“¿Qué pensarías de un hombre? Un hombre ha caído por la borda de un barco, y cuando se está ahogando un marinero le tira una cuerda, y ahí está. “Bueno”, dice, “en primer lugar. No me gusta esa cuerda; No creo que la cuerda se haya fabricado en la mejor fábrica; también tiene algo de alquitrán; No me gusta; y en segundo lugar, no me gusta ese marinero que tiró la cuerda; No me gusta para nada su aspecto ”, y luego viene un gorgoteo y un gemido, y abajo está en el fondo del mar; y cuando se ahogó, dijeron que le sirvió de derecho.

Sobre su propia cabeza esté su sangre. Y así será contigo al final. Estás tan ocupado criticando al ministro y su estilo, y su doctrina, que tu propia alma perece. Recuerde que puede llegar al infierno con la crítica, pero nunca criticará a su alma. ( CH Spurgeon. )