1 Samuel 15:30

He pecado; pero honrame ahora, te ruego, ante los ancianos de mi pueblo.

Arrepentimiento verdadero y falso

¿Cómo podemos discriminar entre un arrepentimiento meramente aparente y un arrepentimiento genuino? Difícilmente hay un pasaje de la Escritura que pueda brindarnos una mera ayuda decidida que esa parte de la historia de Saulo que aquí reclama atención.

I. Vemos que aunque hubo confesión, no se hizo hasta que Saulo se vio realmente obligado a hacerla, porque la evidencia de su pecado era incontrovertiblemente clara. Vemos que la confesión se le arranca centímetro a centímetro, extremo si, sólo llega al fin cuando, en lo que se refiere a los hechos, no importaba que se confesara o no, pues se demostró que era culpable. Descubrimos enseguida, en esta circunstancia, lo contrario de ese estado de ánimo que siente el peso del pecado personal y que anhela desahogarse; y, al compararlo con esa escritura ( Proverbios 28:13) nos vemos obligados a considerar la acción de Saulo más como un intento chapucero de encubrir su pecado, un intento que, después de todo, no tuvo éxito, que como el alivio de la culpa consciente que es lo único compatible con la verdadera penitencia.

II. Una segunda prueba contra la verdadera penitencia de Saúl es su intento de paliar el crimen que había confesado, echando la culpa a otras personas: "El pueblo se llevó el botín". Según su propia opinión, era más digno de lástima que de culpar: "Temí al pueblo y obedecí su voz".

III.Una tercera prueba contra Saúl fue su mayor ansiedad por tener el perdón de Samuel que por recibir el perdón de Dios, el lugar prominente que le dio al uno por encima de la otra consideración. “Ahora, por tanto. Te ruego que perdones mi pecado y vuélvete conmigo para que pueda adorar al Señor ”. ¿Qué argumentó ese aplazamiento del perdón de Dios hasta que se reconcilió con el hombre? ¿Qué sino que lo trató como un asunto que no presionó de inmediato, que podría arreglarse posteriormente? ¿Es posible que algún doliente real por el pecado se haya sentido así? con semejante arrepentido, ¿no es el pensamiento de Dios Único una idea excitante y omnipresente en su contrición? ¡Qué extraño contraste presentado por el caso que tenemos ante nosotros, con esa visión de sincero arrepentimiento de la que el salmista era el tema! En verdad había fervor en Saúl, pero fervor en la dirección equivocada.

IV. Una cuarta circunstancia que arroja sospechas sobre la penitencia de Saulo: la manera en que mostró que todo su deseo era estar bien en la estimación pública. Evidentemente, había perdido su derecho a la buena opinión de quienes lo rodeaban. Era de esperar que, habiendo perdido el favor de Dios, perdiera la mirada de quienes lo rodeaban. Ese debe ser un estado de maldad que permitiría a un malhechor obtener de la opinión pública un premio a su favor; y qué debe haber sido de la causa de la integridad - del honor - de la justicia - de todo lo excelente, donde, a causa del bajo estado de sentimiento moral, ya no se oye la voz de la sociedad para pronunciar su veredicto. , clara y enfáticamente, contra los malhechores y en alabanza a los que hacen el bien.

En este sentido, toda comunidad incurre en una profunda responsabilidad. Para una mente correctamente constituida, incluso el veredicto favorable de la opinión pública sería de poco valor, a menos que se hiciera eco del veredicto de la corte celestial. Esta es la adquisición más alta, "favor para con Dios y el hombre"; pero este último siempre en subordinación al primero, nunca como sustituto de él. Saúl consideró que la gente pensaría mejor de él si todavía se encontraba entre los adoradores de Dios; sabía que haber renunciado a esto le habría perjudicado eficazmente.

Había algo incluso más allá de esto. Sabía que gran parte del éxito de cualquier esfuerzo que pudiera hacer para mantener su lugar en la buena opinión de la comunidad dependería de la forma en que Samuel lo tratara. No culpamos a Saulo por estar ansioso por la estima pública, pero sí lo culpamos por ser más solícito con esto que con el juicio de Dios. ( JA Miller. )