1 Samuel 28:11

Tráeme a Samuel.

Samuel después de la muerte

Sabias razones deben haber prevalecido ante Dios para la aparición de Samuel. El Dr. Hales ha sugerido los tres siguientes:

1. Hacer del crimen de Saulo el instrumento de su castigo, en la terrible denuncia de su inminente perdición.

2. Mostrar al mundo pagano la superioridad infinita del Oráculo del Señor inspirando a sus profetas sobre los poderes de las tinieblas, y los engañosos pronósticos de sus miserables devotos en sus falsos oráculos.

3. Confirmar la creencia en un estado futuro, por “uno que resucitó de entre los muertos”, incluso bajo la dispensación mosaica.

Tomando el punto de vista ahora representado, podemos sacar algunas conclusiones prácticas de él.

1. El alma vive después de la muerte. La aparición de Samuel mostró que su alma aún vivía, aunque su cuerpo había muerto en Ramá y había sido enterrado.

2. Es en vano rezar a los muertos. Las Escrituras no alientan esta práctica. Este pasaje, y uno en el Nuevo Testamento, muestra la absoluta desesperanza de encontrar consuelo por este medio. La palabra de Dios revela el propiciatorio; y una oración que escucha a Dios invita al pecador a pedir misericordia en el nombre de Jesús. “Si alguno hubiere pecado, abogado tiene para con el Padre, a Jesucristo el justo.

”“ Puede salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos ”( Hebreos 7:25 ).

3. No hay otro oráculo del futuro que el de Dios. Ningún espíritu maligno puede revelar el destino de un alma, ni se puede confiar en él. Ninguna luz que desvíe fue luz del cielo. El padre de las mentiras no podía tener derecho a acreditarse en sus revelaciones de nuestro futuro. Los santos difuntos son incapaces de hacer esto. No se les ha asignado tal función en la economía del mundo espiritual. ( R. Steel. )

Saulo en la cueva de Endor

I. Este es el clamor de un alma conscientemente abandonada de Dios. “El Señor no le respondió, ni por sueños, ni por Urim, ni por profetas”.

1. Dios a veces abandona al pecador incluso en este mundo. "Mi Espíritu no siempre luchará con el hombre". “Efraín se une a los ídolos; déjalo en paz ".

2. La conciencia de esta deserción es la mayor miseria. No hay orfanato tan malo como el orfanato de un alma, un alma que ha perdido a su Dios. Vive para hundirse más y más profundamente para siempre en la ruina.

II. Este es el grito de un alma profundamente convencida del valor de un ministerio una vez descuidado. "Mirad que no desechéis al que habla, porque si no escaparon", etc.

III. Este es el grito de un alma que se había convertido en víctima de los engaños. La mente del hombre bajo un sentimiento de culpa y deserción divina había perdido el equilibrio; su intelecto había sido arrojado del trono, y su imaginación, bajo el despotismo de una conciencia culpable, llenaba su alma de fantasmas espantosos. Los hombres hablan de una mente sana en un cuerpo sano, pero no hay mente sana sin una conciencia sana, una conciencia libre del sentimiento de culpa y sintonizada con las armonías eternas del derecho.

La razón en la atmósfera de una conciencia culpable es como el ojo en medio de la lluvia de luces pirotécnicas, deslumbrado por visiones falsas. Así como edificamos nuestras casas y nuestras ciudades con los materiales toscos tomados de la tierra, la imaginación de una mente conscientemente abandonada por Dios construirá su mundo de aflicción con los materiales corruptos de su propio corazón.

IV. Este es el grito de un alma que se sumerge en las profundidades de la desesperación. Cuando llega la desesperación, una oscuridad desesperada se asienta sobre el alma. El curso del pecado conduce a la desesperación. Cada pecado que comete un hombre apaga una estrella en el firmamento de la esperanza. La moraleja del todo es esta: el bienestar de la humanidad consiste en la comunión amorosa con el Padre Eterno. ( Homilista. )

Sin dios, sin esperanza

Este fue un grito arrancado del corazón de un hombre que se creía abandonado por Dios. "Su alma quedó huérfana", sin Dios en el mundo ".

1. ¿Nunca has sentido ese orfanato, cuando Dios parece haber salido de tus cielos y el universo parece un infinito vasto, sin sol, sin Dios, negro como la noche? ¡El mundo sin sol! Los tallos de las flores se doblan llenos de lágrimas heladas derramadas por la pérdida del sol que les dio todos sus colores, las hojas blanqueadas cuelgan sin aleteo en el aire quieto, frío, o caen pudriéndose en la oscuridad, el ganado del campo, perecen por falta de alimentos dulces y calor suave, y los corazones temblorosos de los hombres se congelan dentro de ellos, porque el sol murió anoche.

Un alma sin Dios, en terrible soledad, sin estrellas, sin sol. Si has sentido ese orfanato y has vivido la duda y la desesperación para creer en Dios, feliz eres. Si nunca lo has conocido, feliz eres también.

1. Saulo estaba sin Dios en su alma, estaba solo; ¿Qué debe hacer? ¡Hacer! ¿Que podía hacer? ¿Por qué no podía quedarse callado y quedarse quieto? El sol no estaría para siempre en el tamaño inferior del mundo, la noche no duraría para siempre. Uno de los errores más fecundos de la humanidad es ese deseo irreprimible de hacer algo; los hombres no pueden esperar. Pascal dijo que la mayoría de los males de la vida surgían de que "el hombre no puede quedarse quieto en una habitación". Esta inquietud inquieta es la causa de la depresión empresarial; los hombres deben especular, "hacer algo"; había una manía por la acción excesiva.

2. ¡ Saulo haría algo, no importa qué! Buscaría una bruja y ella le ayudaría a Samuel. Los malos presagios se agolpan en su mente, y su corazón se desanimó cuando escuchó al misterioso vidente del más allá agregar su palabra fantasmal a su propia previsión demasiado triste de desastre y ruina al día siguiente. No necesita ningún fantasma que le diga eso, ya se sabe con demasiada seguridad. ¡Oh, poder de la conciencia! Una conciencia culpable llena el alma de fantasmas con lengua de maldad.

La tortura de una mala conciencia es el infierno del alma. La conciencia habla en susurros; pero, si no se les presta atención, sus susurros resuenan rápidamente de ida y vuelta desde las paredes cerradas de la oscura prisión del alma, hasta que, reuniendo fuerzas, reverberan como sonidos de truenos. Pequeña como una lombriz de tierra, la conciencia puede hincharse, hasta que por fin se convierte en una gran serpiente punzante.

3. La esperanza es creer en Dios; La esperanza es el ancla del alma, que, arrojada en el océano ondulante que está lleno hasta reventar, y empujada indefensa por el viento que está mojado por las tormentas, es firme, porque profundamente enterrada en el seno de Dios está el ancla, la confianza en nuestro Padre. en el cielo. Los sabios antiguos decían que Hope era el único regalo que quedaba en la caja de Pandora; es lo último que muere en un hombre. Perder la esperanza es perderse a uno mismo.

Por la esperanza somos salvos. No te avergüences de tener esperanza; Espero las cosas más elevadas. Ese es nuestro deber cristiano. Un alma que pierde la esperanza en Dios es como un viajero que baja la ladera de una montaña mientras el sol se pone detrás de él; a cada paso que da, su sombra se ensancha, se alarga, se ennegrece, hasta que por fin se ve envuelto en la oscuridad de la medianoche, y con el camino perdido, cae por el peñasco en ruinas. Espera, pues, en Dios; duda pero acelera el peligro.

Mira hacia arriba, fuera de ti mismo; y aprende que las tinieblas son tuyas, que los cielos resplandecen con luz. ¿Te desesperas por el bien, diciendo que no hay sol? Abre tus ojos cerrados, la oscuridad está solo en tu propia alma. La desesperación es el único ateísmo; la desesperanza es la incredulidad en Dios; Espero tú; es decir, cree en Dios; el que no cree, es condenado. Pero la esperanza, que es la presencia de Dios, nunca muere, nunca muere ( BJ Snell, MA )