2 Samuel 15:32-37

Husai el Arquitecto vino a recibirlo.

Husai, amigo del rey

Contempla el carácter del amigo del rey. Como otros modelos de amistad - Juan el Bautista, Jonatán, Rut - destaca por la simpatía y el altruismo. Pero había una característica especial en la historia de Husai que nos enseña una gran e importante lección. Fue utilizado como una influencia para contrarrestar a los enemigos del rey.

I. Dónde se conocieron. La cima del Monte de los Olivos, donde David estaba adorando. El uso que David hizo de su primera parada. Cuando nos lamentamos y nos lamentamos, y andamos buscando simpatía en nuestros dolores, rara vez la obtenemos. Pero Dios envía consuelo al corazón que confía y acepta. La adoración es la forma correcta de recibir el castigo. ( Job 1:20 ; 2 Samuel 12:19 .

) Entonces vinieron ángeles a Betel y Mahanaim. ( Génesis 31:54 ; Génesis 32:1 .) Caballos y carros de fuego en Dotán ( 2 Reyes 6:13 .) Jonatán en Zif.

( 1 Samuel 23:15 ; Hechos 9:17 ) Ángeles en Getsemaní. Cuando un alma afligida puede adorar, no queda ningún aguijón. David pudo haber estado despreciando su capital abandonado ahora poseído por sus enemigos, pero en cambio miró hacia arriba a su pacto de Dios. ¿Cuál es la adoración más elevada? Conformidad con la voluntad de Dios, el culto a Jesús mismo. ( Lucas 22:42 .)

II. Verdadera simpatía de parte de Hushai.

1. Va al encuentro del dolor y el sufrimiento para bendecir y consolar. Aplicar esto en dos casos.

(1) Nuestros amigos ordinarios. ¿No es nuestro amor muy a menudo egoísta? No va a encontrarse, lanzarse, anticiparse. Es bueno preguntarnos: “¿Alguien es mejor o más feliz por mí? ¿Está Jesús más glorificado hoy?

(2) En amistad divina. Con demasiada frecuencia cerramos los ojos ante el pecado y el dolor que nos rodea; miedo de mirarlo porque no nos sentimos capaces de afrontarlo. Ve al encuentro de Jesús en él; Él es el portador de la tristeza. Vaya con reverencia y compasión, y pregúntele qué puede hacer para ayudarlo . Hubo un perfecto entendimiento entre David y su amigo. A Husai no le importó lo que parecía un rechazo. Queremos ayudar a nuestros amigos y a Jesús, a nuestra manera.

Nuestra simpatía se vuelve, por tanto, importuna y fuera de lugar. El amigo probado quizás no nos quiere , pero quiere nuestras oraciones o nuestra influencia. Y con respecto a nuestro Señor, nuestros corazones pueden clamar por Su presencia visible: “Déjame estar contigo donde tú estés”; pero si Jesús tiene trabajo para nosotros en un mundo rebelde, entonces debemos quedarnos allí hasta que Él regrese.

III. Una marca de verdadera amistad. Vivir, hablar, juzgar y actuar por Dios en un mundo impío. Es algo más difícil que morir, pero beneficia a la causa. Algún día daremos la bienvenida al Rey. Otra característica de la misma. (Versículos 35, 36.) Sea el recordatorio del Rey. Informe todo a Él. Utilice a otros en este trabajo. Enseñe a los jóvenes discípulos a "decirle a Jesús". ( Mateo 14:12 .)

(1) Jesús lo nota. Antipas. ( Apocalipsis 2:13 .) El desconocido de Sardis. ( Apocalipsis 3:4 ) ( RE Faulkner .)

Hushai, el arquitecto; o un encuentro fatídico

Husai deseaba encarecidamente acompañar a David, a quien estaba profundamente apegado. Estaba muy preocupado por la calamidad que se había apoderado del rey, y este último estaba igualmente preocupado al pensar en el dolor y las molestias que Husai debía sufrir por su causa al seguir sus cambiadas fortunas. David sabía también que Husai podría prestarle un mejor servicio si permaneciera en la ciudad y contrarrestara con consejos juiciosos algunas de las malas intenciones de Absalón.

Tiene gran dificultad para persuadir a Husai de que se quede, y tiene que parecer casi grosero e incluso ingrato en el esfuerzo por lograr su deseo. Podía soportar cualquier cosa por sí mismo, pero no podía permitir que otro pasara por experiencias tan agotadoras por él. De ahí que ponga como argumento final esta enérgica frase: "Si pasas conmigo, serás una carga". David sugirió que Husai asumiera el carácter de amigo de Absalón.

I. La reunión. En el relato de esta reunión hay una ilustración de cómo a veces podemos encontrar una guía inesperadamente útil. Husai podría haber sido una guía útil, pero Absalón está empeñado en el mal y Ahitofel lo ayuda en su maldad. Husai solo busca derrotar el malvado consejo de este último. Esto lo intenta por el bien de David, así como por el de Absalón. Absalón podría, si hubiera sido sincero, haber tenido un consejero muy valioso en Husai, pero, dadas las circunstancias, todo lo que Husai puede hacer es esforzarse por ayudar a David, o darle tiempo para escapar, aconsejando la demora por parte de Husai. Absalón.

La vida es como un campo o un páramo de muchas vías; tantos caminos corren uno al lado del otro o se cruzan en diferentes ángulos. Pasamos por innumerables vagabundos como nosotros, pero aquí y allá nos encontramos casualmente con alguien que es más útil, porque tiene la oportunidad de conocer la dirección de los caminos, y una palabra en una coyuntura desconcertante es invaluable. Estamos agradecidos por tal orientación. Absalón tenía en Husai a alguien que hubiera hecho todo lo posible por aconsejarlo para bien, pero su corazón estaba puesto en el mal, por lo que la influencia de Husai fue inútil.

II. También llegó una advertencia al hijo rebelde en esa reunión. Si David fue seguido, amado y confiado ayer, y hoy es abandonado y perseguido, también podría ser servido cuando el éxito del éxito se haya desvanecido. Absalom necesitaba la advertencia en ese momento, porque estaba contemplando los crímenes más cobardes. Así como Husai se encuentra con él de forma inesperada, la retribución también puede encontrarse con él, en el punto en el que parece haber alcanzado toda la extensión de sus expectativas de éxito.

De hecho, existe lo que un escritor francés llama fuerza caché, o poder oculto, que nos frena a menudo en el momento mismo del éxito ganado erróneamente. No siempre se nota, pero a veces llega, sorprendiéndonos por su brusquedad. Acab desciende para apoderarse de la viña de Nabot, y en la puerta Elías lo recibe con la frase: "En el lugar donde los perros lamieron la sangre de Nabot, los perros lamerán tu sangre, la tuya" Los cortesanos que obraron contra Daniel fueron ellos mismos condenados a la muerte que diseñaron para él.

Si en la historia secular descubrimos el funcionamiento de esta fuerza cachee, cuánto más en lo sagrado. Allí, el funcionamiento de la ley se establece así: "El impío caerá por su propia maldad"; el impío cae en la red que tiende a los pies de su prójimo. Absalón, al cumplir el deseo, Husai se pone en contacto con alguien que lo conducirá al pozo que se habrá cavado para su padre y su rey. Hubo una mano divina en esto, y en la consulta posterior, cuando el consejo de Ahitofel falló y se tomó el de Husai. Dios obró a través de las palabras. ( F. Hastings .)

La diplomacia de Husai

La conducta de Husai ciertamente no es un modelo de rectitud cristiana. Por lo tanto, es curiosamente instructivo ver que se convirtió en la justificación de un acto igualmente cuestionable en los tiempos modernos. Sir Samuel Morland, secretario de Estado de Cromwell, al describir la traición de su maestro a Carlos II. dice: "Llamé a la memoria el comportamiento de Husai hacia Absalón, del cual no encontré ninguna culpa en las Sagradas Escrituras, y sin embargo, el suyo fue un paso más grande que el mío". ( Dean Stanley ).