La mujer huyó al desierto.

El emblema de la iglesia militante

“Y la mujer”, ahí está la fragilidad de su naturaleza; “Huyó”, existe la incertidumbre de su estado; “En el desierto”, allí está el lugar de su retiro; “Donde ella es alimentada por Dios”, está el bastón de su consuelo; “Mil doscientos sesenta días”, es el término de su oscuridad y el período de todos sus problemas.

1. Primero su origen.

2. Su fecundidad. El honor de la mujer es su maternidad. La Iglesia madre fecunda, madre de todos los que viven de fe.

3. Su ternura. Tal es el temperamento de la Iglesia militante, siempre temerosa, llorando continuamente por sus hijos, nunca sin problemas en un lugar u otro.

4. Su debilidad o impotencia. Sea como fuere, sea siempre fuerte en el Señor y en el poder de su fuerza.

5. Su fragilidad. Todas esas semejanzas habituales con las que la Escritura pone a la Iglesia militante ante nuestros ojos, muestran su fragilidad e imbecilidad. Ella es una vid, un lirio, una paloma, un rebaño de ovejas en medio de lobos rapaces. ¿Qué árbol está tan sujeto a sufrir daño como una vid, que es tan débil que necesita ser atada y sostenida continuamente, tan tierno que si se lo pincha profundamente, sangra hasta morir? Ninguna flor tan suave y sin toda defensa o refugio como un lirio; No hay ave tan inofensiva como la paloma que no tiene hiel; no hay ganado tan a menudo en peligro como las ovejas y los corderos en medio de los lobos.

Esta imagen podría haber sido tomada de la Iglesia mientras huía de Faraón al desierto, o cuando huía a Egipto de Herodes, o cuando huía a todas partes de la tierra en el tiempo de las primeras persecuciones de los emperadores paganos, en todos cuyas pruebas ganó más de lo que perdió. Porque, como observó con razón Justino Mártir, "la persecución es para la Iglesia lo que la poda es para la vid, con lo cual se hace más fecunda". ( D. Featly, DD )

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