Daniel 6:24

Aquellos hombres que habían acusado a Daniel.

Retribución justa

La Biblia de principio a fin es una revelación de la presencia activa, personal e inteligente de Dios en los asuntos de los hombres; y sus principios elementales sin los cuales todo acercamiento a Dios es imposible, son, primero, que hay un Dios, y segundo, que recompensa y castiga. ( Hebreos 11:1 ; Hebreos 6:1 ).

Daniel reconoció la presencia de este poder divino cuando dijo que "Dios envió a su ángel y cerró la boca de los leones". La única diferencia entre milagro y providencia es que en la primera facilidad las leyes ordinarias de la naturaleza son suspendidas e interferidas por un poder superior; en la última naturaleza está hecho para hacer la voluntad de Dios de conformidad con su forma habitual de obrar. Y estas dos formas de actuar han tenido cada una una idoneidad para los tiempos en que Dios las usó.

La razón de esta liberación que Daniel encuentra en el justo gobierno de Dios. Para los enemigos de Daniel hubo una terrible retribución. Habían cavado un hoyo y ellos mismos habían caído en medio de él. En la maravillosa preservación de Daniel, tanto el rey como todos los que no habían participado en el crimen vieron una prueba enfática de la culpabilidad de los conspiradores. Su propia ejecución fue muy justa, pero nuestros sentimientos se rebelan ante la inclusión en la sentencia de sus esposas e hijos.

Pero esa parece haber sido la costumbre persa. Se explica por la solidaridad de intereses entre los miembros de una misma familia o de la misma nación. Los pecados de un miembro de la familia a menudo implican a todos en la ruina. Toda una nación tiene que pagar la pena por la culpa de sus estadistas; todo un ejército es destruido por la incapacidad de su general. Pero igualmente todos comparten los resultados de las virtudes, la sabiduría, la habilidad de sus líderes, y sería un mundo pobre si no fuera así. ( Dean Payne Smith .)