Puedes comer uvas.

Uvas y mazorcas de maíz gratis

Así se concedió un privilegio, pero estrictamente limitado. Un hombre que tuviera sed podría servirse tantas uvas como quisiera comer, pero no debía quitar ninguna. Un hombre que tuviera hambre podría arrancar espigas de maíz, como hicieron los discípulos de Jesús, y comer los granos, pero no debía llevar una gavilla del campo. De esta manera se protegió la propiedad. Esto está en armonía con la ley bíblica de propiedad generalmente respetada en la actualidad.

Incluso quienes denuncian la propiedad individual de tierras y minerales, y desean nacionalizarlos, no abogan por tal nacionalización sin pago a los propietarios. Si se dejara de lado la propiedad de la tierra, los pobres podrían perder la granja o el campo legado para su beneficio. Si se dejara de lado la propiedad de dinero o bienes, la viuda podría perder su pequeña anualidad e incluso tener que renunciar al viejo reloj que valora como perteneciente a su marido y las preciadas curiosidades traídas por su hijo marinero de una tierra extranjera.

Aún así, la mejor propiedad que poseen los seres humanos es la riqueza mental y espiritual que llevan en su mente y corazón. En otras palabras, pueden tener la historia, la biografía, la poesía, la religión como tesoros de su vida interior. Los dueños de propiedades no deben ser codiciosos y egoístas. Moisés no dijo nada al propietario o arrendatario de la viña o del campo de maíz, pero mucho se dio a entender. Si veía a un hombre, una mujer o un niño tirando de un racimo de uvas, no debía estar en una tempestad de ira, como si se le hubiera hecho un gran daño, ni amenazar al intruso con una acción criminal.

Más bien, el hombre debía alegrarse de que de su abundancia los viajeros sedientos y hambrientos pudieran tener sus necesidades tan fácilmente satisfechas. Los que tienen deben ser generosos con los que no. Todo hombre rico del país que no valora sus riquezas como poder para hacer el bien es un enemigo para sí mismo y para el país. La limitación de privilegios en la viña y el campo de maíz impuesta por Moisés era una exhortación implícita a la industria.

Las uvas se podían comer en la viña, pero no se debía llenar ni llevar ningún recipiente con ellas. Los que querían uvas para el lagar debían cultivar uvas. Se podían arrancar mazorcas de maíz, pero la hoz no debía usarse en el campo. Los que querían moler maíz tenían que arar, sembrar y cosechar en sus propios campos; no debía haber una apropiación codiciosa del fruto por el que otros hombres habían trabajado.

Es mucho mejor para los seres humanos actuar por sí mismos que apoyarse indolentemente en los demás. No hay comida tan buena como la que un hombre gana con sus propias manos. El trabajo es la ley tanto de la esfera espiritual como de la temporal. Aquellos que deseen alcanzar un buen grado en la Iglesia y ganar los elogios pronunciados sobre los siervos fieles de Cristo, deben trabajar duro por sí mismos, para que puedan aprender a trabajar duro por los demás.

Deben leer mucho, pensar mucho, rezar mucho. En uno de sus libros, Lord Beaconsfield representa a un joven diciendo: "Me gustaría ser un gran hombre". El consejo que se le dio fue: "Debes alimentar tu mente con grandes pensamientos". Aquellos que deseen ocupar un lugar destacado en el servicio de Cristo deben apropiarse de los grandes pensamientos y hacerlos suyos mediante la reflexión y la meditación. No hay forma de ser útil excepto mediante un ardiente trabajo. Sólo poniéndonos manos a la obra podremos proporcionar uvas y maíz a las almas hambrientas. ( J. Marrat. ).

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