Deuteronomio 3:1-11

Y Jehová nuestro Dios entregó también en nuestras manos a Og, rey de Basán.

Dominio de enemigos formidables

Ver--

1. Cómo consiguieron el dominio de Og, un príncipe formidable.

(1) Muy fuerte, porque era del remanente de los gigantes ( Deuteronomio 3:11 ). Su fuerza personal fue extraordinaria; un monumento del cual fue conservado por los amonitas en su lecho, que se mostró como una rareza en su ciudad principal. Puede adivinar su peso por los materiales del armazón de su cama; era de hierro, como si una cama de madera fuera demasiado débil para que él confiara en ella. Y podrías adivinar su estatura por sus dimensiones: tenía nueve codos de largo y cuatro codos de ancho; que, suponiendo que un cúbico no fuera más que media yarda, tenía cuatro yardas y media de largo y dos de ancho; y si permitimos que su cama sea dos codos más larga que él, y eso es todo lo que necesitamos permitir, medía tres yardas y media de altura, el doble de la estatura de un hombre común y proporcional en todos los sentidos; sin embargo, lo golpearonDeuteronomio 3:3 ).

Cuando Dios defiende la causa de su pueblo, puede tratar con los gigantes como con los saltamontes. Ningún poder de hombre puede protegerlo contra el Todopoderoso. Su ejército también era muy poderoso, porque tenía el mando de sesenta ciudades fortificadas, además de las ciudades sin murallas ( Deuteronomio 3:5 ); sin embargo, todo esto no fue nada contra el Israel de Dios, cuando vinieron con la comisión de destruirlo.

2. Era muy corpulento y atrevido; salió a la batalla contra Israel ( Deuteronomio 3:1 ). Era de extrañar que no tomara en cuenta la advertencia de la ruina de Sehón y enviara a desear condiciones de paz: pero confiaba en su propia fuerza y, por lo tanto, estaba endurecido para su propia destrucción. Aquellos que no son despertados por los juicios de Dios sobre otros, pero que persisten en su desafío al cielo, están madurando rápidamente para los mismos juicios sobre ellos mismos ( Jeremias 3:8 ).

Dios le pidió a Moisés que no le temiera ( Deuteronomio 3:2 ). Si el mismo Moisés era tan fuerte en la fe como para no necesitar la precaución, es probable que el pueblo la necesitara; y para ellos están diseñadas estas nuevas garantías: "Lo entregaré en tus manos". No solo te libere de su mano, para que él no sea tu ruina; pero entrégalo a tu banda, para que seas su ruina, y le hagas pagar caro su intento.

Agrega: "Harás con él como hiciste con Sehón"; insinuando que deben ser animados por su victoria anterior a confiar en Dios para otra victoria; porque él es Dios y no cambia.

2. Cómo se apoderaron de Basán, un país muy deseable. Tomaron todas las ciudades ( Deuteronomio 3:4 ), y todo su despojo ( Deuteronomio 3:7 ); los hicieron todos suyos ( Deuteronomio 3:10 ), de modo que ahora tenían en sus manos toda esa tierra fértil que estaba al este del Jordán, desde el río Arnón hasta Hermón ( Deuteronomio 3:8 ).

Su conquista y posesión de estos países estaba destinada no sólo a animar a Israel en las guerras de Canaán, sino también a la satisfacción de Moisés antes de su muerte; debido a que no debe vivir para ver la finalización de su victoria y asentamiento, Dios le da así una muestra de ello. Así, a los que creen, se les da el Espíritu como las arras de su herencia hasta la redención de la posesión comprada. ( Matthew Henry, DD )

Revisión y prospección

¿No es sorprendente que las buenas causas y los buenos hombres se enfrenten a una constante oposición? Ahora estamos examinando la historia de un viaje que fue emprendido por la dirección Divina, y una y otra vez nos encontramos con el hecho de que el viaje fue de un extremo a otro amargamente opuesto. Si se tratara de un asunto de historia antigua, en una condición de civilización más feliz y en un estado de ánimo más feliz, podríamos disputar la teoría de que Israel viajó bajo la dirección y guía divina; pero esto mismo se hace hoy en nuestro país, en todos los países, en nuestro propio corazón y en nuestra vida.

Seguramente, ningún hombre fue a la iglesia sin algún enemigo en forma de tentación, sugerencia o bienvenida en otras direcciones, buscando impedirle lograr el propósito sagrado. El que quiera ser bueno debe pelear una batalla; quien quiera orar bien, primero debe resistir al diablo. Esto hace la vida muy difícil; la carga a veces es demasiado pesada; pero la voz de la historia concuerda tanto con el testimonio de la conciencia, y todo está tan corroborado por el espíritu de profecía, que debemos aceptar la disciplina y esperar con cuánta paciencia Dios mismo puede obrar en nosotros el resultado del trágico milagro.

¿No existe ninguna consideración o circunstancia compensatoria? El Señor mismo debe hablar muy claramente en algunas condiciones y relaciones de la vida. "Y el Señor me dijo". Así es como se ajusta el saldo. En un verso, Og, rey de Basán; en el siguiente versículo: Jehová. Así, la historia de nuestra vida se alterna: ahora un enemigo, ahora un amigo; ahora la lucha va a ser demasiado severa para nosotros y ciertamente caeremos, y ahora el Señor de los ejércitos está en la camioneta, y los reyes son quemados por Su presencia como el rastrojo se quema con el fuego.

¿Cuál fue el mensaje divino? Fue un mensaje adaptado a la sensibilidad de las circunstancias: “No le temáis; porque lo entregaré a él, ya todo su pueblo, y su tierra, en tu mano: ”Deshazte del miedo y aumentarás el poder. El que es fuerte en espíritu es fuerte en toda su naturaleza; el que sólo tiene fuerza muscular fracasará en la lucha. El corazón valiente, el alma viva con Dios, eso siempre vencerá.

Vivamos, nos movamos y tengamos nuestro ser en Dios. ¿Cuál fue la consecuencia? Leemos la historia en el cuarto versículo: "Y tomamos todas sus ciudades en ese tiempo, no hubo ciudad que no les quitamos, sesenta ciudades, toda la región de Argob, el reino de Og en Basán". Oponerse a Dios siempre significa pérdida. No hay hombre malo que tenga éxito. No interpretemos la palabra “exitoso” de manera restringida y parcial, como si fuera un término descriptivo de meras apariencias o relaciones momentáneas.

En la aceptación parcial del término, la proposición no soportará examen; pero al discutir las grandes realidades espirituales debemos tener una visión completa; y, al fijar la atención en ese punto de vista, la proposición sigue siendo una verdad indestructible: que ningún hombre malo es realmente próspero. No tiene consuelo. Come como un glotón, pero no disfruta verdaderamente; de su pan no extrae poesía, ni pensamiento, ni fuego; se le escapa, porque es un comensal malvado.

En su aparente riqueza, es miserablemente pobre. Si se pudiera probar que un hombre puede oponerse a Dios y ser verdaderamente feliz, todo el reino cristiano sería destruido por esa prueba, la palabra del Señor, como está escrita en el Libro, está en contra de esa posibilidad. Pero, ¿qué fue de Og, rey de Basán? Leemos en el undécimo versículo, "He aquí su cama", etc. ¡Qué final! ¡Qué apropiado! ¡Qué amarga la sátira! Og, rey de Basán, salió a pelear contra el pueblo de Dios; se escriben unos pocos versículos en los que se libran batallas y se toman ciudades, y al final, el lecho de Og es casi todo lo que queda del poderoso rey de Basán. Esta es una fama sin valor; este es el renombre que es digno de lástima.

Pero no hay otra fama para los hombres malvados: dejarán un nombre en la historia, pero un nombre del que los niños se reirán; dejarán tras de sí un memorial, pero el memorial en sí será un sarcasmo permanente. El Señor trastorna el consejo de los impíos; el Señor se reirá del impío y se burlará de todas sus maquinaciones. Su cama será recordada cuando él mismo sea olvidado; se hablará de él en general y no en calidad; será medido como un tronco; será olvidado como un mal sueño.

Los justos serán tenidos en memoria eterna. ¿Quién sería malvado? ¿Quién se opondría a Dios? ¿Quién no preferiría unirse a los cielos y orar para que el Espíritu de Dios obtuviera en el corazón humano el milagro de la reconciliación con las cosas eternas y celestiales? ( J. Parker, DD )

Armazón de cama del rey Og

¿Por qué la Biblia no nos dio el tamaño del gigante en lugar del tamaño del armazón de la cama? ¿Por qué no indicaba que el hombre medía once pies de alto, en lugar de decirnos que su sofá tenía trece pies y medio de largo? Sin duda, entre otras cosas, fue para enseñarnos que se puede juzgar a un hombre por su entorno. Muéstrame los asociados de un hombre, muéstrame los libros de un hombre, muéstrame la casa de un hombre y te diré lo que es sin que me digas una palabra sobre él.

Los gigantes morales y los pigmeos morales, los gigantes intelectuales y los pigmeos intelectuales, como los gigantes físicos o los pigmeos físicos, pueden ser juzgados por su entorno. Ese hombre ha sido fiel durante treinta años asistiendo a iglesias, reuniones de oración y escuelas dominicales, y se ha colocado entre las asociaciones religiosas intensas. Puede que tenga sus imperfecciones, pero es un muy buen hombre. Grande es su estatura religiosa.

Ese otro hombre ha estado durante treinta años entre influencias intensamente mundanas, y se ha excluido de todas las demás influencias, y su estatura religiosa es la de un enano. Pero que nadie con este pensamiento sea inducido a rendirse a entornos desfavorables. Un hombre puede hacer su propia cama. Chantrey y Hugh Miller nacieron como canteros, pero uno se convirtió en un escultor inmortal y el otro en un científico cristiano cuyo nombre nunca morirá.

El difunto juez Bradley se abrió camino desde un quemador de carbón hasta el banco de la corte suprema de los Estados Unidos. Sí, un hombre puede decidir el tamaño de su propia cama. Observe además, que incluso los gigantes deben descansar. Tan enorme dote físico por parte del rey Og podría sugerir la capacidad de superar toda fatiga y omitir el sueño. No. Necesitaba una cama de hierro. Los gigantes deben descansar.

Sin apreciar el hecho, ¡cuántos gigantes se derrumban anualmente! Gigantes en los negocios, gigantes en el arte, gigantes en elocuencia, gigantes en la utilidad. Que nadie piense, porque tiene una gran fuerza de cuerpo o de mente, que puede permitirse jugar con sus dones inusuales. El rey Og, sin duda, tenía un cetro, pero la Biblia no menciona su cetro. Sin embargo, uno de los versículos más grandes de la Biblia se retoma al describir el armazón de su cama.

Así que Dios, de arriba abajo en la Biblia, honra el sueño. Adán, con la cabeza sobre una almohada de rosas edénicas, tiene su sueño bendecido por un regalo divino de una hermosa compañía. Jacob, con su cabeza sobre una almohada de roca, tiene su sueño glorificado con una escalera llena de ángeles que descienden y ascienden. Cristo, con una almohada hecha con el abrigo doblado de un pescador, rinde homenaje al sueño en la parte trasera del barco azotado por la tormenta.

Uno de nuestros pecados nacionales es el robo del sueño. Walter Scott era tan urgente con este deber de dormir que, al llegar a un hotel donde no había lugar para dormir, excepto aquel en el que había un cadáver, preguntó si el fallecido había muerto de una enfermedad contagiosa y, cuando se le aseguró no lo había hecho, tomó la otra cama de la habitación y se durmió profundamente. Aquellos de poca resistencia ciertamente deben necesitar descanso si incluso el gigante necesita un armazón de cama de hierro.

Observe además, que el pueblo de Dios en el camino a Canaán no necesita sorprenderse si se enfrenta a algún tipo de gigante. ¿No había tenido ya suficientes problemas la hueste israelita? ¡No! El Mar Rojo no es suficiente. La hambruna de agua no es suficiente. Las marchas largas no son suficientes. La oposición de enemigos de estatura corriente no es suficiente. Deben encontrarse con Og, el gigante de la cama de hierro. ¿Sabes el nombre del gigante más grande que posiblemente puedas conocer, y lo conocerás? No mide once pies de altura, sino cien pies de altura.

Su cama es tan larga como un continente. Su nombre es Duda. Su comida común son los libros para infieles y las conferencias escépticas, y los ministros que no saben si la Biblia está inspirada en absoluto o inspirada en algunos puntos, y los cristianos que son más infieles que cristianos. Nunca llegarás a la tierra prometida a menos que mates a ese gigante. Mata la duda, o la duda te matará. Otra impresión de mi tema. La marcha de la Iglesia no puede verse obstaculizada por una oposición gigantesca.

Esa hueste israelita liderada por Moisés era la Iglesia, y cuando Og, el gigante, el de la cama de hierro, salió contra él con otra hueste, las cosas debieron verse mal para Israel. Moisés de tamaño ordinario contra Og de dimensiones extraordinarias. Además de eso, Og estaba respaldado por sesenta ciudades fortificadas. Moisés estaba aparentemente respaldado por nada más que el desierto que lo había desgastado a él y a su ejército en un grupo de rezagados indisciplinados y exhaustos.

Pero los israelitas triunfaron. El día se acerca. Oídlo, todos los que estáis haciendo algo por la conquista del mundo para Dios y la verdad, llegará el momento en que, como no quedaba nada de Og, el gigante, sino el armazón de la cama de hierro, guardado en Rabbath como curiosidad, No quedará nada de los gigantes de la iniquidad excepto algo para que los cazadores de reliquias lo examinen. ( T. De Witt Talmage. )

El último de los gigantes

Nosotros, en nuestra guerra, tenemos muchos gigantes contra los que luchar. A medida que avanzamos en nuestros vagabundeos, hay muchos lugares desolados y salvajes como los enredados frenos y las escarpadas rocas de Argob, en la tierra de Basán. Tenemos que pasar por alto nuestros desiertos de la tentación. En esos páramos hay muchos gigantes más grandes que Og, más terribles que Anak, alardeando con mayor insolencia que Goliat de Gath. Quizás hayas conquistado a muchos de ellos.

¿Es tan? ¿Yacen heridos y vencidos a tus pies? Hombre envidioso, ¿has atado a la envidia de pies y manos y lo has dejado fuera de tu casa y de tu hogar? No está muerto, solo encadenado. Tenga cuidado no sea que en algún momento de descuido sea liberado y lo lleve cautivo con el poder acumulado del largo reposo y la mayor precaución provocada por su anterior derrota. ¿Ha sido vencido el espíritu maligno de la ira que antes era de proporciones tan gigantescas? ¿O todavía se levanta a voluntad de su lecho al que, bajo un sol próspero, cuando nada se nos cruza o nos frustra, se retira voluntariamente? ¿Está atado allí, o simplemente yace allí escondido, sin ataduras de religión que obliguen a su inactividad adormecida? También están los gigantes de Bunyan, algunos muertos, algunos vivos: los gigantes Pope y Pagan lamentablemente discapacitados,

Dudar de su terrible esposa. Giant Despair les dice a los hombres y mujeres que se suiciden, les dice que Dios nunca los perdonará, los encierra en su sombrío castillo y ¿cómo pueden escapar? Esos peregrinos encontraron una llave llamada "Esperanza". Con la esperanza en el pecho, la adversidad puede sobrellevarse. El gigante de la lujuria también es un gigante poderoso. Y de todos los demás gigantes, el más peligroso para algunas naturalezas. Muchos pecadores y algunos santos han encontrado este Og que ha sido vencido por última vez.

Dios dice: "No temas". ¿Temerás cuando tu Hacedor te diga que no temas? ¿No preferiremos ir y hacer nuestro mejor esfuerzo contra el pecado que todavía lucha en nuestras almas y que de buena gana nos llevaría a la destrucción? ( SB James, MA )