Deuteronomio 2:1-7

Habéis recorrido bastante esta montaña: vuélvete hacia el norte.

Un sermón para el año nuevo

Tales fueron las palabras que el Señor le habló a Moisés, después de que los hijos de Israel habían recorrido el monte Seir "muchos días". Hay una gran cantidad de "montañas" que mucha gente "recorre" en la actualidad. Algunos de ellos son montañas, montañas de duda, dificultad y pecado; algunos de ellos montículos de arena, que los mismos peregrinos en su ceguera creen verdaderamente que son montañas; algunas de ellas pequeñas colinas de orgullo y obstinación, cuyos senderos han sido derribados porque los pies de los peregrinos los han recorrido durante tanto tiempo.

"Vuélvete hacia el norte" es el comando requerido. Cualquier cosa es mejor que lo viejo dando vueltas y vueltas y volviendo al mismo lugar. "Hacia el norte" puede significar una lucha dura, pero significará una gran victoria.

I. Monotonía la experiencia cristiana ordinaria.

1. Míralo en lo que respecta a la vida cristiana. ¿Cuántos cristianos tienen la misma experiencia año tras año? Hablamos de “crecimiento en la gracia” y confiamos en que estamos haciendo algún “progreso”, pero si muchos de nosotros nos examináramos a nosotros mismos, ¿no encontraríamos que nuestra experiencia difería “poco de la de nuestra vida cristiana primitiva? Miles de personas están cayendo en una experiencia monótona. “No hay parangón en la vida cristiana”, lo escuchamos decir. Eso puede ser cierto, pero también es cierto que hay mucho movimiento y vueltas. Sobrepasar la montaña es la experiencia de no pocos.

2. Véalo en lo que respecta al trabajo cristiano. El ideal del trabajo cristiano es el mismo en todas las épocas. Es la conversión del mundo. Pero el método de su realización varía con los tiempos, los pueblos y las circunstancias. Y es sabio la Iglesia o el trabajador que adapta el método a las exigencias de la hora. ¡Pero cómo nos gusta mantener el trabajo anterior y hacerlo a la antigua! Y cuán aptos somos también para mantener el mismo tipo de trabajo.

Hay trabajo, lo reconozco, que lo puede hacer mejor el hombre que lo ha hecho durante muchos años, pero hay otro trabajo que se haría mucho mejor si el trabajador cambiara a veces. La pregunta es, ¿estamos poniendo en nuestro trabajo el mismo entusiasmo que al principio? Pero existe el peligro de que "rodear la montaña" se vuelva monótono. Incluso la ocupación más santa necesita variar en ocasiones, como testificará cada predicador.

Un cambio a menudo beneficia tanto al trabajador como al trabajo. Entonces la monotonía es casi parecida a la lentitud. De una forma u otra, esa "montaña de trabajo tarda cada vez más en" abarcar ". Anhelo que la voz de Dios les hable como lo hizo con Moisés: "Habéis recorrido este monte durante bastante tiempo". Véalo en lo que respecta al pensamiento cristiano. Las grandes verdades de nuestra santa religión no cambian. La verdad es eterna como Dios mismo.

Pero cuán aptos somos para vivir y movernos alrededor de una pequeña “montaña” de pensamiento propio. Lo hicimos nosotros mismos hace años y quedamos muy satisfechos con él. No nos detenemos a pensar si nos conviene ahora. Seguramente siempre deberíamos tener pensamientos más grandiosos y nuevos, impulsos más nobles del Altísimo. Él tiene verdades cada vez mayores que enseñar, secretos siempre nuevos para los altos. Siempre hay nuevos tesoros de aprendizaje que saquear. Las ideas de la vida y el pensamiento cristianos están madurando constantemente. “Vuélvete hacia el norte” es el grito necesario.

II. Progrese la regla de vida adecuada. Dice Godet: “El hombre fue creado a imagen de Dios. Por tanto, no está condenado, como los animales inferiores, a moverse incesantemente en el mismo círculo. Su progresividad no tiene más límite que el del bien absoluto al que aspira ”. ¡El emblema de la vida humana es una espiral, no un círculo! ¡Tan! El hombre debe "seguir adelante" continuamente. Si da la vuelta, debe subir al mismo tiempo. Será fácil demostrar que este es el propósito de Dios con respecto a nosotros.

1. La monotonía es contraria a la constitución y al curso de la naturaleza. Estos apuntan al progreso. Continuamente se desarrollan nuevas formas de vida, de pensamiento y de gobierno. Nada continúa igual excepto Dios y Su verdad eterna.

2. La monotonía es contraria al trato de Dios con la raza humana. Dios no nos ha tratado en círculo. Él siempre ha guiado a Su pueblo hacia adelante.

3. La monotonía es contraria al espíritu de la época. La época es de progreso. Los nuevos inventos se derraman sobre nosotros semana tras semana.

4. La monotonía es contraria a la enseñanza de la Palabra de Dios. Hay tres cosas, entre muchas otras, que puedo señalar que son contrarias a la monotonía, pero análogas al progreso.

(1) Crecimiento. Esto es evidente por sí mismo y no necesito hacer más que mencionarlo. “Crecer en la gracia” es el mandamiento de la Escritura, y todo tipo de crecimiento debe verse en el carácter del verdadero cristiano. Debe haber un crecimiento interior, la vida se vuelve más firme y más fuerte; debe haber un crecimiento exterior, la vida desarrollándose en todas las gracias más visibles del Espíritu; debe haber un crecimiento hacia arriba: hacia Dios, hacia la santidad, hacia el cielo; debe haber un crecimiento descendente: las raíces de la vida cristiana deben plantarse aún más firmemente en la tierra del amor de Dios.

(2) Entusiasmo. Puedo imaginarme que cuando los hijos de Israel comenzaron a "rodear" la "montaña", lo hicieron con mucho interés. Pero después de este "compás". la “montaña” había avanzado “muchos días”, el interés disminuiría y el entusiasmo desaparecería. La convocatoria "Vuélvete hacia el norte"; Sin embargo, despertaría todo el antiguo interés y entusiasmo, y sería un agradecido alivio de la monotonía del pasado.

Y en nuestra debilidad nuestro entusiasmo requiere algo nuevo. Además, la orden "Vuélvete hacia el norte" no solo generó entusiasmo, sino que lo requirió. Era mucho más fácil continuar con la tarea de "rodear la montaña" que "girar hacia el norte". Se habían acostumbrado al antiguo progreso circular. Hubo dificultades "hacia el norte". Y así es con nosotros en la actualidad. “Girar hacia el norte” requiere entusiasmo. Sería mucho más fácil y agradable ir a la vieja ronda, vivir la vieja vida.

(3) Empresa. Esto es otra cosa contraria a la monotonía, pero análoga al progreso. No requirió ninguna empresa para recorrer la montaña después de haber estado comprometidos en esa tarea "muchos días". Pero cuando empezaron a "girar hacia el norte", la iniciativa fue implícita y necesaria a la vez. Y seguramente se requiere empresa hoy. En cada esfera de nuestra vida en este mundo se encuentra. Y sin embargo, en la obra de algunos para Cristo, apenas se la conoce excepto por su nombre. ¿Por qué deberíamos contentarnos con seguir los viejos caminos trillados? ¿Por qué no deberíamos buscar otros nuevos para nosotros mismos, o seguir sin dudarlo donde indica la Mano Guía?

Una cosa no siempre tiene que ser porque ha sido. ( NOSOTROS vendedores. )

Una nueva salida

La historia con la que se relaciona este orden en los anales se encuentra en Números 21:12 .

I. La nueva partida en el vagabundeo de Israel. Solo serán necesarios algunos detalles para mostrarnos la pertinencia de un servicio de aniversario que traerá la narrativa antigua.

1. La experiencia pasada estaba en la palabra "rodeada".

2. La experiencia futura estaba en la palabra "hacia el norte". Porque todos sabían que en esa dirección estaba Canaán. El tiempo se cumplió, la retribución se cumplió, una generación joven había llegado al escenario de la acción. Entonces se ordenó otro movimiento hacia adelante, esta vez en la línea de progreso hacia el Jordán y la tierra prometida del pacto. Evidentemente se llega por fin a una gran crisis histórica.

Se rompe el callejón sin salida de la voluntad rebelde. La humanidad muestra una vez más una aceleración de la vida. Esto es lo que en los tiempos modernos se llama "un nuevo punto de partida"; y esto es lo que hace que el incidente sea sugerente como símbolo religioso de nuestro empleo actual.

II. El nuevo punto de partida en nuestro trabajo hoy. La última semana de diciembre es lo que los comerciantes llaman "tiempo de inventario". Las personas religiosas reflexivas lo utilizan a menudo para tener en cuenta el acervo espiritual. Que el pasado quede atrás; nuestras esperanzas están todas en el futuro; hemos rodeado esa montaña con sus doce picos lo suficientemente largos; es hora de "girar hacia el norte".

III. El nuevo comienzo en la historia de cada creyente. Esta ilustración parece tan vívida que fácilmente podría servir para una exhortación permanente a las iglesias. En la imagen empleada se muestran tres grandes principios de la vida espiritual ordinaria.

1. Todos los verdaderos cristianos tienen montañas que recorrer. A veces nuestros deberes son montañas, a veces nuestras pruebas. Algunos tienen más montañas que otros. Algunos tienen unos más duros que otros. Algunos hacen montañas de lo que serían solo colinas de arena para aquellos que son más valientes que ellos. Pero esta será la lección: Dios les da a todos sus hijos montañas para que las vean.

2. Todos los verdaderos cristianos deben rodear sus montañas. No puede haber un rechazo rebelde a la tarea que Dios nos asigna. No hay lugar para ninguna evasión ingeniosa de Sus mandamientos. Nunca se puede permitir un salto repentino o un vuelo a través de la difícil cresta del deber. No puede haber montañas cambiantes entre sí con la esperanza de que sean más fáciles.

3. La soberanía de Dios decide cuándo se rodea la montaña el tiempo suficiente. Hay un período establecido para la continuación y el cese. El tiempo suficiente, por el bien de la montaña. El trabajo real debe realizarse con lentitud y paciencia. Hay algunas tareas que no se pueden apresurar en absoluto.

(1) El tiempo suficiente, por nuestro propio bien. Se deben aplicar ciertas disciplinas a nuestro carácter. Las disposiciones, como los mejores vinos, requieren lo que se puede hacer por ellas solo con tiempo y silencio. Jehová estaba preparando a estas personas para Canaán antes de permitir que uno de ellos entrara.

(2) El tiempo suficiente, por el bien de los demás. Aquí está involucrado el principio de división del trabajo. El sufrimiento vicario es la regla para la raza redimida que sigue a Cristo, que fue cortado, y no para Él mismo. Estos jóvenes israelitas fueron retenidos para dar a las personas mayores un espacio decoroso en el que morir ( Deuteronomio 2:14 ).

(3) El tiempo suficiente, por el amor del Señor. Nos pide que sigamos trabajando y esperemos hasta que nos diga para qué sirve todo.

IV. La nueva salida en la vida de la Iglesia. Nuestras advertencias crecen rápidamente ahora, porque el campo de aplicación de la figura es más amplio.

1. Para algunos que ahora escuchan este llamado, será el lenguaje de la reprensión. "Habéis recorrido esta montaña el tiempo suficiente". No sirve de nada quedarse aquí más tiempo; la oportunidad esta perdida. Es como si Jesús les dijera a sus discípulos mientras dormían: "Duerman ahora". En ocasiones, el deber se descuida hasta que el hombre se retira del cargo.

2. Para algunos que ahora lo escuchan, este llamado será el lenguaje del consuelo. "Habéis recorrido esta montaña el tiempo suficiente". ¡Oh, qué hermoso es mirar hacia atrás y ver un arduo trabajo realizado bien y pacientemente hasta convertirse en un gran éxito! Deja ahora el viejo trabajo; deja que la forma doblada se enderece; deja descansar el hombro cansado.

3. Para algunos será el idioma de mando. “Habéis recorrido este monte bastante tiempo; volverte hacia el norte ". Sí; gire hacia el norte directamente a otra montaña, y otra; porque no hay descarga en esa guerra! ¿Es tu cumpleaños? Entonces una montaña está bien rodeada; tomar uno nuevo. ¿Es el aniversario de tu primera comunión? Una buena montaña rodeada; ¡ahora de nuevo! Y el alma está llena de alegría fresca por la escalada de la colina.

4. Para algunos, este llamado es el lenguaje de aliento. “Habéis recorrido este monte bastante tiempo; volverte hacia el norte ". Y al norte está la tierra del pacto prometido; cada montaña ahora pasada nos acerca al final de ellos. Crece un poco más alegre a la luz del sol y más claro en la atmósfera; parece como llegar a la última colina y atrapar los vendavales de más allá del río. ( CS Robinson, DD )

La llamada divina al deber

I. Si no seguimos el plan de Dios, si descuidamos nuestro deber, estamos perdiendo tiempo. Los israelitas perdieron treinta años por ignorar el llamado del deber, y nosotros también siempre estamos perdiendo el tiempo cuando no obedecemos los mandamientos de Dios.

II. Al ordenar a los israelitas que abandonaran la montaña y se volvieran hacia el norte, Dios estaba enseñando a su pueblo que no hay mejor defensa para una vida de obediencia que la vida misma. Es evidente que los hijos de Israel se quedaron junto a la montaña en parte con el propósito de defenderse.

III. Al ordenar a la gente que abandonara las montañas y se volviera hacia el norte, Dios les estaba enseñando que su trabajo no estaba terminado hasta que hubieran conquistado a sus enemigos.

IV. Dios dijo: "Vuélvete hacia el norte", porque ese era el camino a Canaán. ( JL Williams, BA )

Un breve relato de la larga historia de Israel en el desierto

Rodeamos el monte Seir muchos días (versículo 1). Casi treinta y ocho años vagaron por los desiertos de Seir; probablemente en algunos de sus descansos se quedaron varios años, y nunca se movieron: Dios con esto no solo los reprendió por sus murmuraciones e incredulidad, sino ...

1. Los preparó para Canaán, humillándolos por el pecado, enseñándoles a mortificar sus concupiscencias, a seguir a Dios y a consolarse en Él. Es un trabajo de tiempo hacer que las almas se encuentren para el cielo, y debe hacerse mediante una larga serie de ejercicios.

2. Él preparó a los cananeos para la destrucción; todo este tiempo la medida de su iniquidad estuvo en el llenado; y aunque ellos podrían haberlo mejorado como un espacio para arrepentirse, abusaron de él para endurecer sus corazones.

3. Se les dio la orden de volverse hacia Canaán. Aunque Dios contenga mucho, no contendrá para siempre; aunque Israel puede estar esperando durante mucho tiempo la liberación y la ampliación, por fin llegará.

4. Un encargo que se les dio de no molestar a los edomitas.

(1) No deben ofrecerles ninguna hostilidad como enemigos (versículos 4, 5). No te entrometas con ellos.

(a) No deben mejorar la ventaja que tenían contra ellos por el miedo que les causaría la llegada de Israel. Te temerán, pues conocerán tu fuerza y ​​tu número, y el poder de Dios que se te ha encomendado; pero no creas que sus temores los convierten en una presa fácil, por lo tanto puedes presa de ellos; no, mirad por vosotros mismos. Se necesita mucha precaución y un estricto gobierno de nuestro propio espíritu para evitar dañar a aquellos contra quienes tenemos una ventaja. O esta advertencia se les da a los príncipes; no solo no deben entrometerse con los edomitas, sino que no deben permitir que ninguno de sus soldados se inmiscuya en ellos.

(b) No deben vengarse de los edomitas por la afrenta que les dieron al negarles el paso por su país ( Números 23:21 ). Así, antes de que Dios trajera a Israel para destruir a sus enemigos en Canaán, les enseñó a perdonar a sus enemigos en Edom.

(c) No deben esperar que se les entregue ninguna parte de su tierra en posesión; El monte Seir ya estaba asentado sobre los edomitas, y ellos, bajo el pretexto del pacto y la conducta de Dios, no deben pensar en apoderarse de todo lo que puedan conseguir. El dominio no se basa en la gracia.

5. Deben comerciar con ellos como vecinos: comprarles carne y agua y pagar lo que compraron (versículo 6). La religión nunca debe convertirse en un disfraz de injusticia. La razón dada (versículo 7) es, porque Dios te ha bendecido, y hasta ahora no te ha faltado nada; y por lo tanto--

(1) No necesitas mendigar; desprecio estar en deuda con los edomitas cuando tienes un Dios todo suficiente en quien depender. Tienes con qué pagar lo que pides, gracias a la bendición divina; usa, por tanto, lo que tienes, úsala con alegría y no limpies con esponja a los edomitas.

(2) Por tanto, no debes robar. Has experimentado el cuidado de la Divina Providencia por ti; en la confianza de que para el futuro, y en una firme creencia de su total suficiencia, nunca utilice ningún método indirecto para su suministro. Vive por tu fe y no por la espada. ( Matthew Henry, DD )

Porque él conoce tu caminar por este gran desierto .

Consuelo en el desierto

I. Un hecho general. Él conoce tu caminar por este gran desierto. Desierto y esterilidad total no son sinónimos en las Escrituras. Había palmeras de Elim y pozos de Mara, y hermosos lugares apartados donde crecía la hierba; y, sin embargo, era un desierto grande y, a menudo, terrible. Después de todo, como un desierto así es la vida. No todo es un desierto. Hay lugares agradables en ella, hogares y corazones amorosos. Este es el hecho general: que la vida humana habitual tiene una gran cantidad de naturaleza salvaje. La vida es un desierto porque ...

1. De su misterio.

2. De su disciplina.

3. De sus ideales no alcanzados.

4. De su transitoriedad.

5. De sus enemigos: egipcios, amalecitas, madianitas, edomitas, moabitas, amorreos se agolpan contra ella.

II. Un hecho personal. Él conoce tu caminar por este gran desierto. El hecho personal es que debes abrirte camino a través de esta extraña y gran vida salvaje. Nadie puede recorrer el camino por ti. Las decisiones que debes tomar al respecto. Debes acatar los resultados de tus decisiones.

III. La comodidad ceñida para nosotros. Él conoce tu caminar por este gran desierto.

1. Conoce con simpatía. Ese es el significado que siempre lleva el conocimiento de Dios en las Escrituras.

2. Conoce en detalle. Tu caminar; preciosa verdad esta de la divina omnisciencia de nosotros.

3. Él sabe, teniendo en cuenta tu debilidad. ¡Cuán tierno fue Dios para con estos israelitas!

4. Él sabe, proveyendo sabiamente. Piense en cómo todas las diversas disciplinas del vagabundeo por el desierto resultaron en el cambio de los israelitas de una turba a una nación.

IV. ¿Entonces que?

1. Puedo recorrer el camino.

2. No estaré perdido.

3. Llegaré a Canaán.

4. Tengo consuelo para el viaje. ( W. Hoyt. )

Estos cuarenta años el Señor tu Dios ha estado contigo; nada te ha faltado .

Cuarenta años

I. Mire hacia atrás en el pasado.

1. Lo que me llama la atención en la revisión de Moisés es esto, la prominencia que le da a Dios en ella. Aquí permítanme señalar que nuestra propia retrospectiva del pasado, si somos cristianos genuinos, tendrá muchas luces brillantes de la conspicua presencia de Dios, haciendo que el camino aquí y allá sea como tierra santa.

2. Un punto muy importante es la bendición que Dios dio. Nuestro texto dice que Él ha bendecido todas las obras de nuestra mano. Supongo que eso alude a todo lo que Israel tenía derecho a hacer; el Señor multiplicó sus ganados, aumentó sus bienes, los guió en sus marchas, los protegió en sus campamentos. Hubo algunas cosas en las que no los bendijo. Querían subir a la tierra prometida en contra de su mandamiento, y los amalecitas los derrotaron; No los bendijo allí. Dios no bendice los pecados de su pueblo, porque si lo hiciera les acarrearía la tremenda maldición de ser felices en los caminos del mal.

3. Nuevamente, en nuestra retrospectiva del pasado, debemos notar la perfección del cuidado compasivo del Señor; Observe las palabras: "Él sabe que andas por este gran desierto". Él ha conocido nuestros caminos ásperos y nuestros caminos suaves, el caminar fatigado y el caminar alegre; Lo ha sabido todo, y no sólo lo ha conocido en el sentido de omnisciencia, sino que lo ha conocido en el sentido de simpatía.

4. También hemos tenido algo mejor que esto durante nuestros cuarenta años, la presencia especial de Dios. “Estos cuarenta años el Señor tu Dios ha estado contigo”. No se ha avergonzado de estar con nosotros, aunque nos han despreciado y ridiculizado. Siempre que hemos orado hemos tenido audiencia con Él; cuando hemos trabajado, hemos visto su mano misteriosa trabajando con nosotros; cuando hemos temblado hemos sentido los tiernos brazos que nos sostienen; cuando hemos tenido dolores corporales, Él ha hecho nuestra cama en nuestra enfermedad. Lo mejor de todo es Dios con nosotros, y en este signo conquistamos.

5. Nuevamente, hemos tenido muchos motivos para bendecir al Señor por la abundancia de sus provisiones. "No te ha faltado nada". Algunas cosas que podríamos haber deseado no las hemos recibido, y nos alegra que nos hayan sido negadas. Los niños comerían demasiados dulces si pudieran, y luego se llenarían o enfermarían. Caminando por el camino de la Providencia, confiando en el Señor, ¿qué nos ha faltado?

II. Pero ahora debemos tomar el segundo encabezado, que es: cuarenta años en el desierto deberían enseñarnos mucho sobre el servicio por el momento. No digo que así sea, porque no todos nos hacemos más sabios a medida que envejecemos, pero debería ser así. La locura está atada al corazón de muchos hombres, y se necesita mucha vara para sacársela.

1. La experiencia es un maestro noble, pero somos eruditos aburridos; sin embargo, de todos modos deberíamos haber aprendido a seguir confiando en Dios.

2. La experiencia también debería facilitarnos más la confianza en el Señor. Se dice que el uso es una segunda naturaleza, pero en su caso, la gracia le ha dado, de hecho, una segunda naturaleza real, y esto, mediante el uso, debería haberse hecho más fuerte y prevalente.

3. Cuarenta años de fidelidad divina deberían enseñarnos también una expectativa más segura, más rápida, más tranquila y más gozosa de ayuda inmediata en todos los momentos de apuros y pruebas: deberíamos aprender a no estar turbados y preocupados porque los rebaños están separados del estancado, y la cosecha se seca, porque sabemos por abundantes pruebas que "El Señor proveerá".

4. Cuarenta años de bendición deberían enseñarnos a todos a creer en la actividad santa. “Jehová tu Dios te ha bendecido en todas las obras de tu mano. Algunas personas creen en la bendición de Dios de los sueños y teorías de sus mentes, y sus oraciones son desatendidas por la acción. Creen en su bendición cuando están tramando y poniendo buenos planes en el papel, o cuando se reúnen en una conferencia para hablar sobre cómo hacer la obra cristiana. Creo en la bendición de Dios del trabajo real de nuestras manos; No riega la semilla que hablamos de sembrar, sino la que realmente esparcimos.

5. Cuarenta años de experiencia deberían habernos enseñado a evitar muchas de las fallas en las que caímos en nuestros primeros días. Es una lástima que la vejez enseñe a los hombres a evitar sus virtudes que sus locuras.

6. Habrá observado que el texto menciona dos veces “Jehová tu Dios”. A lo largo del capítulo siempre se dice: "Jehová tu Dios". Aquí mencionamos su relación de pacto, en la que Él es siempre el más querido para nosotros. ¿No renovaremos en este momento nuestro propio pacto personal y tomaremos a nuestro Dios como nuestro de nuevo? Leemos que Isaac tenía cuarenta años cuando se casó con Rebecca. Celebremos un nuevo día de bodas y entreguémonos de nuevo al Esposo de nuestras almas, Jesús el Bienamado.

III. El futuro. Habiendo llegado tan lejos en nuestro viaje que llegamos a los cuarenta años, estamos destinados a sentir una poderosa influencia sobre nosotros en cuanto al futuro. ¿Cómo? Tomaré prestadas nuestras observaciones del contexto.

1. Lea en el segundo capítulo, segundo versículo, “Y el Señor me habló, diciendo: Habéis rodeado este monte bastante tiempo; vuélvete hacia el norte”. Entonces, ¿qué camino estaba hacia el norte? Vaya, hacia Canaán. Cuarenta años vagando arriba y abajo por el desierto es suficiente, ahora voltea tu rostro hacia Canaán y marcha hacia el cielo. Es hora de que todos volvamos nuestros rostros hacia el cielo de forma más completa. El tiempo pasado puede bastarnos para haber obrado la voluntad de la carne, ahora clamemos: "Hacia el cielo, ho". Leva el ancla, extiende las velas y vámonos a la hermosa región adonde Jesús ha ido antes que nosotros.

2. Lo siguiente que debemos aprender es la indiferencia hacia la herencia de este mundo. El siguiente versículo dice: “Pasaréis por el territorio de vuestros hermanos los hijos de Esaú, que habitan en Seir; y te temerán; Por tanto, mirad por vosotros mismos; no os entrometáis; porque no os daré de su tierra, ni siquiera un pie de ancho; porque he dado el monte Seir a Esaú en posesión.

Esaú vendió su herencia y comió su potaje, déjelo; conservar la primogenitura y nunca pensar en meter la cuchara en su lío. El mundo es para los mundanos. ¿Qué quieres con él?

3. Aprendamos del pasado a cultivar la independencia de espíritu. “Compraréis de ellos carne por dinero, para que comáis; y también compraréis agua de ellos por dinero, para beber. " De hecho, es un hombre de Dios que ha aprendido a caminar con rectitud y ya no se apoya en la criatura ni practica la política para ganarse el camino.

4. Una vez más, después de cuarenta años en el desierto, Dios quiere que su pueblo aprenda la generosidad de espíritu. Los edomitas tenían mucho miedo de los israelitas y, sin duda, los habrían sobornado para que los dejaran solos, pero Moisés en efecto dice: “No les quites nada; no tienes necesidad de hacerlo, porque nunca te ha faltado nada y Dios ha estado contigo. Te tienen miedo; puedes tomar lo que quieras de ellos, pero no toques ni siquiera el agua de sus pozos sin pagar.

“Oh, que tuviéramos un espíritu generoso, que no estuviéramos a favor de oprimir a los demás en ningún grado, sintiendo que ya tenemos demasiado que Dios nos ha dado para querer cobrar impuestos a cualquier hombre para nuestro propio beneficio.

5. El espíritu libre de murmuraciones debe estar en nosotros después de cuarenta años de bendición. Jarchi nos dice que esta exhortación significaba que no debían pretender ser pobres. Sabes cuántos lo hacen cuando es probable que se salven los bolsillos.

6. Por último, en el futuro deberíamos mostrar más confianza en Dios si hemos tenido cuarenta años de Su amor: deberíamos tener más confianza al trabajar para Él que Él nos bendecirá, más confianza en cuanto a nuestra debilidad personal que Él lo hará. fortalécenos, más confianza en el futuro desconocido, que a través del gran y terrible desierto Él estará con nosotros, y que a través del último arroyo frío seguirá siendo nuestro compañero; más confianza en que veremos la luz de su rostro, y más confianza en cuanto a la provisión de todas nuestras necesidades, porque como no nos ha faltado nada, todas las cosas se abastecerán gratuitamente hasta que crucemos el río y comamos el grano viejo de la tierra. tierra. ( CH Spurgeon. ).