Ester 5:1-14

Aconteció que al tercer día, Ester se vistió con sus ropas reales.

No hay nada estacionario

“Ahora sucedió.

Estas palabras requieren una atención especial en un libro que ilustra de manera sorprendente la providencia de Dios tanto con respecto a las naciones como a los individuos. Nos recuerdan que no hay nada estacionario, que lo que viene se está moviendo. Las temporadas de prueba y perplejidad serían abrumadoras si tuvieran el carácter de fijeza. Felizmente no es así. Mientras has estado contemplando una montaña, bañada por la luz del sol, es posible que a veces hayas observado una sombra oscura arrastrándose a lo largo de su costado, como si se apresurara a cumplir su misión, y se deslizara rápidamente fuera de la vista, dejando el paisaje aún más. hermosa por tu recuerdo de ella.

Lo mismo ocurre con lo que es doloroso y triste en la providencia. Acontecimientos de este tipo han sucedido a intervalos, pero fue sólo para pasar, no para permanecer, como el flotar de pequeñas nubes entre nosotros y el sol, y cuando pasó, dio a la vida humana, como a la naturaleza, una mayor riqueza. y variedad. Las biografías no son más que comentarios sobre estas conocidas palabras. De hecho, los hombres mismos se cumplen. ( T. McEwan. )

El desempeño debe seguir a la resolución

Ester no fue una de las que se resuelven y prometen bien, pero no cumplen. ( G. Lawson. )

Ayuda en caso de crisis

I. Tenemos aquí una ilustración del hecho de que cuando llega la crisis, Dios le da a su pueblo la gracia para enfrentarla. Sin duda, Ester esperaba con mucha inquietud el momento de su entrada ante el rey. Cuando llegó el momento, descubrió que el camino estaba despejado. Esto está lejos de ser una experiencia poco común con los hijos de Dios. Lo que en la perspectiva es más formidable resulta ser en la realidad más simple.

Las mujeres del sepulcro. Cuando Dios nos pide que realicemos algún deber peligroso, podemos confiar en que se nos abrirá el camino hacia el deber y que se nos dará la fuerza para cumplirlo. “Haré luz delante de ellos a las tinieblas, y enderezaré las cosas torcidas”. “Como tus días serán tus fuerzas”. “Bástate mi gracia”. Cuán a menudo se han cumplido estas promesas a los cristianos en estos días.

Es una época extrema; los enemigos de la verdad están atacando amargamente la ciudadela misma de la fe, y ahora se debe tomar una posición que determinará el problema durante años. Los ojos de todos los cristianos humildes se dirigen a un hombre singularmente dotado; todos dicen que, como Ester, él ha venido al reino para un tiempo como este. Pero está lleno de ansiedad y temor. Por fin consiente en levantar el estandarte y entrar en el conflicto, y cuando llega el momento se deja llevar fuera de sí mismo, y el Espíritu de Dios lo ayuda con tanta sensatez que barre todo lo que tiene ante sí en el torrente irresistible de su elocuencia.

O hay una terrible enfermedad que invade el marco; no se puede curar y, si no se habla de ello, se traducirá en una enfermedad persistente y una muerte dolorosa. No hay más remedio que una operación quirúrgica crítica y, sin embargo, el paciente se encoge. Sin embargo, finalmente se da el consentimiento. Debe realizarse en un día determinado y a una hora determinada. Mientras tanto, se dedica a la oración, y se pide a todos los amigos y familiares, cada uno en su propio armario, que se unan a la súplica.

Luego, cuando llega la hora, la enferma entra en la habitación con una fuerza que no es la suya, y se entrega en manos de los cirujanos, diciendo: "Viviendo o muriendo, soy del Señor". El encogimiento se ha ido, el miedo se ha dominado y no hay nada más que un heroísmo sereno, que es el don de Dios para la ocasión. O, una vez más, se debe cumplir con un deber difícil: un hermano con quien ser acusado por algún pecado grave, o ser advertido de algún peligro insidioso.

Pero no sabemos cómo se lo tomará, y la pregunta es si nuestro esfuerzo por salvarlo no agravará el peligro al que está expuesto. ¿Quién emprenderá la tarea? Hay uno que, de todos los demás, parece ser el más apto; pero la sola idea lo llena de ansiedad. ¿Cómo procederá? No hay nada más que oración; y con la fe de que Dios le responderá, avanza. Encuentra el camino maravillosamente abierto. Tiene una entrevista de lo más satisfactoria. Todos sus temores se disipan: ha salvado a su hermano.

II. Cuando el corazón no está bien con Dios, un pequeño asunto provocará una gran desdicha. La felicidad no consiste en llevar a los demás hacia nosotros, sino en la relación de nuestra propia alma con Dios. Un corazón egocéntrico no puede evitar la miseria. Lo único necesario para la felicidad es un corazón nuevo.

III. Cuando un pequeño asunto causa una gran desdicha, eso es una evidencia de que el corazón no está bien con Dios.

IV. Es una gran desgracia cuando los peores consejeros de un hombre están en su propia casa. Una buena esposa habría dirigido sus pensamientos en otra dirección. Aquí, entonces, hay un faro de advertencia para todas las esposas. Que tengan cuidado de no echar leña a un fuego que ya arde con demasiada fuerza en el corazón de sus maridos, como lo hizo Zeresh aquí. Cuando vean que aquellos a quienes más aman van por el camino de la envidia, la pasión o la venganza, que se esfuercen sabiamente, pero con firmeza, para alterar su determinación.

Y que aquellos maridos que tienen esposas que son lo suficientemente sabias para ver cuando se extravían, y lo suficientemente valientes como para esforzarse por evitar que hagan lo que está mal, den gracias a Dios por ellas como por las más ricas bendiciones de sus vidas. Una esposa que es simplemente el eco de su esposo, o que, como en el caso que tenemos ante nosotros, solo segundos y apoya aquello en lo que ella ve que él está decidido, no es una ayuda idónea para ningún hombre. ( WM Taylor, DD )

La gloria de la intercesión

I. La forma inclinada de la reina suplicante. Doblar las rodillas por los demás es la actitud más noble posible para los hijos de los hombres. ¿Qué se dirá del pietista egoísta que reza: “Perdónanos nuestras ofensas” y no hace caso de las multitudes que yacen en tinieblas y sombra de muerte? ¿Qué se dirá de aquellos cristianos que “no creen en misiones”? Cuando el barco Algona se hundió y el capitán se fue con uno de los barcos, dejando a cuarenta y ocho pasajeros ahogados, el mundo entero se quedó horrorizado ante él.

Es mucho mejor cantar "Rescue the perecedero" que exagerar demasiado "Cuando pueda leer mi título con claridad". Un premio glorioso aguarda a aquellos que en el olvido de sí mismos se han aventurado todo en beneficio de sus semejantes.

II. El cetro extendido. Para nosotros significa que el gran Rey siempre está listo para escuchar la oración de intercesión. En la leyenda rabínica de Sandalphon se representa a un ángel parado en las puertas más extremas del cielo, con un pie en una escalera de luz. Está escuchando el llamado de una madre, el sollozo de un corazón agobiado, el grito "¡Dios, ten misericordia de él!" Al oír estas voces de intercesión, las lleva en alto y se convierten en guirnaldas cuando las pone ante los pies de Dios. Está en la naturaleza del caso que Dios debería estar más dispuesto a escuchar las oraciones desinteresadas.

III. La secuela. Los judíos fueron salvos y se instituyó la Fiesta de Purim en reconocimiento de esta liberación. El mundo espera ser ganado por la intercesión cristiana. Cuando el general Grant languidecía en su lecho de dolor, ningún mensaje de simpatía lo conmovió más que el de un anciano cuáquero : “Amigo Grant, soy un extraño para ti. No quisiera entrometerme en tu sufrimiento, pero estoy ansioso por tu alma.

Confía en Jesús; Él no te fallará ". La entrada abundante al cielo es para aquellos que mediante la oración y su esfuerzo complementario han logrado la liberación de otros. Al final de la Guerra Civil Estadounidense, cuando Lincoln fue a Richmond, los libertos soltaron los caballos de su carruaje y lo arrastraron por las calles, gritando: "¡Dios bendiga a Massa Lincoln!" Les había roto las cadenas y esta era una leve expresión de gratitud. En la distribución de los honores del cielo no hay nada comparable con esto: "¡Ha salvado un alma de la muerte!" ( DJ Burrell, DD )

La realeza de la fe

I. La ropa real puede cubrir un corazón triste.

II. La realeza de la fe se sostiene en la tristeza. La fe posee la verdadera alquimia que puede transmutar el metal básico de la tristeza en el oro celestial de la alegría permanente. El santo enfermo; el mártir encarcelado; el misionero solitario privado de esposa e hijo en una costa extranjera; el pastor que trabaja entre un pueblo que no responde - todos reconocen el poder sustentador de la fe.

III. La realeza de la fe conduce a empresas atrevidas. Abraham estaba dispuesto a ofrecer a su hijo unigénito; Esther estaba lista para ofrecerse. La suya era una fe divinamente inspirada, digna de un lugar entre las celebradas en Hebreos.

IV. La realeza de la fe es mayor que la realeza de meros circunstanciales. Los Caesars y los Neros no gobiernan ahora, los Paul y los Peters sí lo hacen. La fe es mejor y más poderosa que las armas de guerra, las palabras de sabiduría o los adornos dorados de la realeza terrenal.

V. La realeza de la fe manda al éxito.

VI. La realeza de la fe balancea el cetro de oro. ( W. Burrows, BA )

Una conquista de la belleza femenina

Uno de los pasajes más conmovedores de la historia que conozco nos cuenta cómo Cleopatra, la reina exiliada de Egipto, se ganó la simpatía de Julio César, el conquistador, hasta que él se convirtió en el novio y ella en la novia. Expulsada de su trono, navegó en el mar Mediterráneo en una tormenta, y cuando el gran barco ancló, zarpó con una amiga en un bote pequeño hasta que llegó a Alejandría, donde estaba César, el gran general.

Sabiendo que no se le permitiría aterrizar ni pasar a los guardias en el camino al palacio de César, puso en el fondo del bote algunos chales y bufandas y tapicería ricamente teñida, y luego se acostó sobre ellos, y su amiga la envolvió en ellos y ella fue admitida en tierra en este envoltorio de mercancías, que se anunció como un regalo para César. A este bulto se le permitió pasar por los guardias de las puertas del palacio y fue depositado a los pies del general romano.

Cuando se desenrolló el bulto, se levantó ante César uno cuyo valor, belleza y brillantez son el asombro de las edades. Esta reina de Egipto exiliada contó la historia de sus dolores, y él le prometió que recuperaría su trono en Egipto y tomaría el trono del dominio de la esposa en su propio corazón. ( T. De Witt Talmage. )

Una reina en la vanidad de las joyas.

Entre los tesoros más codiciados se encuentran las joyas, pero en el “Diario” de Madame D'Arblay, cuyo apellido de soltera era Burney, y que fue dama de honor de la reina Charlotte, consorte de Jorge III., Leemos : “La reina le dijo a la Sra. lo bien que al principio le habían gustado sus joyas y adornos. —¡Pero qué pronto —exclamó ella— se acabó todo eso! Créame, señorita Burney, es un placer de una semana, quince días como máximo. La molestia de ponérselos, el cuidado que requieren y el miedo a perderlos, hicieron que en quince días anhelara mi propio vestido anterior y deseara no volver a verlos nunca más '”.

La nobleza de Esther

El esplendor de la carrera de Esther se ve en el hecho de que no sucumbe al lujo de su entorno. El harén real entre los lirios de Shushan es como un palacio en la tierra de los comedores de loto "donde siempre es de tarde", y sus habitantes en la indolencia soñadora se ven tentados a olvidar todas las obligaciones e intereses más allá de las obligaciones para complacer al rey y a sus propios intereses en asegurar todas las comodidades que la riqueza pueda prodigar sobre ellos.

No buscamos una Boadicea en semejante invernadero de narcóticos. Y cuando encontramos allí a una mujer fuerte y desinteresada como Ester, conquistando tentaciones casi insuperables hacia una vida cómoda y eligiendo un camino de terrible peligro para ella por el bien de su pueblo oprimido, podemos hacernos eco de la admiración de los judíos por su pueblo. heroína nacional. ( WF Adeney, MA )

La vista de un rostro

Es un hecho constante en la naturaleza que la vista de un rostro hace lo que nada más puede hacer en la forma de despertar el amor, tocar la simpatía, asegurar la confianza, evocar ayuda o, puede ser, provocar y estimular sentimientos de una descripción muy opuesta. Si un propósito es muy importante y muy bueno, generalmente será mejor promovido por una apariencia personal que por cualquier tipo de representación.

Si busco algo bueno, mi rostro debería ser mejor que el rostro de otro para conseguirlo; mejor, también, que mi propia carta pidiéndolo. Si la pobre viuda hubiera enviado cartas al juez injusto, probablemente él no se habría sentido muy desconcertado, pero con su continua venida lo cansó y ganó su búsqueda. Cuando el rey vio a Ester, obtuvo el favor. ( A. Raleigh, DD )

Y el rey le tendió a Ester el cetro de oro que tenía en la mano .

Dios concede peticiones

¿Este altivo monarca extendió el cetro y dijo: "¿Qué quieres y cuál es tu petición?" ¿Y no oirá Dios a sus propios elegidos, a su esposa elegida, clamar a él día y noche? Ester tuvo que ir a la presencia de un orgulloso hombre imperioso, nosotros a la presencia de un Dios de amor y condescendencia. Ella no fue llamada; estamos invitados. Ella entró en contra de la ley; tenemos precepto y promesa a nuestro favor, sí, precepto sobre precepto y promesa sobre promesa.

“Pide, y se te dará; Busca y encontrarás; llamad, y se os abrirá ”. No tenía ningún amigo en la corte en quien pudiera confiar, y el gran favorito era el acusador de sus hermanos, el enemigo mortal de su nombre y raza; nosotros, aun cuando hemos pecado, y hemos pecado después de la luz y el perdón, tenemos un Abogado para con el Padre, su Hijo amado en quien Él se complace, quien también es la propiciación por nuestros pecados.

Se animó a Ester a preguntar hasta qué punto la mitad del reino de Persia; se nos anima a pedir a todo el reino de los cielos, con un rasgo de vida en la tierra de todo lo que nos es necesario. ¿No deberíamos entonces “acercarnos confiadamente al trono de la gracia”? ( T. McCrie. )

Los dones del Rey celestial

1. Asuero extendió el cetro a su reina, que nunca lo había ofendido ni le había sido infiel; pero Jehová extiende su cetro a los infieles.

2. Pero el rey no solo invitó a la reina a su presencia, sino que le hizo una generosa oferta. “¿Cuál es tu petición? Te será dado hasta la mitad de mi reino ”. Esta oferta la hace tres veces. Seguramente el Señor obró maravillosamente en esto, y en Su bondad para con Su pueblo, superó sus mayores expectativas. Dios concede un reino a su pueblo, y que un reino eterno: sus coronas no se desvanecen, sus carteras no se envejecen.

Sus riquezas no pueden ser corrompidas por la polilla y el óxido, y los ladrones no pueden privarlos de sus tesoros. Nadie les quita su gozo, y sus placeres son los que están a la diestra de Dios para siempre. ¡Oh! acerquémonos al Rey celestial en el nombre todopoderoso del único Mediador, y oremos fervientemente por estas bendiciones imperecederas. ( J. Hughes. )

Confianza en la oración

La Iglesia es "la esposa del Cordero". Tiene libre acceso al trono del Rey de reyes. ¡Oh! ¡Cuán tímidos y dudosos se acercan a él a veces los creyentes! Es como si temieran su cetro real, olvidando que es el cetro de la misericordia; como si temieran que les hubiera quitado su amor, olvidando que “habiendo amado a los suyos que están en el mundo, los ama hasta el fin.

“No tiene medias tintas, ni medios reinos que ofrecer. Él te promete el reino, totalmente, voluntariamente, sin reservas, e incluso te reprende por no haber pedido hasta ahora nada en Su nombre, y te anima a "pedir y recibirás, para que tu gozo sea completo". El rey Asuero no pudo anticipar la petición de Ester; después de su propio corazón carnal pensó que debía ser algún bien temporal adicional.

Pero nuestro Rey lo sabe todo de antemano, y ha provisto y está listo para otorgarnos todo lo que podamos necesitar en la tierra, y todo lo que podamos desear para prepararnos para el cielo. Y seguramente, si necesitamos ser impulsados ​​a la seriedad y la importunidad por la presencia de una gran causa, todos lo tenemos en la condición de nuestro propio corazón, las almas de los demás y la salvación del mundo. ( T. McEwan. )

El cetro de oro

Con reverencia, sumisión y seguridad, tocó la punta del cetro, y entonces todo el poder del imperio se interpuso entre ella y el daño. No podemos afirmar que se trataba de un acto simbólico; pero ciertamente expresa de una manera sorprendente el método y el resultado de nuestra venida como pecadores a Dios. El cetro de oro de la gracia está siempre en la mano del Rey. Nunca lanza una mirada airada sobre nadie que se le acerca; Él está en el trono de la gracia, para que sea misericordioso. Cuando tocamos el cetro nos sometemos; somos reconciliados, aceptados y protegidos por todas las fuerzas del universo y por todas las perfecciones de Dios. ( A. Raleigh, DD )

Tocando el cetro

I. El cetro en manos de Cristo. Leemos que Él es "cabeza de todas las cosas" y, más que esto, "cabeza de todas las cosas para la Iglesia". Él sostiene ese cetro para ellos, para su protección, para sus mejores y más altos intereses. ¡Cristo está en el trono! Los pasos que conducen a ese trono deben asegurarnos lo que Él es, ahora que está allí. La Cruz explica mejor a Cristo. Su carácter en toda su transparencia y pureza, su gloria y belleza, lo capacitó para reinar sobre todo. Pero queremos más que un Rey justo; más que un verdadero Rey! El amor debe estar en el trono que debe influir en los corazones de los hombres, y "aquí está el amor".

II. En todos los llamamientos a él tocamos ese cetro.

1. Cuando tocamos ese cetro, probamos que creemos en Su Palabra. Es cierto que las acciones hablan de fe más que las palabras. ¿Creemos en los propósitos de misericordia de Cristo? ¿Creemos que todo el vicio, la miseria y el mal que nos rodea, Cristo desea eliminarlo? que entristece Su corazón más que el nuestro? Debemos creer esto a la luz de Su Encarnación, viniendo a este mundo como Él lo hizo para buscar y salvar lo que estaba perdido.

Cuando tocamos Su cetro, proclamamos nuestra fe en Su misericordia, venimos al Rey como aquellos que saben que Él es el mismo Salvador que caminó por este mundo, anduvo haciendo el bien y predicó la liberación a los cautivos en todas partes.

2. Cuando tocamos ese cetro, decimos su ayuda; implicamos confianza en su poder. Manifestamos nuestra conciencia de que hay un poder mayor que el del mal : que Jesús debe reinar y reinará. Sería triste vivir si no fuera así. Nosotros, que conocemos a Cristo por nosotros mismos, tenemos confianza en su capacidad para realizar el ideal de la Palabra inspirada: "La piedad es útil para todas las cosas : teniendo la promesa de la vida que ahora es y de la venidera".

3. Cuando tocamos ese cetro, damos a entender nuestra unidad de espíritu con Él. A muchos les gustaría tocar otros cetros y convertir sus propósitos de éxito en logros de oro. Vea cómo los hombres esperan a los demás. Pero los propósitos de Cristo son propósitos morales y espirituales. Su reino no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo; y decimos con nuestro toque de Su cetro: “Maestro, deseamos este fin; libra a nuestro pueblo de la esclavitud, de los complots de nuestros hamanes, de los deseos que destruirían su paz mental, obstaculizarían su felicidad y dañarían sus almas en el futuro. ¡Oh! ¡Rey Jesús, somos uno contigo! "

4. Cuando tocamos ese cetro, damos a entender que Cristo nos ama. Lo amamos y Él nos ama. Sabemos que el hecho de que nos ama hará que nuestras peticiones sean poderosas ante él.

III. El cetro puede ser tocado por la mano más humilde. Sí; y a menudo lo es. Los santos pobres y humildes, los santos débiles y afligidos, que poco pueden hacer más, pueden orar. ¡No a través de los porteros y más allá de los centinelas majestuosos, llegamos al Pabellón Real! ¡No! Ester va directamente al rey. ¡Nosotros también! El privilegio de la oración en sí no es más maravilloso que su libertad. La realeza celestial no necesita un pobre espectáculo de estado exterior. Puedes tocar ese cetro. Puedes entrar y estar cara a cara con el Rey.

IV. Este cetro no es movido por nosotros, sino tocado por nosotros. ¡Esther lo tocó! Y entonces el rey le dijo: "¿Qué quieres, Ester?" Y así es con nosotros. Al rey le agradó conceder su más amplia solicitud. Pero aún así era la voluntad del rey. Y así es con nosotros. Yo haría esta pregunta: ¿Quién se atrevería a tocar el cetro, si el toque se convirtiera en mecerlo? ¡Yo no! ¡No tú! No; sabes lo suficiente de la vida como para desear en todo caso que te quiten el gobierno de las manos.

Tocamos el cetro, pero no lo tomamos. No. En ese momento se apoderaría de nosotros una terrible conciencia, y deberíamos huir de montaña en ciudad, para ser absueltos de la responsabilidad. Podría parecer que nos beneficiamos a nosotros mismos, pero ¿a quién no dañar? Podría parecer que obtenemos un bien transitorio, pero ¿qué leyes benéficas del universo, trabajando por el bien común, no podríamos poner en peligro? Es algo reconfortante poder poner todo nuestro cuidado en Cristo.

V. Al balancear ese cetro, Cristo puede vencer todos los designios de nuestros enemigos. El peligro parecía grande para la compañía de judíos en el imperio persa, pero en una breve hora la nube que se oscurecía había desaparecido, y Ester había “venido al reino para un tiempo como este”. ( WM Statham. )

¿Qué quieres, reina Ester? y cual es tu petición? -

La oración debe ser definitiva

Para que la oración tenga algún valor, debe haber objetos definidos por los que abogar. A menudo divagamos en nuestras oraciones después de esto, aquello y lo otro, y no obtenemos nada, porque en cada uno de ellos realmente no deseamos nada. Charlamos sobre muchos temas, pero el alma no se concentra en ningún objeto. ¿No te arrodillas a veces sin pensar de antemano qué piensas pedirle a Dios? Lo hace, por costumbre, sin ningún movimiento de su corazón.

Eres como un hombre que iría a una tienda y no sabría qué artículos compraría. Quizás él haga una compra feliz cuando esté allí, pero ciertamente no es un plan inteligente para adoptar. Y así, el cristiano en oración puede después alcanzar un deseo real y lograr su fin; pero cuánto mejor se apresuraría si, habiendo preparado su alma mediante la consideración y el examen de sí mismo, acudiera a Dios en busca de un objeto al que estaba por llegar, con una petición real.

Si preguntamos a una audiencia en la corte de Su Majestad, no deberíamos esperar que vayamos a presencia de la realeza y luego pensemos en alguna petición después de haber llegado allí. Incluso así con el hijo de Dios. Debería poder responder la gran pregunta: “¿Cuál es tu petición? y cual es tu petición? y te será hecho ”. ¡Imagínese a un arquero disparando con su arco y sin saber dónde está la marca! ¿Es probable que tenga éxito? ¡Imagínese un barco, en un viaje de descubrimiento, que se hace a la mar sin que el capitán tenga idea de lo que buscaba! ¿Esperaría que regresara cargado de descubrimientos científicos o de tesoros de oro? En todo lo demás tienes un plan. No vas a trabajar sin saber que hay algo que has diseñado para hacer; ¿Cómo es que vas a Dios sin saber qué bendición te propones tener? (CH Spurgeon. )

Grandes ofertas

1. Respecto a la amplitud de la oferta. "Hasta la mitad de mi reino", dijo el rey, "será concedida tu petición". “Todas las cosas son tuyas”, se les dice a los creyentes; y bien puede decirse, ya que Jehová se da a sí mismo a ellos como su Dios, y Cristo es de ellos, y el Espíritu mora en ellos.

2. Pero así como Ester tuvo miedo de preguntar de una vez lo que más deseaba, el pueblo de Dios a menudo es lento o tiene miedo de aprovechar al máximo su privilegio de pedir. Muchos se contentan con vivir de año en año con poco más para sustentarlos que una esperanza indistinta de que finalmente llegarán al cielo, cuando, si se llevaran a casa las promesas de Dios en toda su libertad y riqueza, podrían ser capaces de regocijarse. en él como su porción.

Pero tal vez sea posible que como Ester no se sintiera en condiciones de cerrar de golpe con la oferta más generosa del rey, así algunos de nosotros, por otras razones que el sentimiento de que sería presuntuoso, podamos ejercitarnos de la misma manera. camino con respecto a los privilegios espirituales. ( AB Davidson, DD )

Instrucciones para la oración

I. Debe haber un método en la oración. "¿Cuál es tu petición?" El autoexamen es especialmente beneficioso cuando estamos a punto de acercarnos a Dios. La oración con demasiados se parece demasiado al saludo apresurado que se le da a un amigo que pasa; o es como la rápida marcha de un ejército más allá del estandarte real. A menudo es poco mejor que contar cuentas ensartadas en una cuerda; o como quien hace girar una rueda que ora. Se obtendría más fuerza en la oración mediante más método en la oración.

II. Debe haber seguridad en la oración. No solo la seguridad de que Dios está listo para escuchar la oración, sino la seguridad de que "hemos hallado gracia ante los ojos del Rey". Esther deseaba sentir su terreno seguro aquí. ¿Cómo sabremos si nuestro Rey celestial nos es favorable? Mirando el don inefable. "Dios recomienda su amor para con nosotros, en que, siendo aún pecadores, Cristo murió por los impíos". El don de Cristo implica el don de todas las cosas necesarias.

III. Puede haber vacilación en la oración. No la vacilación de la duda, sino la deliberación. Esa es a veces la oración más verdadera, cuando el corazón está demasiado lleno para pronunciarla.

IV. Debe haber sumisión a la voluntad divina en la oración. "Haré mañana como el rey ha dicho". ( W. Burrows, BA )