Ester 4:15-17

Ve, reúne a todos los judíos que están presentes en Susa.

La crisis en la vida de Esther

El espectáculo presentado nos recuerda:

I. Que ni en ningún lugar ni en la fortuna hay seguridad alguna contra el juicio y el peligro. El palacio puede ser una prisión para su recluso, la cabaña no puede excluir los acercamientos de un dolor.

II. Esa única razón, no solo para los dones de lugar y fortuna, sino también para las experiencias adversas de los enemigos, debe ser que podemos ayudar a otros en sus peligros. Obligación de medir el poder y la oportunidad. Incluso el dolor y el peligro, ya que enriquecen y suavizan la naturaleza, aumentan el poder de ayudar y bendecir.

III. Ese riesgo y esa dificultad no exime del deber ni exime de la obligación. Se cuenta del duque de Wellington que, en una de sus campañas, un oficial lo despertó para decirle que cierta empresa que se llevaría a cabo esa noche era imposible. Mientras el oficial iba a dar las razones de esta opinión, el duque respondió: "Tráigame mi libro de pedidos". Pasando sus hojas, dijo: “No es en absoluto imposible; mira, está abajo en el libro de pedidos.

Entonces se acostó a dormir de nuevo. Los riesgos no deben dejarse de prever. Las dificultades no deben despreciarse; pero si no hubiera habido ninguno que corriera grandes riesgos, para emprender frente a grandes dificultades, los profetas y apóstoles hubieran sido pocos. No había habido Elías ni Daniel, ni Juan el Bautista ni el apóstol Pablo, ni Lutero ni Knox.

IV. Que ayudar a salvar a otros es a menudo la mejor manera de asegurar nuestra propia salvación. La enseñanza de la experiencia y la historia es que la mera búsqueda de uno mismo es auto-ruina. Existe la solidaridad de los intereses humanos. El capitalista prospera mejor cuando promueve el bienestar del trabajador, el trabajador cuando considera los intereses de su patrón. Para salvar a mis hijos debo ayudar a salvar a los de mi vecino.

Para alguien que preguntó si los paganos pueden ser salvos si no les damos el evangelio, la respuesta adecuada fue: "Una pregunta mucho más práctica para nosotros es si podemos ser salvos si no ayudamos a dárselo". Un estadista eminente profesó temprano su fe cristiana y, durante algunos años, mantuvo un caminar piadoso. Después de un tiempo dejó de ser activo religiosamente y permitió que su luz se escondiera. Aunque no renunciaba a su fe, su carácter cristiano no le honraba ni a sí mismo ni a Cristo.

Una noche se detuvo en una pequeña reunión de la escuela, y al terminar se presentó al predicador, y después de una conversación seria con él, dijo: “Señor, le daría toda la fama que ahora tengo, o espero tener. tienes, por la seguridad de esa esperanza de la que has hablado esta noche ". Para ser salvos, debemos ayudar a salvar a otros.

V. De la verdadera fuente de coraje y ayuda en la perplejidad y la enfermedad. Aunque no se hace una mención clara de la oración, es evidente que está implícita. Es un instinto del corazón humano acudir al Oidor de la Oración. En su angustia, el alma clama a Dios. Cuando cada hora se esperaba que un gran barco de vapor se hundiera en medio del océano, se nos dice que todos los que estaban a bordo se entregaron a la oración.

VI. Que la providencia de Dios siempre está sobre su pueblo para siempre. ( Sermones del Monday Club ) .

Las dificultades se aclararon

1. El corazón de Ester se conmovió para no rehuir el deber manifiesto. “Añada a su fe, virtud”, coraje, un propósito varonil y decidido para llevar a cabo sus llamadas al máximo. No te detengas a pedir permiso a las circunstancias, a la conveniencia personal oa la indolente autocomplacencia, sino que sigue adelante en tu trabajo designado. Cuán propensos somos a rehuir un deber desagradable o peligroso. Cuántas excusas podemos enmarcar por nuestra negligencia.

Cuán fácil se vuelve satisfacer nuestros corazones pecadores de que Dios no requerirá lo que es tan difícil o tan peligroso de realizar. Huye de ningún deber cuando la palabra y la providencia de Dios te llaman hacia adelante. Continúe y confíe en Dios.

2. El corazón de Ester se movió a una sincera dependencia de Dios. La oración parece la voz natural del peligro y el dolor. El antiguo filósofo dijo: "Si un hombre quiere aprender a orar, que se haga a la mar". La hora de la tempestad será para las multitudes una nueva lección en sus relaciones con Dios. Cuando los hombres están en aflicción y angustia, fácilmente se los induce a clamar a Dios. Esther y sus doncellas rezaron. ¿Qué pasa si el esposo no bendice o no bendecirá a su casa? ¿No pueden la madre y la esposa recoger a sus hijos y doncellas para la oración?

3. El corazón del rey se conmovió para escucharla y aceptarla. Las nubes han pasado, y el Señor a quien amaba le ha dado una señal para siempre. Este es el poder de la oración, la obra de la providencia, la influencia de la gracia. El corazón del rey está en las manos del Señor, y como arroyos de agua, Él lo ha hecho conforme a Su voluntad. ¡Qué lección de providencia es esta! El mismo poder que conduce a la oración y nos sostiene en la oración, al mismo tiempo actúa sobre otras mentes y otras cosas para hacer una respuesta completamente lista para nuestro disfrute.

¡Cuán fácilmente puede Dios quitar todos los obstáculos del camino de Sus hijos! “¿Qué eres tú, oh gran montaña? Delante de Zorobabel serás una llanura ”. Las dificultades anticipadas se desvanecen repentinamente; los enemigos que esperábamos no se encuentran; las cosas que aparentemente amenazaron nuestro dolor resultan en nuestro beneficio; y bendiciones que no nos habíamos atrevido a esperar se amontonan en nuestro camino. Así lo encontró Pablo en Roma.

4. Dios movió el corazón de Ester a una gran sabiduría y prudencia en la gestión de la empresa que había asumido. Con frecuencia, se nos imparte una habilidad anal de sabiduría peculiar en respuesta a las oraciones por el cumplimiento de la obra del Señor. Nuestra dependencia y oración no tienden a hacernos precipitarnos o precipitarnos. Aún debemos emplear todos los medios y agencias adecuados que nuestra sabiduría más extrema sugiera para lograr el fin que tenemos en vista.

La verdadera piedad en el ejercicio de su fe y amor y esperanza hacia Dios, es la sabiduría suprema. Une todo el cálculo y el esfuerzo más sabio del hombre con toda la bondad y el poder de Dios. Es una comunión, una sociedad con Dios en la que Él proporciona todo el capital y emplea únicamente nuestras labores santificadas; en la que nos esforzamos por ser fieles y Él promete bendecir. ( SH Tyng, DD )

La petición de Esther

I. Observamos el hecho de que cada uno tiene una misión especial. La misión especial de Esther era evitar la destrucción que amenazaba a su pueblo. ¿Es cierto que todos tienen alguna carga tan peculiar? Leemos sobre las batallas decisivas del mundo y sus comandantes; de las filosofías dominantes y sus maestros; de las artes dominantes y sus maestros; de las religiones dominantes y sus sumos sacerdotes; de las grandes reformas y sus líderes.

Sin embargo, estos elegidos no son más que un puñado de arenas para los granos que forman la orilla. Por lo demás, la mera existencia parece ser su propio fin y objeto. Pero no es así. Hay una presión persistente en cada corazón para entrar en comunicación secreta con Dios, y al vincular su debilidad con su fuerza, ejerce una influencia bendita que, como las ondas sonoras, continúa sin fin. Esa hora de audiencia con su Hacedor es su mayor posibilidad.

Para eso, al menos, tiene una misión especial. De Él recibe lo que casi podría llamarse "órdenes selladas". Saulo de Tarso recibió el suyo en Damasco, por lo que se fue a Jerusalén, sin saber cómo leerían cuando los abriera allí. Así que cada cristiano sigue su camino, hasta que encontramos a Henry Martyn predicando a Cristo a los hindúes, Isaac Newton resolviendo el problema de la caída de la manzana, Leigh Richmond escribiendo "La hija del lechero", George Muller erigiendo su orfanato, Mary Lyon abriéndole las puertas de la universidad. hermanas, y Abraham Lincoln emitiendo la proclamación de emancipación.

Y aunque todavía no se han observado ampliamente, las oraciones, los consejos y las inspiraciones por las cuales las almas dotadas han despertado, guiado y salvado a la sociedad se originaron en el armario, la cocina y el campo, donde el padre o maestro piadoso ha cumplido una misión santa y particular. . El general exitoso es festejado y elogiado. Cada soldado en las filas es igualmente esencial para la victoria. Cada individuo, por insignificante que sea, tiene su obligación trascendental. La mano del niño en la torre del faro puede hacer girar el timón de toda una armada, para que no se esparza por los arrecifes.

II. Tenga en cuenta el hecho de que el amor por los demás es un amor digno de uno mismo. Perder el amor por la vida, el consuelo y el honor en el mayor amor por la vida, el consuelo y el honor de los suyos se considera la más alta de las virtudes humanas. Mettus Curtius, al espolear a su caballo hacia el enorme abismo para salvar a Roma, no fue el primero ni el último en mantener el bienestar de muchos por encima del del individuo. “No tenemos religión para exportar”, argumentó malévolamente un legislador en contra de la Ley de incorporación de la Junta Estadounidense. "La religión", fue la respuesta profunda, "es un bien que cuanto más exportamos, más tenemos".

III. Tenga en cuenta la necesidad de una preparación oportuna para nuestro trabajo. Entonces, siempre, ha prevalecido la idea de que las peticiones unidas, como el volumen del mar, serían poderosas, mientras que la súplica solitaria, como la gota única, sería nula. Jesús prometió una respuesta cuando dos o tres estuvieron de acuerdo en su solicitud. El impulso espiritual, como el físico, parece estar en proporción a la cantidad de alma multiplicada por su afán.

La Iglesia ha sostenido a sus ministros y les ha hecho hablar con autoridad cuando ha estado orando con ellos. También se debe realizar una preparación individual. Ester debe ayunar no menos que su gente. Ella hace todo lo que puede para allanar el camino para una recepción favorable de su causa. El presente de Jacob de rebaños y manadas, enviado hacia adelante para aplacar a Esaú, con el saludo "y he aquí que él está detrás de nosotros", representa adecuadamente la previsión y el tacto que más a menudo llega a su fin. Podemos llamarlo "política"; pero ¿qué daño, si no es un soborno?

IV. Tenga en cuenta la recompensa de aventurarse en una buena causa. El riesgo supremo gana el deseo supremo. El campeón intrépido de una vida religiosa plena y libre a menudo triunfa. San Patricio ante el cacique druida; Wickliffe ante los obispos enojados, y Lutero ante la Dieta, triunfaron, cuando otros de tan noble deseo, pero de menos coraje, debieron fallar. En el paganismo más denso penetra el soldado de la Cruz, y un pueblo redimido construye su monumento de acción de gracias, no simplemente por su piedad, sino por su valentía. Las causas santas a menudo parecen vestir a sus defensores con trajes tan brillantes, que los poderes asaltantes se avergüenzan al verlos. ( Sermón del Moray Club. )

Una sugerencia y su funcionamiento

Aquí hemos ilustrado:

I. Obligación humana de sugerir. Con mucho, la mayoría de las importaciones al alma y la vida del mundo están marcadas como "a través de la sugerencia". Como el presente contiene el pasado, la sugestión es la esencia del progreso, la raíz del logro, el acicate del deber. Calcule, si puede, la deuda del poeta con la sugestión; Burns y el ratón, etc. El factor principal de la invención es la sugerencia.

Los hombres ven algo, oyen algo, tocan algo y, en un destello, una idea surge con todos los brazos y captura la mente. El ojo sugiere el telescopio, el corazón el motor. ¿Se va a revolucionar por completo la arquitectura naval? ¿El nuevo leviatán será el tipo futuro de vapores oceánicos? Reste la sugerencia del lomo de una ballena, ¿y luego qué? La experiencia humana es en gran parte el resultado de la sugestión. Mardoqueo no podía dar órdenes a la reina Ester, pero podía pasear en cilicio ante la puerta del palacio. Podría enviar un mensaje a la reina haciéndole una sugerencia suplicante y lamentable.

II. La lucha que sobreviene al llevar una sugerencia a la práctica. Carlyle ha dicho: "Las transiciones siempre están llenas de dolor". Así, el águila, cuando muda, está enferma, y ​​para alcanzar su nuevo pico debe arrojar con dureza al viejo sobre las rocas. No hay experiencia más crítica para un alma humana que cuando una sugerencia se aloja en ella; especialmente cuando se trata de reajustar todo nuestro mobiliario espiritual, enterrar planes preciados, crucificar la ambición egoísta, despojarnos del deseo, desafiar el peligro, liberar el poder y hacernos arriesgarnos al sarcasmo, al desprecio que son siempre los portadores del fracaso.

Esto da cabida al verdadero heroísmo de la vida, un heroísmo que encuentra su mejor exhibición, no en aquellos que tienen el apalancamiento de un gran entusiasmo y que están conscientemente bajo los ojos de una gran multitud, sino en esos duelos entre almas y sugerencias combatidas. en la soledad del pecho humano. Así, John Knox, cuando es convocado en una asamblea pública al ministerio, sale corriendo de la congregación llorando para entrar, en su cámara solitaria, a una lucha que debería durar días, pero cuyo resultado debería ser un rostro tenso como un pedernal.

Así Moisés, Isaías, Ezequiel se encogen y luchan pero obedecen. Por tanto, Ester vacila y se excusa alegando un peligro personal, hasta que al fin la sugerencia pasa por encima de su alma, y ​​en el heroísmo de una gran rendición declara: “Así entraré al rey. .. y si perezco, perezco. "

III. Aprovecharse de aliados para la ejecución de un propósito determinado. Esther hizo tres aliados.

1. Con ella misma. Sabía que su real esposo era impulsivo; ella sabía que él era susceptible. Y así, empeñada en someterlo, se engalana con joyas y se coloca en el patio con vestiduras reales. Saltos de impulso, llamas de susceptibilidad : "Ella obtuvo gracia ante sus ojos : y el rey le tendió a Ester el cetro de oro".

2. Con su marido. En la ejecución de un propósito digno, uno puede encontrar y valerse del aliado que reside en lo que debe ser superado. Hace una gran diferencia cómo agarras una cosa. El mango de un balde es el aliado del aguacero; ¡Puede que lo desprecie y le vaya peor! Dijo uno de los lógicos más entusiastas de este país: “Al entrar en un debate, encuentre, para empezar, un terreno común con su antagonista, algo que ambos puedan aceptar: una definición, una proposición o, al menos, el estado de el clima.

”Aquí hay una verdad profunda. Hay aliados naturales en el país del enemigo; es estrategia, es generalidad, ponerse en comunicación con ellos. Ester reconoció a su aliado, por lo que se acercó a su esposo, no con súplica o reprimenda, sino con invitación. La sugerencia de una fiesta preparada bajo su dirección en honor a su majestad fue el guardián dentro del castillo del alma del voluble rey, quien no dejaría de levantar el rastrillo de su voluntad para admitir la entrada del deseo de una reina.

3. Con el tiempo. Hay un ministerio en la prudente demora; la prisa no es necesariamente el éxito. ¿Es la dilación la ladrona del tiempo? Entonces la precipitación es su asesino. Trabajar y esperar, esperar la orden, la oportunidad, el momento de golpear, era una lección que Esther había aprendido de memoria, por lo que se negó a desenmascarar su petición hasta que llegara la hora. Cuando Leyden fue sitiada por los españoles, los habitantes enviaron un mensaje al enemigo de que se comerían el brazo izquierdo y lucharían con el derecho antes de rendirse.

Por fin, en su situación extrema, le dijeron al gobernador que debían rendirse. “Cómeme, pero no te rindas”, fue la heroica respuesta. Entonces alguien pensó en cortar los diques e inundar el campamento enemigo; lo hicieron, se abalanzaron sobre el enemigo en medio de la confusión, y de un aparente desastre obtuvieron una gloriosa victoria. ( Nehemías Boynton. )

La petición de Esther

Aprender--

I. Que en las exigencias de la religión y del reino de Dios, la iglesia pueda exigirnos el desprecio de la seguridad personal.

II. Que cuando Dios nos da una misión que somos lo suficientemente sabios para ver y cumplir, entonces podemos esperar humildemente que él logre resultados bendecidos por los instrumentos más débiles. ( NOSOTROS Boggt, DD )

Yo también ayunaré con mis doncellas .

Amante y sirvienta

Es probable que algunas de las doncellas de Esther fueran paganas cuando entraron a su servicio. Sin embargo, la encontramos prometiendo que ayunarían. Ella puede responder por ellos, como Josué por su casa, de que servirían al Señor. Si las amantes fueran tan celosas como la reina Ester por el honor de Dios y la conversión de los pecadores, se esforzarían por la instrucción y el mejoramiento religioso de sus sirvientas.

Si las mujeres pueden ganar para Cristo a sus propios maridos con su buena conversación, ¿no pueden ellas también ganar las almas de sus sirvientes? y si se ganan para Cristo, también lo son para sí mismos. ( G. Lawson. )

El ayuno es en sí mismo una oración

Es notable que aquí no se diga nada acerca de la oración, pero el ayuno era en sí mismo una oración; porque no fue una forma puesta desde afuera, sino la expresión natural de la emoción interior, y como una aplicación a Dios, debe ser explicado tanto como nosotros lo hacemos con el toque del Salvador por la mujer, quien de esa manera buscó su cura. Las palabras son señales, así como el ayuno es una señal. Lo que es esencial en ambos es la autenticidad.

Dios no mira a las palabras en sí mismas, como tampoco al ayuno en sí mismo. Solo tiene en cuenta lo que el alma expresa, ya sea por uno o por el otro. El toque del alma de la mujer fue al corazón del Maestro al tocar Su manto con sus dedos; y el anhelo del alma de Ester, a través de su ayuno, hizo su llamado a Jehová, aunque ella no pronunció su nombre. ( WM Taylor, DD )

Y así entraré al rey .

Oración acompañada de un uso adecuado de los medios.

No pensará que ha cumplido con su deber cuando haya orado y ayunado. Ella buscará, mediante el uso de los medios adecuados, obtener esa bendición que ha estado pidiendo. La falta de sinceridad de nuestras oraciones es demasiado a menudo descubierta por nuestra pereza y cobardía. Pedimos bendiciones a Dios y, como si estuviera obligado a conferirlas, no de acuerdo con su propia voluntad, sino de acuerdo con la nuestra, no nos preocupamos de usar los medios que Él ha designado para obtenerlas, o no las usamos. ellos con la diligencia necesaria. ( G. Lawson. )

Valor para afrontar las dificultades

Hay dos clases de coraje: el mero coraje animal, que resulta de los nervios bien tensos, y se ejerce más por impulso que por reflexión; y la valentía moral que, en un cálculo sereno de las dificultades y del camino del deber, afrontará las dificultades y seguirá el camino del deber a cualquier riesgo, incluso a riesgo de la vida misma. A menudo se encontrará que los hombres son deficientes en la última de estas cualidades, mientras que son notables por la primera. ( AB Davidson, DD )

La resolución de Esther

I. La preparación : ayuno y oración.

1. El ayuno es abusado por la Iglesia de Roma, por lo tanto en desuso por muchos que pertenecen a la Iglesia de Cristo. El sentimiento profundo hará que el ayuno sea natural. Moisés ( Éxodo 34:28 ), Elías ( 1 Reyes 19:7 ), Cristo ( Mateo 4:2 ), ayunaron cuarenta días cada uno.

Vea el ayuno de Esdras 8:21 ( Esdras 8:21 ; Esdras 8:23 ). Instrucciones sobre cómo ayunar ( Mateo 6:16 ). A Pablo se le dio a ayunar ( 2 Corintios 6:4 ; 2 Corintios 6:6 ; 2 Corintios 11:27 ). El ayuno es inútil sin fe. El fariseo ( Lucas 18:12 ).

2. Oración. Oración especial de tres días. Los judíos en sus sinagogas. Esther en el palacio. ¡Con qué humildad, dolorosa confesión y fervor oraron!

II. La resolución : “Entonces entraré al rey”, etc. Hay algunos puntos de semejanza y de contraste entre el caso de Ester y el del pobre pecador.

1. Puntos de semejanza.

(1) Ella estaba en peligro extremo (versículo 13). Así ocurre con el pecador ( Salmo 7:11 ).

(2) No había otra forma de escapar. “De ninguna manera” ( Salmo 49:7 ).

(3) Este camino parecía lleno de dificultades y peligros. La influencia de Amán en el temperamento del rey. Los guardias reales.

2. Puntos de contraste.

(1) Ella entró en presencia de un monarca terrenal que era parcial, cambiante, irritable, débil. Dios es siempre el mismo.

(2) Ella no fue invitada. El pecador presionó para venir.

(3) La ley le prohibió venir.

(4) El rey aparentemente la ha olvidado durante treinta días.

(5) Es posible que los guardias la detuvieran.

(6) Podría haber sido malinterpretada.

(7) Podría haber fallado por ir en el momento equivocado.

Lecciones

1. Advertencia. El peligro amenaza.

2. Instrucción. Preparar.

3. Aliento. ( El estudio y el púlpito. )

Y si perezco, perezco .

Amor a Dios más fuerte que la muerte

"Si perezco, perezco". Nuestras vidas no son nuestras; no pueden ser preservados por nosotros por mucho tiempo. Serán de poco valor para nosotros sin una buena conciencia. La vida que se compra por descuido del deber es vergonzosa, amarga, peor que la muerte. Quien salve su vida de esta manera, la perderá tanto en este mundo como en el próximo. Pero perder la vida por Cristo y una buena conciencia es verdaderamente vivir.

Un día de la vida empleado en los deberes más peligrosos, mediante el cual demostramos que nuestro amor a Dios es más fuerte que la muerte, supera los mil días de una vida dedicada al servicio y disfrute del mundo. ( G. Lawson. )

La resolución de Esther

I. El peligro inminente.

1. Un enemigo malvado, astuto y diseñador.

2. Un decreto irrevocable de destrucción.

3. Ninguna vía de escape visible,

II. La resolución audaz.

III. El preliminar solemne : ayuno y oración.

IV. El tema exitoso.

1. Vida perdonada.

2. El enemigo es destruido.

3. Se da honor. ( El estudio y el púlpito. )

La crisis se reunió

I. Observe la modestia de la reina, su extraordinaria prudencia en el momento en que tiene más éxito. Su solicitud fue una simple invitación para que el rey asistiera a un banquete de vino al día siguiente y, como muestra de respeto por sus preferencias, desea que él lleve a Amán.

II. En el ayuno, la oración y el valor piadoso de Ester vemos que la fe y la piedad no siempre pierden sus frutos bajo influencias desfavorables; pueden florecer en un palacio. En un estado caótico de la sociedad, un hombre piadoso puede tener mayores dificultades que superar para mantener un caminar piadoso, pero luego, al superar estas dificultades, obtendrá un mayor grado de fortaleza espiritual.

III. La reina Ester fue una verdadera mujer representativa. Cada uno es criado como ella, no para ser una sultana y hacer el trabajo que ella hizo, sino para hacer el suyo propio. Cada uno tiene un deber que cumplir, un puesto que mantener, mucho que cumplir.

IV. A veces puede ser nuestro deber para con nosotros mismos, nuestro país, nuestros semejantes y nuestro Dios poner nuestras vidas en peligro por la verdad, o por la iglesia, y por Jesús. La verdadera piedad debería hacer valientes a los hombres.

V. Nunca debemos temer cumplir con nuestro deber. El Dios a quien servimos puede sostenernos en nuestras pruebas o librarnos de ellas. ¿Por qué debemos ceder al temor del hombre que trae una trampa, viendo que estamos en las manos de Aquel que tiene el corazón de todos los hombres y de los demonios en Su mano?

VI. El privilegio y la eficacia de la oración.

1. Como comenta Henry, aquí hay un ejemplo de una señora que reza con sus sirvientas y que es digno de ser seguido por todas las amas de llaves y jefes de familia.

2. Y aquí se nos anima a pedir la simpatía y las oraciones de los demás cuando emprendemos cualquier empresa grande o peligrosa. El favorito del rey era su mayor enemigo. Pero si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, sí, su propio Hijo, Jesucristo nuestro Señor.

VII. Uno de los diseños llenos de gracia de la aflicción es hacernos sentir nuestra dependencia de Dios. Un gracioso resultado de las pruebas al pueblo de Dios es que lo lleva a la oración. Pero el patio de los cielos no es como el de Persia, donde no había entrada para los que estaban de luto o vestidos de cilicio. Tales no podían acercarse al palacio de Asuero. Pero son los cansados, los cargados y los afligidos los que están especialmente invitados al trono de la gracia, e invitados a venir con valentía. “¿Está afligido alguno de vosotros”, dice el apóstol Santiago, “que ore”. ( WA Scott, DD )

El coraje debe cultivarse

Las exigencias de la existencia humana exigen en voz alta el cultivo del coraje. La victoria se suspende con frecuencia sobre la osadía. Los Ironsides de Cromwell estaban acostumbrados a entrar en la batalla gritando: “El Señor está con nosotros; el Dios de Jacob es nuestro refugio ". Siempre salieron victoriosos. El heroísmo del cristiano debería ser como el del Príncipe de Condé, quien, cuando su monarca le ofreció la posibilidad de elegir entre tres cosas: "Ir a Misa, morir o ser encarcelado", respondió heroicamente: "Estoy perfectamente Resuelto no ir nunca a misa, así que entre los otros dos dejo la elección a Vuestra Majestad.

”Si Lutero se atrevió a entrar en la Dieta de Worms confiando en la justicia de su causa y la protección de Dios, seguramente el cristiano en esta época puede enfrentar con confianza los peligros que enfrenta. La piedad genuina tiene una poderosa tendencia a desarrollar el heroísmo. Moisés, Elías, Natán, Daniel, Juan el Bautista, etc. ( JS Van Dyke, DD )

Heroísmo moral

1. El cristiano no debe ocultar su piedad. Si Ester se atrevió a revelar su religión, pidiendo a sus doncellas que se unieran para implorar la interposición de Jehová, seguramente el cristiano no debería ocultar la suya.

2. La simpatía mostrada hacia el que sufre es ventajosa tanto para el dador como para el receptor.

3. Aquellos que se resisten a la evidencia de que la Iglesia no pocas veces se encuentra en una condición que exige la liberación inmediata son enemigos de la religión verdadera, no amigos.

4. Los cristianos deben poseer heroísmo moral.

5. Si deseamos asegurar la liberación de la Iglesia, debemos esforzarnos por inculcar en cada uno un agudo sentido de responsabilidad personal.

6. Debemos esforzarnos por sostener a quienes están pasando por pruebas por nosotros. Mardoqueo y el pueblo judío oraron mientras Ester se exponía a la muerte por ellos.

7. La seguridad de la liberación debe impulsar el desempeño del deber actual. ( JS Van Dyke, DD )

El peligro de Esther y su éxito concomitante

Aviso--

I. La situación en la que se encontraba Esther.

II. Su conducta en la emergencia.

III. El éxito que acompañó a su solicitud. ( RP Buddicom. )

La resolución de Esther

Esto no fue ...

I. La resolución de un fatalista que actúa sobre el principio de que lo que está destinado a ser debe ser.

II. La resolución de la desesperación, que siente que "las cosas no pueden ser peor, y haber hecho todo lo posible puede traer alivio, mientras que no puede agravar el mal".

III. La resolución de una persona postrada ante dificultades y, sin embargo, con una vaga esperanza de liberación, diciendo: "Haré un esfuerzo más, y si eso falla, y todo está perdido, solo puedo morir". El propósito de Ester estaba enmarcado en un espíritu completamente diferente. Fue el heroísmo de la verdadera piedad, que en la providencia cerró a un solo camino, y que, lleno de peligro, cuenta el costo, busca la ayuda de Dios y desafía con calma el peligro, diciendo: “Él me librará si le place. en mi; si no, perezco en el camino del deber ". ( AB Davidson, DD )

Acceso al trono

Recuerdo que en el momento de esa maravillosa "ventisca", como se la llamó, en Estados Unidos, hubo un caso asombroso de comunicación indirecta. Había partes en Filadelfia que querían comunicarse con Boston, pero todas las líneas de telégrafo estaban caídas, y en realidad enviaron por cable el mensaje a través del mar a Londres, y de Londres por cable a Boston, para transmitir el mensaje a través del cual estaba disponible. desea comunicarse con las partes en esa ciudad.

Esto puede ilustrar lo que quiero decir, que a veces, cuando existe una interrupción de la comunicación en la tierra, o hay puertas cerradas o obstáculos insuperables que obstaculizan nuestra labor efectiva, y cuando en vano llamamos y llamamos a las puertas cerradas, o intentamos superar el problema. obstáculos que existen entre nosotros y los fines que deseamos alcanzar, si podemos acceder al Rey de reyes, y si podemos enviar nuestro mensaje al trono, desde el trono vendrá la respuesta.

Descubriremos que la manera más segura de llegar al piso superior de la casa, o de cruzar los obstáculos que se interponen y que se han acumulado en nuestro camino, es acercarnos al fin deseado por el camino del trono de Dios. ( EN Pierson. )

Consagración del Evangelio

no va más allá de esto. Todo lo querido y valioso fue dejado atrás para que ella pudiera servir a Dios. "Todas las cosas fueron contadas pero pérdida" para que ella pudiera mantener "una conciencia libre de ofensa hacia Dios y hacia el hombre". ¡Ah! ¡Cómo este creyente, en los tiempos antiguos, cuando todavía el Salvador estaba solo en promesa, avergüenza a muchos en estos últimos días que están en posesión de la salvación consumada! Incluso los placeres de los sentidos y las riquezas y recompensas del mundo los mantienen en un estado de indecisión y vacilación, si no de absoluta indiferencia, ante el llamado y los reclamos del evangelio. ( T. McEwan. ).