Lucas 18:12

 AYUNO DOS VECES A LA SEMANA, DOY DIEZMOS DE TODO LO QUE POSEO. AYUNO DOS VECES POR SEMANA, DOY DIEZMOS (o el décimo) DE TODO LO QUE POSEO , [ ktoomai ( G2932 )] - o 'adquirir'; 'de todas mis ganancias' o 'aumento'. No limitándose al único ayuno anual divinamente prescrito ( Levítico 16:29 ), no estuvo detrás del más rígido, quien, como dice Lightfoot, ayunaba el segundo y quinto día de cada semana, y daba el décimo no sólo de lo que la ley establecida bajo el diezmo, sino de "todas sus ganancias". Así, además de cumplir con todo su deber, hizo obras de un super religioso; mientras que los pecados que confesar y las necesidades espirituales de ser suplidas, parece no haber sentido ninguna. ¡Qué cuadro del carácter y la religi

12. Ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que poseo. Esto equivale a decir que realizó más de lo requerido por la ley; así como los monjes popish hablan en voz alta de sus obras de supererogación, como si no encontraran gran dificultad en cumplir la ley de Dios. Debe admitirse que cada uno de nosotros, de acuerdo con la medida de las virtudes que Dios le ha otorgado, está más obligado a agradecerle al Autor; y que es un ejercicio de meditación sagrada para cada uno de nosotros reflexionar sobre los beneficios que ha recibido, para no enterrar en la ingratitud la bondad de Dios. Pero hay dos cosas que deben observarse aquí: no debemos hincharnos con confianza, como si hubiéramos satisfecho a Dios; y, a continuación, no debemos mirar con desprecio desdeñoso a nuestros hermanos. En ambos aspectos, el fariseo erró; porque, al reclamar falsamente justicia para sí mismo, no dejó...

9-14 Esta parábola fue para convencer a algunos que confiaban en sí mismos que eran justos, y despreciaban a los demás. Dios ve con qué disposición y designio acudimos a él en las santas ordenanzas. Lo que dijo el fariseo muestra que confiaba en sí mismo que era justo. Podemos suponer que estaba libre de pecados graves y escandalosos. Todo esto estaba muy bien y era encomiable. Miserable es la condición de los que no alcanzan la justicia de este fariseo, pero no fue aceptado; ¿y por qué no? Subió al templo a orar, pero estaba lleno de sí mismo y de su propia bondad; el favor y la gracia de Dios no le parecieron dignos de pedir. Guardémonos de presentar devociones orgullosas al Señor, y de despreciar a los demás. El discurso del publicano a Dios estaba lleno de humildad, y de arrepentimiento por el pecado, y deseo hacia Dios. Su oración era corta, pero al fin: "Dios, sé misericordioso con...

Verso Lucas 18:12._ DOY DIEZMOS DE TODO LO QUE POSEO... _O, de todo lo que adquiero, κτωμαι. Raphelius ha observado bien que este verbo, en tiempo presente, significa adquirir - en el pretérito, poseer: el significado del fariseo parece ser: "En cuanto gano algo, doy la décima parte a la casa de Dios y a los pobres". Los que dedican cierta parte de sus ganancias al Señor no deben dejarla descansar en sí mismos, para que la posesión no produzca codicia. Esta era la justicia del fariseo, y el terreno sobre el que construía su esperanza de salvación final. La siguiente historia demuestra que los fariseos tenían una fuerte opinión de su propia justicia. "Rabí Simeón, hijo de Jochai, dijo: El mundo entero no vale treinta personas justas, como nuestro padre Abraham. Si hubiera sólo treinta personas justas en el mundo, yo y mi hijo seríamos dos de ellas; pero si hubiera sólo

ESTOY RÁPIDO DOS VECES ... - Esta fue probablemente la costumbre judía. Se dice que los fariseos se habían ayunado regularmente en el segundo y quinto días de cada semana en privado. Esto fue "además" a los días públicos de ayuno requerido en la Ley de Moisés, y, por lo tanto, hicieron más una cuestión de "mérito" porque era voluntario. DOY LOS DIEZMOS: un diezmo significa la décima parte de una cosa. Se requería una décima parte de las posesiones de los judíos para el apoyo de los levitas, Números 18:21. Además de los diezmos requeridos estrictamente por la ley, los fariseos habían diezmando todo lo que poseían incluso los asuntos más pequeños, como menta, anís, cummin, etc., LUK 11:42 . Fue "esto", probablemente, en el que se enorgulleció tan part...

EXPOSICIÓN Lucas 18:1 El Señor habla las dos parábolas sobre la oración: la viuda importuna y el fariseo y el publicano. Lucas 18:1 Y les habló una parábola para este fin, que los hombres siempre deben rezar, y no desmayarse. El formnla ἕλεγε δὲ καί, literalmente, "y también habló", llama la atención sobre el hecho de que la enseñanza de parábolas que siguió inmediatamente fue una continuación de lo que había precedido. De hecho, la conexión entre la primera de las dos parábolas, que insta a la oración continua e inquieta, y la imagen que el Señor acaba de dibujar del estado de olvido absoluto de los hombres por parte de los hombres, es obvia. "El Hijo del hombre ha sido rechazado; ha desaparecido de la vista; las masas están sumidas en la mundanalidad; los hombres de Dios se han vuelto ta

YO AYUNO DOS VECES EN LA SEMANA ,. No "en el sábado", ya que las palabras pueden ser literalmente representadas, y como están en las versiones latinas y etíopeas vulgadas; porque el sábado no era un ayuno, sino un día de fiesta con los judíos; porque estaban obligados a comer tres comidas, o fiestas, en un día de reposo, una de la mañana, otra en la noche, y otra en el momento de la ofrenda de la carne: incluso el hombre más pobre de Israel, que fue mantenido por limosnas, fue obligado a mantener estas tres fiestas f. Estaba prohibido que un hombre se ayude, hasta la sexta hora, en un día de reposo; es decir, hasta el mediodía G: por lo que, es un gran error en Justin H y Suetonio I, que el sábado fue mantenido por los judíos como un ayuno. Pero la palabra está razonada, "en la semana"; Los siete días, o la semana, por los judíos comúnmente llamados el sábado; Por lo tanto, אחד בשבת, "e...

Lucas 18:1. _ y él habló una parábola para este fin, que los hombres siempre deben orar, y no se desmayan; _. «No se desmayó» en su expectativa de respuestas a sus súplicas, y por lo tanto renunciar a la oración; Pero perseverar en presentar sus peticiones en el trono de la gracia, porque la oración nunca se pierde el trabajo. Puede haber un tiempo durante el cual Dios no parece responder a la oración, pero finalmente lo responderá; Por lo tanto, «Los hombres siempre deben orar, y no deben desmayarse» en la oración. Si no rezan, se desmayarán de muchas maneras. Su coraje se desmayará. Toda su esperanza en cuanto al futuro se desmayará, y se caerá en un desmayo como lo fue. Entonces, queridos amigos, tienes tu elección entre orar y desmayas. La doctrina que nuestro Salvador se estableció fue «que los hombres siempre deben orar, y no se desmayan; »Y esta es la parábola que se relacionó con...

Vayamos esta noche a Lucas, capítulo 18. Lucas nos dice que Jesús ahora Les dijo una parábola al respecto ( Lucas 18:1 ), En otras palabras, el propósito de la parábola era animar a la gente a orar y no desmayar. que los hombres deben orar siempre, y no desmayar ( Lucas 18:1 ); Es interesante para mí que tan a menudo cuando la gente viene, casi se desmaya por el dilema al que se enfrenta, se queda sin aliento, al final del camino. Están desesperados; están casi fuera de sí cuando comienzan a derramarse. Están tan llenos que derraman todas las aflicciones y los problemas y las dificultades y todo. Y esa válvula de escape se abre y sale por todos lados. Y luego les dices, cuando finalmente llegan a algún tipo de equilibrio, les dices: "Bueno, ¿has orado al respecto?" "No, no, pero tene

CAPITULO 18 _1. El juez injusto y la venganza de sus elegidos. ( Lucas 18:1 )_ 2. La parábola del fariseo y el publicano. ( Lucas 18:9 ) 3. Los niños pequeños y la humildad requerida. ( Lucas 18:15 ) 4. El joven rico. ( Lucas 18:18 ) 5. Recompensas prometidas. ( Lucas 18:28 ) 6. La predicción renovada de su sufrimiento, muerte y resurrección. ( Lucas 18:31 ) 7. El ciego cerca de Jericó sanó. ...