Lucas 18:14

OS DIGO QUE ÉSTE DESCENDIÓ A SU CASA JUSTIFICADO ANTES QUE EL OTRO; PORQUE CUALQUIERA QUE SE ENALTECE SERÁ ABATIDO; Y EL QUE SE HUMILLA SERÁ ENALTECIDO. TE DIGO - con autoridad, ESTE HOMBRE BAJÓ A SU CASA JUSTIFICADO ANTES QUE EL OTRO. El significado es, 'y no el otro'. PORQUE TODO EL QUE SE ENALTECE SERÁ ABATIDO; Y EL QUE SE HUMILLA SERÁ ENALTECIDO. Esta gran ley del Reino de Dios está, en la enseñanza de Cristo, inscrita sobre su puerta de entrada como en letras de oro; pero ¿cuán vívidamente está representado aquí? Observaciones: (1) La gran peculiaridad de la religión de la Biblia es la salvación por gracia; una salvación, sin embargo, para la santidad, no por, sino para las buenas obrasque  impregna el Antiguo Testamento; aunque su revelación completa, en relación con el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, estaba naturalmente

14. Este hombre cayó justificado. La comparación no es exacta; porque Cristo no solo le asigna al publicano un cierto grado de superioridad, como si la justicia hubiera pertenecido a ambos, sino que significa que el publicano fue aceptado por Dios, mientras que el fariseo fue totalmente rechazado. Y este pasaje muestra claramente cuál es el significado estricto de la palabra justificada: significa estar ante Dios como si fuéramos justos. Porque no se dice que el publicano estaba justificado, porque de repente adquirió alguna cualidad nueva, sino que obtuvo la gracia, porque su culpa fue borrada y sus pecados fueron lavados. De ahí se deduce que la justicia consiste en el perdón de los pecados. Como las virtudes del fariseo fueron contaminadas y contaminadas por una confianza infundada, su integridad, que merecía elogios ante el mundo, no tenía valor a la vista de Dios; entonces el publi...

9-14 Esta parábola fue para convencer a algunos que confiaban en sí mismos que eran justos, y despreciaban a los demás. Dios ve con qué disposición y designio acudimos a él en las santas ordenanzas. Lo que dijo el fariseo muestra que confiaba en sí mismo que era justo. Podemos suponer que estaba libre de pecados graves y escandalosos. Todo esto estaba muy bien y era encomiable. Miserable es la condición de los que no alcanzan la justicia de este fariseo, pero no fue aceptado; ¿y por qué no? Subió al templo a orar, pero estaba lleno de sí mismo y de su propia bondad; el favor y la gracia de Dios no le parecieron dignos de pedir. Guardémonos de presentar devociones orgullosas al Señor, y de despreciar a los demás. El discurso del publicano a Dios estaba lleno de humildad, y de arrepentimiento por el pecado, y deseo hacia Dios. Su oración era corta, pero al fin: "Dios, sé misericordioso con...

Verso Lucas 18:14. _REGRESÓ A SU CASA JUSTIFICADO..._ Su pecado borrado; y él mismo aceptado. _MÁS BIEN QUE EL OTRO..._ Η εκεινος: es decir, el otro no fue aceptado, porque se exaltó a sí mismo - ¡se valió de las misericordias que reconocía deber a Dios, para reclamar la aprobación divina, y monopolizar la salvación del Altísimo! Fue abatido, porque confiaba vanamente en que era justo, y dependía de lo que había sido capaz de hacer, y no buscaba un cambio de corazón, ni la reconciliación con Dios. Es una extraña perversión de la mente humana, intentar hacer que Dios sea nuestro deudor por las mismas bendiciones que su mera misericordia nos ha conferido. Era una máxima entre los judíos, que quien llevaba un sacrificio al templo volvía justificado. Pero nuestro Señor muestra que esto dependía del estado de ánimo: si no estaban humillados bajo el s

TE DIGO - Los fariseos habrían dicho que el primer hombre aquí fue aprobado. Jesús les asegura que juzgaron erróneamente. Dios juzga esto de manera diferente a las personas. JUSTIFICADO - Aceptado o aprobado por Dios. La palabra "justificar" significa declarar o tratar como justos. En este caso, significa que en sus oraciones, uno fue aprobado y el otro no; el uno cayó con el favor de Dios en respuesta a sus peticiones, el otro no. PARA CADA UNO ... - Vea las notas en Lucas 14:11....

EXPOSICIÓN Lucas 18:1 El Señor habla las dos parábolas sobre la oración: la viuda importuna y el fariseo y el publicano. Lucas 18:1 Y les habló una parábola para este fin, que los hombres siempre deben rezar, y no desmayarse. El formnla ἕλεγε δὲ καί, literalmente, "y también habló", llama la atención sobre el hecho de que la enseñanza de parábolas que siguió inmediatamente fue una continuación de lo que había precedido. De hecho, la conexión entre la primera de las dos parábolas, que insta a la oración continua e inquieta, y la imagen que el Señor acaba de dibujar del estado de olvido absoluto de los hombres por parte de los hombres, es obvia. "El Hijo del hombre ha sido rechazado; ha desaparecido de la vista; las masas están sumidas en la mundanalidad; los hombres de Dios se han vuelto ta

TE DIGO QUE ESTE HOMBRE ,. El publicano que se propuso tan libremente para ser un pecador, y por su carruaje reconoció que era indigno de cualquier favor; Y quién fue tratado con tanto desprecio por el fariseo: FUE A SU CASA ; Desde el templo, construido en una montaña,. JUSTIFICADO, [MÁS BIEN] QUE EL OTRO : representó como una persona justa a la vista de Dios; Justificado de todos sus pecados, y aceptado por él, cuando el otro fue aborrecido y descuidado. Las versiones siríacas y persicas, y así, la copia más antigua de Beza, lee, "que el fariseo", que tenía una opinión tan alta de sí mismo, y despreciaba a los demás: no que el fariseo fuera justificado en absoluto, cuando el Publican realmente estuviera; Pero el sentido es que si se hubiera hecho un juicio, y la sentencia aprobó de acuerdo con la entonces conducta y comportamiento de ambas partes, el Publican tenía mucho la ventaja...

Lucas 18:1. _ y él habló una parábola para este fin, que los hombres siempre deben orar, y no se desmayan; Decir, había en una ciudad un juez, que no temía a Dios, ni consideraba al hombre: y había una viuda en esa ciudad; Y ella vino a él, diciendo, vengarme del adversario mío. Y no lo haría por un tiempo: pero después dijo dentro de sí mismo, aunque no me temo a Dios, ni el hombre; Sin embargo, porque esta viuda me molestaré, la vendré, paraísla por su continuo que me cansó. Y el Señor dijo: Escucha lo que el juez injusto dice:. ¿Y no vengará que Dios venga a su propio elegido, lo que llore el día y la noche a él, aunque tiene mucho tiempo con ellos? _. Oye su oración mucho tiempo porque no lo cansa. Le agrada, le encanta escuchar sus suspiros y lloros, ¡pero no cederá a sus ruedas. ¿Que piensas tu? ¿No será el bien, amable y amante de Dios cederá de longitud?...

Vayamos esta noche a Lucas, capítulo 18. Lucas nos dice que Jesús ahora Les dijo una parábola al respecto ( Lucas 18:1 ), En otras palabras, el propósito de la parábola era animar a la gente a orar y no desmayar. que los hombres deben orar siempre, y no desmayar ( Lucas 18:1 ); Es interesante para mí que tan a menudo cuando la gente viene, casi se desmaya por el dilema al que se enfrenta, se queda sin aliento, al final del camino. Están desesperados; están casi fuera de sí cuando comienzan a derramarse. Están tan llenos que derraman todas las aflicciones y los problemas y las dificultades y todo. Y esa válvula de escape se abre y sale por todos lados. Y luego les dices, cuando finalmente llegan a algún tipo de equilibrio, les dices: "Bueno, ¿has orado al respecto?" "No, no, pero tene

CAPITULO 18 _1. El juez injusto y la venganza de sus elegidos. ( Lucas 18:1 )_ 2. La parábola del fariseo y el publicano. ( Lucas 18:9 ) 3. Los niños pequeños y la humildad requerida. ( Lucas 18:15 ) 4. El joven rico. ( Lucas 18:18 ) 5. Recompensas prometidas. ( Lucas 18:28 ) 6. La predicción renovada de su sufrimiento, muerte y resurrección. ( Lucas 18:31 ) 7. El ciego cerca de Jericó sanó. ...