Vámonos, te lo suplicamos, viaje de tres días.

Una petición moderada

Al principio, esta petición parece formulada en forma política, como para obtener una respuesta favorable. Sin embargo, esto era completamente innecesario, ya que el Todopoderoso estaba a punto de sacar a Su pueblo de Egipto con mano fuerte. Simplemente se expresa con un estilo de reserva y moderación. No era necesario revelar al faraón, que estaba en un estado de ánimo hostil, todas las intenciones de Dios con respecto a su pueblo. Por tanto, al faraón se le informa simplemente que el Dios de los hebreos se ha reunido con ellos; y su solicitud se limita al primer paso que se debe dar en obediencia a su voluntad.

Se menciona un viaje de tres días, simplemente porque esto los sacaría de Egipto, dedicando un día a partir, otro a marchar y el tercero a llegar a un lugar de descanso. Y se agrega un sacrificio, porque este es el primer acto de obediencia. El primero implica su salida de Egipto, el segundo comienza el servicio perfecto de Dios. Este es exactamente el modo en que Dios entrena a su pueblo.

El deber inmediato y la bendición inmediata están ante ellos, y estos están preñados de todos los deberes y bendiciones superiores y posteriores. Así que trata con el faraón. Pero no solo hay reserva, sino moderación en la solicitud. Hace que la demanda más pequeña sea consistente con la salida real, y asigna la razón más alta para dar este paso, a saber, el mandato de Dios. Al evitar con diligencia todo lo duro y extravagante en sus términos, ofrece la menor ocasión posible para que el faraón endurezca su corazón y despida a los solicitantes con una negativa obstinada. Al mismo tiempo, es una afirmación audaz y abierta de la libertad.

Si el pueblo hubiera formado un complot secreto para escapar de la tierra de su servidumbre, deberíamos haber tardado en condenar, si no prontos a aplaudir. Pero este no es el camino del Señor. Si el faraón se hubiera dignado a preguntar de inmediato: “¿Quién irá? ¿Irán tus esposas e hijos? ¿Se llevarán su ganado y otros bienes muebles con usted ”? habría recibido, como finalmente lo hizo, una pronta y sincera respuesta.

Pero esas preguntas eran en realidad superfluas. Faraón sabía muy bien que los siervos que habían marchado durante tres días fuera de la tierra del opresor, con sus familias y bienes, no regresarían sin obligación. ( JG Murphy, LL. D. )

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