Haz una cadena.

La cadena de influencias

En la escuela y en la universidad, al anunciar las potencias mecánicas, glorificamos la palanca, la polea, el plano inclinado, el tornillo, el eje y la rueda, pero mi texto nos llama a estudiar la filosofía de la cadena. Estos eslabones de metal, uno con otro, atrajeron a los antiguos autores de la Biblia, y escuchamos el traqueteo de la cadena y vemos su espiral desde el Génesis hasta el Apocalipsis, destellando como un adorno, o restringiendo como en cautiverio, o sosteniendo en conjunción. como en el caso de la maquinaria.

Lo que deseo inculcarles es la fuerza, en las direcciones correctas e incorrectas, de fuerzas consecutivas, el poder superior de una cadena de influencias por encima de una influencia, la gran ventaja de un cúmulo de eslabones por encima de un eslabón. "¡Haz una cadena!" Lo que encierra la mayor importancia, lo que encierra las oportunidades más tremendas, lo que de las cosas terrenales es más vigilado por otros mundos, lo que ha golpeado contra sus dos lados todas las eternidades, es la cuna.

La tumba no tiene nada de importancia comparada con ella, porque es solo un barranco que atravesamos en un segundo, pero la cuna tiene dentro una nueva eternidad, recién nacida y que nunca cesará. Ahora bien, ¿qué se hará con esta nueva vida recién lanzada? Sea instrucción constante, oración constante, aplicación constante de buenas influencias, una larga línea de impresiones consecutivas, que van desde el primer año hasta el quinto, y desde el quinto hasta el décimo, y desde el décimo hasta el vigésimo.

"¡Haz una cadena!" La educación espasmódica, la disciplina paroxística, la fidelidad ocasional, no son nada. Puede sostener un ancla con un enlace tan fácilmente como sostener a un niño a la derecha con una fidelidad aislada e intermitente. El ejemplo debe conectarse con la instrucción. La conversación debe combinarse con las acciones. Existe tal cosa como impresionar a los niños con el bien tan poderosamente, que sesenta años no tendrán más poder para borrarlo que sesenta minutos.

¡Qué mal tiempo pasa ese joven haciendo el mal, tan cuidado como estaba! Su padre y su madre llevan años muertos o más en Escocia, Inglaterra o Irlanda; pero se han parado en la entrada de cada tienda de bebidas alcohólicas en la que él entraba, y debajo de la lámpara de araña de cada casa de disipación, diciendo: “Hijo mío, este no es lugar para ti. ¿Te has olvidado de los viejos? Por el Dios a quien te consagramos, por la cuna en la que te acunamos, por las tumbas gastadas por la hierba en el antiguo cementerio rural, por el cielo donde aún esperamos encontrarte, ¡vete a casa! Y algún domingo te sorprenderá encontrar a ese joven pidiendo de repente las oraciones de la iglesia.

¡Oh, el todopoderoso tirón de la larga cadena de influencias graciosas tempranas! Pero todas las personas entre treinta y cuarenta años, sí, entre cuarenta y cincuenta —sí, entre cincuenta y sesenta años— y todos los septuagenarios también, necesitan una conjunción circundante de buenas influencias. En todas las grandes cárceles hay hombres y mujeres que se equivocaron en la mediana edad y en la vejez. Necesitamos a nuestro alrededor un cordón de buenas influencias.

Olvidamos aplicar la conocida regla de que una cadena no es más fuerte que en su eslabón más débil. Si la cadena está formada por mil eslabones, y novecientos noventa y nueve son fuertes, pero uno es débil, la cadena estará en peligro de romperse en ese eslabón débil. Podemos ser fuertes en mil excelencias y, sin embargo, tener una debilidad que nos pone en peligro. Esa es la razón por la que a veces vemos a hombres distinguidos por toda una ronda de virtudes colapsar y hundirse.

El eslabón débil de la cadena por lo demás robusta cedió bajo la presión. Un músico no puede permitirse vivir entre discordias, ni un escritor puede permitirse leer libros de estilo inferior, ni un arquitecto caminar entre estructuras desproporcionadas. Y ningún hombre o mujer fue jamás tan bueno como para poder permitirse el lujo de elegir malas asociaciones. Por lo tanto, dije, tengan como regla de su vida ir entre aquellos que son mejores que ustedes.

¿No puede encontrarlos? Entonces, ¡qué rosa de perfección debes ser! ¿Cuándo se completó tu personaje? ¡Qué desgracia para los santos y angelicales del cielo que no estén disfrutando de la influencia mejorada de su sociedad! Ah, si no puedes encontrarlos mejores que tú, es porque te ignoras a ti mismo. ( T. De Witt Talmage. )

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