Génesis 7:23

Noé solo quedó vivo, y los que estaban con él en el arca

La preservación casi solitaria de un buen hombre de un peligro inminente y prolongado

I. ENTONCES LA BONDAD MORAL ES A VECES UNA SALVAGUARDIA DE LOS INMINENTES PELIGROS DE LA VIDA.

II. ENTONCES LA BONDAD MORAL ES SEÑALMENTE HONRADA Y RECOMPENSADA POR DIOS.

III. ENTONCES LA BONDAD MORAL PUEDE A VECES LLEVAR A UN HOMBRE A LAS CIRCUNSTANCIAS MÁS INUSUALES Y EXCEPCIONALES. Puede hacer que un hombre se sienta solo en su ocupación y misión de vida, aunque esté rodeado por un mundo abarrotado; puede hacerlo único en su carácter y puede volverlo solitario en su preservación y seguridad. ( JS Exell, MA )

Dios destruye para salvar

Un marinero en una tormenta estaría muy dispuesto a salvar sus bienes, pero para salvar su barco los arroja por la borda, una madre tierna corrige a su hijo, mientras que las llagas son más profundas en su corazón que en su carne. Como se dijo de un juez que, estando a punto de dictar sentencia de muerte a un delincuente, dijo: "Hago el bien que no haría". Así, Dios, más amoroso que el marinero cuidadoso, más tierno que la madre indulgente y más misericordioso que el juez lamentable, no está dispuesto a que muera ningún pecador.

No castiga a nadie como es hombre, sino como hombre pecador; Lo ama, pero lo entrega a la justicia. Es la obra de Dios castigar, pero también es Su obra extraña, Su acto extraño y extraño, no Su buena voluntad y placer. ( J. Spencer. )

La estancia de Noé en el arca

Ahora, en primer lugar, fue una gran misericordia escapar de la iniquidad de un mundo inicuo, ser liberados de las blasfemias, el atrevido exceso de iniquidad que abundaba abiertamente por todos lados, ser rescatados de visiones y sonidos que solo sacudían un alma sedienta del Dios vivo; cuando la puerta se cerró y la pequeña Iglesia y la familia de Dios fueron separadas de los pecadores; cuando descendió la lluvia y el mundo empezó a ahogarse; cuando Noé y sus hijos se sintieron solos con Dios, debe haber habido una sensación inexpresable de liberación.

Por horrible que fuera la escena, pudieron vivir sin molestias y descansar. Y sin embargo, mientras están en esto, su terrible y más misericordiosa separación del mundo, vemos algunas pruebas, aunque menores. A medida que esa casa tranquila y santa se movía de día en día, de mes en mes, ¿no hubo con toda su paz, con toda su oportunidad de intercambio sin interrupciones con Dios, la pérdida de mucho que había regocijado el alma? A medida que se levantaba el día, ¿no debía haber llegado a veces la sensación de encierro y restricción sobre el fiel Noé y sus hijos? ¿No deben haber surgido algunos anhelos por los prados verdes y el paseo vespertino, la belleza de los campos y las vistas alegres de las excelentes obras de Dios, que complacen mucho a los hombres piadosos? Estar encerrado en esa casa solitaria y ver llegar la primavera y el verano, las estaciones cambiantes sin ningún cambio en ellas, todas acuosas y en blanco sin, deben haber sido una prueba; y, sin embargo, el mismo hecho de tal separación del mundo y las cosas mundanas, de tal pérdida y privación de placeres, inocentes y permitidos, compara esta estancia en el arca con un ayuno largo y santo: una Cuaresma prolongada que llena el círculo. de un año.

Pero aún así, podemos estar seguros de que Noé lo consideró como un espacio de retiro, que debía ser cuidadosamente administrado y gastado en beneficio de su alma. La misma pérdida de placeres inocentes, la misma separación del mundo, debió haber llevado a Noé a buscar algunos deberes adecuados y un trabajo adecuado, allí asignados providencialmente y allí para ser cumplidos. No podemos dejar de creer que los meses estuvieron llenos de constantes meditaciones sobre las cosas de Dios, constantes elevaciones del alma y constantes ejercicios de fe.

Ningún espacio ocioso era para el hombre de Dios y, aunque inactivo en lo que respecta a las labores del mundo, era una temporada de labranza espiritual y de trabajo interior. Y así, cuando Noé avanzó en esa especie de tiempo de Pascua del mundo material visible, sin duda estaba más preparado para futuras pruebas, con una confianza aún más firme en Dios, una fe aún más sublime, un conocimiento más profundo de las cosas de Dios. y con una mayor medida de fuerza espiritual.

Y ahora, para volvernos de la estadía de Noé en el arca a nosotros mismos, es cierto que, aunque tal tipo de retiro del mundo nunca se nos podrá dar, y que tal vez nunca se nos otorgue tal período de retiro, sin embargo, Dios nos aleja, a veces, de la vida activa, y nos cierra la puerta de nuestra casa, como si fuera la puerta del arca. A menudo, en medio de nuestra vida, nuestra mano se ve apartada del arado, nuestros pies de los caminos abarrotados del mundo; e incluso de los placeres inocentes que los hombres buenos pueden encontrar en las obras de Dios, estamos privados por un tiempo.

Seguramente, en nuestras horas más sabias y reflexivas, podemos agradecer a Dios por estas temporadas forzadas de retiro, que nos han impuesto para escapar de las contaminaciones del mundo, estudiar la voluntad y la palabra de nuestro Salvador, entregarnos a la oración ferviente y más frecuente, estar en comunión con nuestro corazón y en nuestro aposento, y estar quieto - examinar el tenor de nuestras vidas pasadas, arrepentirse profunda y extensamente de aquellas cosas que hemos hecho mal y contrarias a los movimientos del Espíritu de gracia, romper malos hábitos que se han formado, o que están comenzando a formarse, y al insistir en todo el amor y en todas las verdades de Jesús nuestro Señor, ser movidos a consagrarnos de nuevo a Él y a hacer de nuestra enfermedad el comienzo de una vida más santa. vida. ( Mons. Armstrong. )

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