Isaías 2:12-17

El día de Jehová de los ejércitos estará sobre todo soberbio y enaltecido

Escepticismo desconcertado por el advenimiento de Cristo

I.Entre LAS CAUSAS DEL ESPÍRITU DEL ESCEPTICISMO RELIGIOSO hay--

1. Un hábito temprano de negligencia espiritual.

2. Un estado de creencia exagerada y crédula.

II. Considere LAS CONSECUENCIAS INSEPARABLES DE TAL ESTADO, cualesquiera que sean las causas peculiares de las que brota.

1. Quien está en suspenso por la verdad del Evangelio no puede orar. "El que viene a Dios debe creer que él es". El que siente que ha pecado y que Dios es santo, sabe que necesita un mediador; y el que quiera confiar en un mediador debe creer que lo es.

2. No puede resistir el pecado. El que está en suspenso acerca de la verdad del Evangelio de Cristo es tan débil como el que la niega, sí, más débil. Porque el otro sabe que está arrojado sobre los recursos de su propia fuerza sin ayuda, y los convoca a todos juntos para su apoyo. Pero el hombre que duda es un hombre dividido. Se ha despojado de su otra armadura; y esta, la armadura de Dios, no puede tomarla, porque no la ha probado.

III. PIENSE LO QUE SERÁ EL ADVIENTO PARA TAL MENTE. El día del Señor de los ejércitos estará "sobre" él, y lo humillará. Preguntamos si vendría un día; y he aquí, ha venido. Mientras indagamos, razonamos y especulamos, Aquel de quien dudamos estaba llevando a cabo Su juicio sobre nosotros. ( CJ Vaughan, DD )

El dia del señor

El diluvio, la destrucción de Sodoma, la invasión de Judea en los reinados de Acaz y Ezequías, la toma de Jerusalén por Nabucodonosor o por Tito, fueron consideradas por los profetas y predicadores judíos - como crisis nacionales similares en la antigüedad y en la actualidad. Los filósofos e historiadores cristianos han sostenido la historia como “días del Señor”, en los que Él ha venido a juzgar la tierra; y anticipaciones parciales del juicio final del mundo. ( Sir E. Strachey, Bart. )

El día del Señor y la majestuosa belleza de la naturaleza.

( Isaías 2:13): - ¿Tiene este lenguaje un significado meramente figurativo? ... Para entender al profeta hay que tener presente lo que supone la Sagrada Escritura en toda su extensión, que toda la naturaleza se une al hombre para formar una historia común; que el hombre y todo el mundo de la naturaleza están conectados inseparablemente como centro y circunferencia; que esta circunferencia también está bajo la influencia del pecado que procede del hombre, así como bajo la ira y la gracia que proceden de Dios al hombre; que los juicios de Dios, como lo prueba la historia de las naciones, traen una parte del sufrimiento a la creación objeto, y que esta participación de la creación inferior en la corrupción y la gloria del hombre cobrará especial prominencia al final de este la historia del mundo, como lo hizo al principio; y por último, el mundo en su forma actual,

De acuerdo con este punto de vista fundamental de las Escrituras, por lo tanto, no podemos sorprendernos de que, cuando el juicio de Dios sobre Israel, se extienda a la tierra de Israel y, junto con la falsa gloria de la nación, derroque todo lo glorioso en Israel. la naturaleza circundante que se ha visto obligada a ministrar al orgullo nacional y al amor por la exhibición, ya la que el pecado nacional se adhirió de muchas maneras.

Lo que el profeta predice ya estaba comenzando a cumplirse en las incursiones militares de los asirios. El bosque de cedros del Líbano estaba siendo podado sin tregua; las colinas y los valles del país fueron pisoteados y devastados y, durante el período de la historia del mundo, comenzando con Tiglath-Pileser, la tierra santa se redujo a una sombra de su antigua belleza predicha. ( F. Delitzsch. )

El Señor de los ejércitos

Todas las criaturas del universo son las huestes o ejércitos de Jehová; ángeles, que se destacan en fuerza; el sol, la luna y las estrellas; el trueno y el relámpago; el viento, el granizo y la lluvia; la tormenta y la tempestad; los insectos más insignificantes, como las moscas y las orugas; sí, la arena del mar y el polvo de la tierra. ( R. Macculloch. )

El día del Señor sobre los soberbios y altivos

¿Es la fuerza personal, el vigor y la firmeza de constitución lo que le alegra? Aunque está entre los hijos de los valientes, fuerte como los hijos de Anac, la debilidad de Dios es más fuerte que los hombres; ante el Todopoderoso, es sólo como un saltamontes, y es fácilmente aplastado como la polilla. ¿Es el coraje y la fortaleza lo que lo ha hecho valiente y ha hecho su corazón como el corazón de un león? El que les dice a los de corazón temeroso: Sed fuertes, puede privarlo rápidamente de su valor y volverlo temeroso y pusilánime, hasta que se estremezca con el movimiento de una hoja.

¿Son las riquezas las que se cuentan como una torre fuerte, una defensa y los tendones de la fuerza? El día del Señor soplará sobre ellos, y pasarán como la flor del campo o el águila que vuela hacia el cielo. ¿Es el honor y la fama lo que lo ha elevado al pináculo de la gloria terrenal? Dios, que derriba a los poderosos, derribará toda esa dignidad por la que se valoraba a sí mismo y lo reducirá a la condición más humillante. La historia, sagrada y profana, confirma la verdad de esta predicción. ( R. Macculloch. )

Hombre humillado

Sedequías, rey de Judá, privado de su dignidad real, de sus hijos, que fueron asesinados ante sus ojos, y luego de su vista, fue atado con grilletes de bronce y llevado a Babilonia. Bajazet, el emperador de Turquía, fue atado con grilletes de oro, por el victorioso Tamerlán, y llevado con él en su marcha por Asia, en una jaula de hierro, como objeto de burla. Enrique V, emperador de Alemania, se vio reducido a tal pobreza, que fue a la gran iglesia que él mismo había construido en Spires, pidiendo el lugar de un corista, para evitar que muriera de hambre. ( R. Macculloch. )

Barcos de Tarsis

Los barcos de Tarsis son barcos de aguas profundas. Posiblemente Tartessus, al oeste del estrecho de Gibraltar. ( AB Davidson, LL. D. )